Pe formele de Azan și ikamat
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
De multe ori se intampla ca in timp ne obisnuim cu anumite forme de cult - în cuvinte și acțiuni - și nu acordă o importanță faptului că Sunnah - este un depozit inepuizabil de cunoștințe din care putem trage un beneficiu imens pentru lumeasca noastră și Viața de Apoi. De exemplu, pentru rugăciune, atunci, cred că, foarte puțini dintre noi citesc diferitele motive înainte de versetului „Al-Fatiha“, în plecându în prostrație, în tashahhud, Salavat, și așa mai departe. D. Chiar și taslim (cuvântul „AS- Salam alaikum“, rugăciunea finală) am folosit pentru a recita într-o singură formă, deși în Sunnah dintre cele patru specii menționate Taslima. Și „trezi“ suntem doar când am ajuns la o altă țară, ne confruntăm cu un reprezentant al unei alte culturi, sau atunci când cineva din colegii uitat reinvie Sunnah.
În acest articol, aș dori să fac dintr-o întrebare, care, probabil, mulți dintre noi nu au gândit, cu toate că acest tip de cult facem în casele lor, de cinci ori pe zi. Este vorba despre Adhan si ikamat. Întrebați-i următoarele întrebări: Cât de multe tipuri de Azan și ikamat acolo? Și apoi răspunde la întrebarea principală: dacă practicăm toate aceste forme de Azan și ikamat sau în mod obișnuit recita doar unul dintre ele? Scopul acestui scurt articol este de a vă reaminti, și apoi despre diferitele forme de Azan și ikamat, care au transferat la autentic Sunnah învață că cei dragi și de a practica moștenirea bogată care ne-a lăsat predecesorii neprihănite la capul profetului Mahomed, pacea și binecuvântarea lui Allah.
Din Sunnah, se știe că există trei tipuri de Azan.
Primul constă din cele 19 de fraze, al doilea - de la 17 fraze și al treilea - 15 fraze. Diferența în Adhan se datorează repetarea atât mărturia credinței (tardzhi „). Atunci cum se pronunță tardzhi“. El a spus Imam al-Nawawi în cartea sa "Al-Adhkaar":
„Să știți că Azan cuvântul sunt bine cunoscute, și“ tardzhi“, în opinia noastră, corespunde Sunnah. Dupa muezin spun cu voce tare, "Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar", aceasta ar trebui să spună cuvintele „Ashhadu en la ilaha prost-Allah! Ashhadu en la ilaha prost-Allah! Ashhadu Anna Mukhammadali Rasul-Allah, Ashhadu Anna Mukhammadali Rasul-Allah „, astfel încât a fost audibil doar să-l și pe cei care vor fi în apropiere. Aceasta se numește „tardzhi“.“ După aceea, el trebuie să fi spus cu voce tare: „Ashhadu en la ilaha prost-Allah! Ashhadu en la ilaha prost-Allah! Ashhadu Anne Muhammadali Rasulev-Allah, Anne Ashhadu Muhammadali Rasulev-Allah „[unquote]
La un prim azan transferat în mod fiabil de la Abu Mahzura în colecții Abu Daoud en Nasaa'i, at-Tirmidhi Ibn Maggi et al.:
(1,2,3,4) Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar ( "Dumnezeu este cel mai mare dintre!")
(5.6) (în liniște) Ashhadu en la ilaha prost Allah, Ashhadu en la ilaha ill-Allah ( "Depun mărturie că nu există nici un dumnezeu în afară de Allah!")
(7.8) (în liniște) Ashhadu Anna Mukhammadali Rasul-Allah, Ashhadu Anna Mukhammadali Rasul Allah ( "Marturisesc ca Muhammad - Mesagerul lui Allah")
(9, 10) (tare) Ashhadu en la ilaha prost Allah, Ashhadu en la ilaha prost-Allah!
(11,12) (tare) Ashhadu Anna Mukhammadali Rasul-Allah, Ashhadu Anna Mukhammadali Rasul-Allah!
(13,14) Hayy 's-Salyakhov ala, Hayy' s-Salyakhov ala ( "Grabeste la rugăciune!")
(15,16) Hayy 'al-Hamadi ala, Hayy' al-Hamadi ala ( "Grabeste spre succes!")
(17, 18) Allahu Akbar, Allahu Akbar ( "Dumnezeu este cel mai mare dintre!")
