Paradoxul personalității Peciorin

În romanul său „Un erou al timpului nostru“ Lermontov a prezentat cititorului un tip complet nou de machiaj psihologice individuale. Se crede că „erou al timpului nostru“ - prima din istoria literaturii ruse „roman psihologic“ ideologică și complot miezul, care nu este o biografie, ci personalitatea unei persoane, viața lui emoțională și intelectuală.

Despre Stamina Pechorina Maksim Maksimych a explicat că el a fost în ploaie și frig ar putea petrece toată ziua la vânătoare.

Despre legăturile seculare Peciorin spune: „Atunci lasă-mă într-o lumină mare, și în curând compania de asemenea, ma deranjat: se încadrează în dragoste cu femei frumoase și a fost iubit. „Prințesa Ligovski știa mama lui și a fost prieten cu o jumătate de duzină de mătușile sale.

Despre educația proprie Petchorin admite că el este, de asemenea, obosit de știință; că nici faima, nici avere din ele nu depind deloc ( „Bella“).

Ce obiective în viață au fost la Peciorin? El simte în inima lui „imensa putere“, dar el a „dus de ademenirile pasiuni goale«»admite Peciorin.«»Și ce este fericirea de mândrie saturate?“. Peciorin caută să domine pe ceilalți, el nu-i place „femeile cu caracter, fie că este vorba de afaceri lor!“

Dragostea Lui nu aduce fericire nimănui, pentru că este „în nici un fel sacrificat pentru cei pe care ia iubit.“ El a iubit numai pe sine, „pentru propria mea plăcere.“

Peciorin „prietenia nu este în măsură să.“ Și prietenii nu sunt foarte cu el - pe care doresc sa. De exemplu, prietenii l ia trei cai cu plăcere, dar niciodată cu ei nu merg împreună.

Pentru femeile Petchorin includ consumator imoral. Fii pentru ei, „cauza suferinței și bucurie, care nu au nici o lege,“ - acesta este crezul său. Despre Printesa Mary, spune el, „ca un cal englezesc.“

El a convins sora lui Bela să plătească pentru un cal. Răpire Bela a permis viața familiei sale ucis pe tatăl ei și ea. Vera de la - pentru că a pierdut „toată lumea“. Maria îl ura. Dar acest lucru nu împiedică Petchorin să fie „în prezent cel mai înalt respect.“

Lermontov oferă mai multe exemple de curaj personal Peciorin. În „fatalist“ descrie modul în care s-au grabit Peciorin prin fereastra de la un cazac armat. M-am dus la o vânătoare de mistreți singur ( „Bella“). Disperat să facă Bella dragoste, am decis să „alunge un glonț sau lovit dame.“

Pentru a aduce o aură de erou mister, Lermontov îi oferă o perspectivă.

Atingerea obiectivelor lor, expoziții Peciorin care acționează aptitudini.

Soarta Petchorin urmărite în întâlnirile aleatorii și cunoștințe trecătoare, ci prin ele de fiecare dată când apare ceva în comun, ca și în cazul în care în prealabil predestinat. De-a lungul vieții sale planează ca un destin fatal: pentru a comunica cu oamenii le aduce durere și suferință.

Erou cu adevărat nedumerit despre cauzele acestor accidente, ceea ce duce inevitabil la rezultate tragice și noduri de schimb. Acest „stranietatea“, ca o mișcare nouă devine din ce în ce subiectul reflectare a eroului. Încercarea de a sunt conștienți de stranietatea soarta lui, Peciorin recunoaște că aduce prejudicii altora. Ea îl face să sufere. Nemultumirea este agravată de faptul că natura eroului nu este un personaj negativ, ci un om condus de motivele de multe ori nobile. Intenționată intenții rele în Peciorin nu, el nu a eclozare modele rele (de exemplu, el nu vrea să-l omoare Grushnitsky). Cu o noapte înainte de duel cu Grushnitski Peciorin spune: „rulează în memorie tot trecutul meu și mă întreb involuntar, de ce trăiesc? În ce scop am fost născut? Și, adevărat, există, și crede-mă că a fost numirea unui mare, pentru că mă simt în inima mea forțe imense „dar soarta propriei lor judecată nu lasă loc pentru auto-consolare:“. Dar nu am ghicit acest scop " Lipsa de scop în viață - aceasta este una dintre principalele surse de Peciorin tragedie, așa că acțiunile sale creioane colorate, goale și sterpe activității sale neobosite. Tanjesc pentru armonia relațiilor umane, Peciorin sufletul tanjeste dupa lumina si bine, dar nu găsește un adăpost în lumea dizarmonie. Singura formă posibilă de auto-realizare, care este disponibil Peciorin - circumstanțe etonepriyaie, opunându-le și auto-cunoaștere. Belinski pe bună dreptate a subliniat: „Este conștiința secretă că nu este ceea ce pare să se. Acest om este puterea spiritului și puterea voinței, pe care nu aveți; viciile care probloskivaet - ceva mare, ca un fulger în nori negri și este frumos. Să-l calomniază legile eterne ale rațiunii, dar natura umană de a se, luând momente de spiritul său pentru dezvoltarea sa deplină ... „Din articol“ G. Dl. BP "Compozitie M Lermontov" 1840 - Belinskiy V. G. Opere în 9 - volume, și anume 3. București .; Fiction 1978 pp. 117-118, 143.

„Peciorin Lermontov era prea îngust, ca urmare adevărul vieții, așa că nu a putut da lui tot ce erou purtat în sufletul său, și dacă a făcut - Peciorin nu a fost sincer. Cu alte cuvinte, - Lermontov era mai larg și mai adânc decât eroul său. El se referă la el poluravnodushno. Peciorin aproape de el "

„Istoria literaturii ruse“ din 1908-1909 M. Gorki București; Editura de Stat "Fiction", 1939 pp. 160, 164-165.

Lermontov în „G. n. în. „ne descoperă destul de reale, înțelept, ridicat în stil și artă fermecător parfumat.

„Această proză ar putea crea doar limba română. Din această proză -. Și Turgheniev, Gogol și Dostoievski și Lev Tolstoi, și Cehov "

Dintr-un discurs la reuniunea solemnă a memoriei mele Lermontov, 1941 - Tolstoi A. N. Opere complete în 15 volume. Volumul 13; București; Goslitizdat 1949 pp. 425-428.