Pentru ortodocși, care resping îngerul păzitor

M-am întâlnit avizul printre ortodocși că Biserica amestecată ceva păgânismului că Biserica Ortodoxă Rusă, a cărei istorie de formare a avut loc în contactul inevitabil cu neamurile, în ceva „subconstient“ absorbit ceva lui de predare de acolo. În exemplul de rugăciuni duce la sfinți, venerarea relicvelor, venerarea Mariei, icoane, precum și să comunice cu îngerul său păzitor (să zicem, nu am nici un înger păzitor: Eu vorbesc numai cu Hristos fără îngeri și protectori). Pentru a fi sincer, el a avut nici o idee că există „ortodoxe“, care resping mijlocirea Fecioarei Maria, icoane, și de a ajuta sfinții.

Serviciul Botezului, care este acum în Cartea de nevoi, formate în secolul X în Imperiul Bizantin și de acolo a fost transferat în Rusia. Dacă ne lectură atentă a textului anunțului ritului comise înainte de botez, găsim următoarele cuvinte în a patra rugăciune:

„Sopryazi stomac înger luminos său, izbavlyayuscha de la vsyakago soprotivolezhaschago calomnie de prezentare rău unul de la daemon poludennago și de vise rele“ (legate de viața sa [t. E. botezați] lumină înger, l scutește de toate adversarului de la înșelăciune întâlnirea rău, de demonul de amiază, și de răul de vise).

De asemenea, în 7 cântec de Canonul Îngerul Păzitor, citim: „... Am patron cha bo în jurul minei abdomenului, un mentor este si custode al lui Dumnezeu darovannago E pentru totdeauna“ (Eu sunt patron tot timpul vieții mele, un mentor și tutore, de Dumnezeu mi-a dat pentru totdeauna), iar în rugăciunea același canon prevede: „Angel Hristov sfânt pentru tine șchiopătînd, mă rog, păzitorul sfânt meu împărtășit mie pe respectarea sufletului și trupul păcătos meu de la botez sfânt ...“ (Angel Hristov sfânt pentru tine șchiopăta , roagă-te, sfânt meu păzitor, a fost creat pentru mine de la sfânta botezați Nia pentru a satisface sufletul și trupul meu, un păcătos).

Chiar dacă nu intra în detalii dogmatice învățătura ortodoxă și să studieze cu atenție tradiția patristică a locurilor de mai sus puteți vedea că, în doctrina ortodoxă a lui Dumnezeu are cu siguranță credința în îngeri, în general, și într-un înger păzitor personal de fiecare creștin ortodox, în special.

Luați în considerare opinia unui om care este convins că el nu are un înger păzitor, dar eu mă consider, cu toate acestea, ortodocșii. Ce vom vedea? Paradoxul! Această persoană consideră că sacramentul deplină a Botezului a fost făcută peste el, și cu siguranță că este acum botezat, dar cuvintele rostite în timpul botezului, nu a fost înțeleasă, și parțial - în mod conștient respins. După liniile de mai sus sunt luate direct din rit. Sau ce? Am fost botezat, dar nu complet, iar 98%?

Ce vom vedea mai mult? Totuși, vedem că o astfel de persoană, desigur, nu se citește canoanele recomandate de Biserică să citească înainte de a lua Sfânta Împărtășanie. Și anume: Rugăciunea Canon către Preasfânta Fecioară și Canonul Îngerul Păzitor. Dar Canonul de pocăință la Domnul - citește. Uneori. Selectivă este Ortodoxia în cap: care ia, și este - nu accept.

„Știi ceva despre Dumnezeu, dar nu este nimic fără practică - complet inutil și chiar dăunător“

În religie, nu există concepte de „cineva ar trebui să“ sau „obliga pe nimeni.“ Nu există nici o constrângere la rugăciune, lectură, Comuniune, și chiar du-te la templu. În cazul în care o persoană simte nevoia de a comunica cu Dumnezeu, nevoia de aproape extremă de Dumnezeu, atunci el sa angajat în mod voluntar la rugăciune, citirea și studierea informațiilor religioase, care îl încurajează la biserică. Dar nu numai teoria și cunoștințele, și anume de a practica. La urma urmei, să știe nimic despre Dumnezeu, dar nu este nimic fără practică - complet inutil și chiar dăunătoare, pentru că începe speculațiile de uz casnic informații religioase. Creștinismul - este practica „realizările“ ale Duhului Sfânt, este o întâlnire practică cu Dumnezeu, aceasta este practica îndumnezeirii. Este posibil să fie bine versat în istoria religiei, și pentru a putea cita din stânga și din dreapta Părinților, dar nu a simțit nevoia de comuniune cu Duhul Sfânt. În Biserică există toate instrumentele de care aveți nevoie pentru cea mai bună persoană posibilă apropierea de Duhul Sfânt al lui Dumnezeu. În Biserică, este tot ce ai nevoie pentru a „dobândirea Duhului Sfânt.“ Trebuie doar pentru a ridica și de a face.

Revenind la subiectul Îngerul Păzitor, am face următoarea concluzie: credința în existența unei persoane ortodoxe personale Îngerașul (și numai ortodocșii, au non-ortodoxe ale oamenilor personale pazitor nu înger) - este organică și partea veche a credinței Bisericii, care este confirmat ca sacru tradiție și Scriptura. Personal îngerul păzitor pentru a ajuta la episcopia sa atinge mântuirea în ortodocșilor cu siguranță acolo. El este, indiferent dacă sunt sau nu cred în ea eu Ward. El dă Dumnezeu prin botez și pentru totdeauna, conform învățăturii ortodoxe.

În rezumat, am nota importanta: in timpul Boboteaza - fie că vrei sau nu, luați sau nu - pentru a te a fost numit un personal Guardian Angel, cu care sunteți conectat acum pentru totdeauna. El vă va însoți întreaga viața pământească și după moarte, cel puțin la judecata privată a sufletului.

Dacă credeți că aceste linii „insert păgân“ în doctrina ortodoxă, atunci de ce te consideri botezat corect? Hristos a spus: „Ori faceți pomul rău și rodul lui rău. Ori faceți pomul bun și rodul lui bun. Nu poate pom rău să facă roade bune. " Dacă Botezul dvs. - este corectă, prin urmare, învățătura în care ați fost botezați - dreapta. Dacă doctrina hulite, care a primit botezul, de ce botezul lui de drept onoare? Dacă Botezul recunosc, acceptă și sfinți, și îngeri, și Fecioara Maria, icoane, și toți ortodocșii se predau împreună. Dar, din nou, recunoașterea necesară pentru împreunat și mai mult. În cazul în care nu are nevoie de creștere spirituală, atunci nu există nici o problemă.