(19) La ilaha rele Allah! ( „Nu este dumnezeu afară de Allah!“)
Aceasta este Adhan în Makkah. În favoarea acestui tip de Azan au exprimat Imam cenușă-Shafi, ceea ce a spus de al-Tirmidhi și Ibn Hazm.
Pe cea de a doua formă de Azan relatat de la versiunea Abu autentic Mahzura hadisului, ceea ce a condus musulman:
(1.2) Allahu Akbar, Allahu Akbar ( "Dumnezeu este cel mai mare dintre!")
(3.4) (în liniște) Ashhadu en la ilaha prost Allah, Ashhadu en la ilaha ill-Allah ( "Depun mărturie că nu există nici un dumnezeu în afară de Allah!")
(5.6) (în liniște) Ashhadu Anna Mukhammadali Rasul-Allah, Ashhadu Anna Mukhammadali Rasul Allah ( "Marturisesc ca Muhammad - Mesagerul lui Allah")
(7, 8) (tare) Ashhadu en la ilaha prost Allah, Ashhadu en la ilaha prost-Allah!
(9,10) (tare) Ashhadu Anna Mukhammadali Rasul-Allah, Ashhadu Anna Mukhammadali Rasul-Allah!
(11,12) Hayy 's-Salyakhov ala, Hayy' s-Salyakhov ala ( "Grabeste la rugăciune!")
(13,14) Hayy 'al-Hamadi ala, Hayy' al-Hamadi ala ( "Grabeste spre succes!")
(15, 16) Allahu Akbar, Allahu Akbar ( "Dumnezeu este cel mai mare dintre!")
(17) La ilaha rele Allah! ( „Nu este dumnezeu afară de Allah!“)
Experții religie au crezut că această versiune contrazice alte hadis autentic, dar este susținută de hadith în cartea Al-Tabarani, „Al-Mu'jam al-Kabir“, care se transmite de la cealaltă Bilal muezin Profetului, 777, de numele Sa'd al-Karaz. Aceasta este Azan oamenii din Medina. În favoarea acestui tip de Azan vorbite imam Malik în lucrarea sa, "Al-Mudavvana" (1/57).
Aproximativ o treime din azan (fără tardzhi „) sa transferat în mod fiabil de la Abdullah bin Zeid în colecțiile la-Tirmidhi Abu Dawood, Ahmad și colab.
(1,2,3,4) Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar ( "Dumnezeu este cel mai mare dintre!")
(5, 6) Ashhadu en la ilaha prost Allah, Ashhadu en la ilaha prost-Allah!
(7.8) Ashhadu Anna Mukhammadali Rasul-Allah, Ashhadu Anna Mukhammadali Rasul-Allah!
(9,10) Hayy 's-Salyakhov ala, Hayy' s-Salyakhov ala ( "Grabeste la rugăciune!")
(11,12) Hayy 'al-Hamadi ala, Hayy' al-Hamadi ala ( "Grabeste spre succes!")
(13, 14) Allahu Akbar, Allahu Akbar ( "Dumnezeu este cel mai mare dintre!")
(15) La ilaha rele Allah! ( „Nu este dumnezeu afară de Allah!“)
Astfel de locuitori Adhan din Kufa. În favoarea acestui tip de Azan exprimat Abu Hanifeh și al-Thawri, așa cum este indicat în „Al-Majmoo„(3/93).
Pentru detalii, a se vedea. Cartea "Al-Samarul Al-Mustatab" (volumul 1, pp. 119-128), Sheikh Al-Albani.
Din Sunnah, se știe că există două tipuri ikamat. Primul este compus din 11 Exemple, iar al doilea - de la 17 fraze.
La prima vedere ikamat autentic relatat de la Abdullah ibn Zayd în colecția de Abu Dawud:
(1.2) Allahu Akbar! Allahu Akbar! ( „Allah este cel mai mare dintre!“)
(3) Ashhadu en la ilaha prost-Allah! ( „Depun mărturie că nu există nici un dumnezeu în afară de Allah!“)
(4) Ashhadu Anna Mukhammadali Rasul-Allah! ( „Marturisesc ca Muhammad - Mesagerul lui Allah“)
(5) Hayy „s-Salyakhov ala! ( „Grabeste la rugăciune!“)
(6) Hayy „al-Hamadi ala! ( „Grabeste spre succes!“)
(7.8) cu Kad Kamati-Salyakhov! KAD-Kamati cu Salyakhov! ( "Rugăciunea începe!")
