Pacifismul, Enciclopedia de istorie universală

Pacifismul - ideologie, politică și mișcare socială împotriva războiului și orice fel de violență.

Termenii „pacifism“ și „pacifiste“ (un susținător al pacifism) formulat în 1901 de către un grup de participanți la al 10-lea Congres Mondial de Pace de la Glasgow și a sugerat președintele Ligii pentru Pace și Libertate E. Arnaud (1864-1921 ani) pentru a se referi la luptători ai mișcării de pace. ideologie Pacifismul subliniat Arno în tratatul „cod de pace“ lui (1901).

Pacifismul se bazează pe convingerea că uciderea unei persoane umane în ansamblul său și violența în relațiile umane, este o încălcare a ordinii internaționale, rău, chiar dacă forțată. Punct de vedere istoric, această credință a fost în principal datorită conștiinței religioase a omului. Principiul nici un rău tuturor ființelor vii (ahimsa) este larg reprezentată în Ind. „Filozofia practică“, a fost dezvoltat în Ajivikas în budism. Jainism și altele. În înțelegerea creștină a cauzelor violenței în lume este omul căzut departe de Dumnezeu, încălcarea voinței Sale și, astfel, distrugerea ordinea inițială a relației, omul lui Dumnezeu și lumea. Caracterul obiectiv al gazdei lumii într-o stare deformată face imposibilă pentru a finaliza eliberarea de violență până la reunificarea finală a creației cu Dumnezeu. Cu toate acestea, la nivelul subiectivității Depășirea violenței consideră că este posibil și chiar necesar. epoca Vechiului Testament a fost departe de idealul de coexistență pașnică între popoare precum și persoane fizice, cu toate acestea, împreună cu principiul de spațiu limitat, „ochi pentru ochi, dinte pentru dinte“ (Leviticul 24: 19-20), a fost dat porunca „Să nu ucizi „(Exodul 20:13). Vechiul Testament profeții despre vremea când „nu va ridica națiune sabia împotriva“ (Exodul 2: 4), se referă la termenul în afara timpului istoric. Noul Testament este plin de iubire pentru a apela dușmani (Matei 5: 43-48, Luca 6: 27-28), și pacificatori binecuvântarea lui Dumnezeu (Matei 5: 9). Chiar și în fața violenței existente în mod obiectiv în societate, în conformitate cu învățătura creștină, nu ar trebui să facă „rău pentru rău,“ este posibil să fie „în pace cu toți oamenii“ (Romani 12: 17-18). Consecventă și fără compromisuri caracteristice pacifismului unor mișcări eretice și zone creștine din Qatar, adventiștii de ziua a șaptea, frații elvețian, Moravienii, fraternității gutterskoe, quakeri, menoniți, Doukhobors. Molocanii, penticostali și alte Tolstoyans.

Filozofic Pacifismul înțelegere își are originea în învățăturile vechilor filosofi greci naturale ale cosmosului ca o ordine mondială, armonie și echilibru. Pitagora a învățat să trăiască în armonie, să facă bine dușmani, nu ucide animale nevinovate, nu dăunează plantelor. O stare de pace în Imperiul Roman a cântat Virgil. În tradiția stoică a ideilor pacifism dezvoltat Cicero, Seneca, Mark Avrely. în antichitate târziu - Macrobius, Boethius. În Evul Mediu pe teoria pacifistă a exercitat o influență decisivă a creștinismului. În timpul Iluminismului, el a dezvoltat ideea de „pace perpetuă“ (M. de Bethune Sully, C. Saint-Pierre, JJ Rousseau) - conectarea tuturor statelor europene, inclusiv România, într-o singură uniune. Printre gânditorii moderne și contemporane, de a dezvolta ideile pacifismului, - Erazm Rotterdamsky, F. Passy, ​​LN Gros. B. von Suttner, Mahatma Gandhi, ML King. idei deosebit de populare pacifismului utilizate după primul război mondial, 1920 sunt cunoscute sub numele de „epoca pacifismului“ (crearea Ligii Națiunilor, Kellogg - Pactul Briand în 1928, mișcarea pentru dezarmare universală și altele asemenea). De stat și politicieni (A. Briand, P. Painlevé în Franța, Robert Cecil, O.Chemberlen Marea Britanie F.Kellog, SUA Bora în Statele Unite ale Americii și altele) utilizate în mod activ retorica pacifistă pentru a justifica acțiunile lor în arena internațională (dictat în primul rând de interesele propriilor țări). În țările din Europa de Vest, recursul 1920-1930 la sentimentele pacifiste ale populației a fost un factor important și politicile interne, pentru succesul alegerilor pentru organismele reprezentative.