(9,10) Allahu Akbar! Allahu Akbar! ( „Allah este cel mai mare dintre!“)
(11) La ilaha rele Allah! ( „Nu este dumnezeu afară de Allah!“)
Sharia argument pentru acest ikamat tip, de asemenea, conținută în hadith, ceea ce a condus Al-Bukhari și Muslim în lucrarea sa „Sahih“ cu cuvintele lui Anas, „Bilal a fost ordonat se pronunță Adhan un număr egal de ori, și ikamat - ciudat, cu excepția cuvintelor“ Kad Kamati to-Salyakhov "(" Rugăciunea începe! „)."
Acest tip ikamat a făcut să spun în școală Hanbali, Maliki și Shafi.
Pe cea de a doua formă de ikamat relatat de la Abu Mahzura autentic în colecții Abu Dawud și la-Tirmidhi:
(1,2,3,4) Allahu Akbar! Allahu Akbar! Allahu Akbar! Allahu Akbar! ( „Allah este cel mai mare dintre!“)
(5.6) Ashhadu en la ilaha prost-Allah! Ashhadu en la ilaha prost-Allah! ( „Depun mărturie că nu există nici un dumnezeu în afară de Allah!“)
(7.8) Ashhadu Anna Mukhammadali Rasul-Allah! Ashhadu Anna Mukhammadali Rasul-Allah! ( „Marturisesc ca Muhammad - Mesagerul lui Allah“)
(9,10) Hayy „s-Salyakhov ala! Hayy „s-ala Salyakhov! ( „Grabeste la rugăciune!“)
(11,12) Hayy „al-Hamadi ala! Hayy „al-Hamadi ala! ( „Grabeste spre succes!“)
(13,14) cu Kad Kamati-Salyakhov! KAD-Kamati cu Salyakhov! ( "Rugăciunea începe!")
(15,16) Allahu Akbar! Allahu Akbar! ( „Allah este cel mai mare dintre!“)
(17) La ilaha rele Allah! ( „Nu este dumnezeu afară de Allah!“)
Acest tip ikamat luate spun Școala hanefită și o parte din Shafi.
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyya a spus: „Dacă acesta este cazul într-un mod similar, adevărul este pe partea experților Hadith și cei care sunt de acord cu ei: ei acceptă tot ceea ce este stabilit de către Profetul, pacea fie asupra lui, și nimic nu se opune . Într-adevăr, diferite forme de Azan și ikamat ca diferite tradiții de lectură: Coranul, tashahhud și așa mai departe. N. Nimeni nu are dreptul de a respinge ceea ce a seta Mesagerul lui Allah, pacea fie asupra lui, pentru comunitatea sa. Cât despre cei care au venit la o astfel de extremă în diferențele și de separare, care este prietenos, ostil și se luptă din cauza unor probleme similare, în care Allah a făcut o specie, este unul dintre cei care au împărțit religia lor și sunt împărțite în secte. Pe de altă parte, ca urmare a sunnah în acest caz se referă uneori punctare a unor acte și, uneori, - alte acte ceva într-un anumit loc, dar ceva - într-un alt. În caz contrar, refuzul de ceea ce a trecut în Sunnah, și este altceva, să conducă la faptul că Sunnah este considerată o inovație religioasă, și este de dorit - o necesitate. Și în acest sens, la rândul său, va conduce la o divizare și separare, în cazul în care alte persoane vor acționa în mod diferit „(“ Colectia de fatwa“, 21/66).
Wa Alaikum Assalam wa Rahmat-Allah wa barakatuh!
Clarificarea întrebarea dumneavoastră. Dacă vrei să spui cuvântul „Al-Salat hayrun min al-Naum,“ ei sunt pronunțate în primul apel la rugăciune înainte de zori pentru a face rugăciunea de noapte suplimentară știa de abordarea zori, care intenționează să postească luat masa de pre-zori, și fiind într-o profanare sexuală a avut efectua abluțiunea. În Azan la Fajr rugăciunea, aceste cuvinte nu sunt pronunțate.
Al salamalaikum frați spun ikamat citit într-o voce cântată, precum Adhan, sau mai încet, și nu într-o voce cântată. Problema este că, în cartea „Al Adhkaar“ Imam Al-Nawawi a declarat că mai liniștită Adhan și cântă-cântec, dar sunt frați care spun că a intonat cu voce tare și a permis prea.
Dzhazaka Llah1u Hairan.
10:00 Numărul de fișiere: 36