Osuokhay - Iacuții dans vechi - soare-Tengri fond internațional de cercetare

Osuokhay - Iacuții dans vechi - se închinau la soare

În 80-e. ultimul secol, lucrare a fost realizată prin combinarea de diverse „Osuokay“, sub conducerea dr Filologie. Științe NE Petrova. Astăzi, reprezintă o mulțime de potențiale afiliate ale companiilor create în regiunile republicii. Trebuie subliniat faptul că viitorul osuokaya, distribuția acesteia depinde numai de propriile noastre eforturi.

Osuokay a fost raspandita mai ales in zonele de grup Vilyuiskaya, în cazul în care există întotdeauna, fie că este vorba de vara pe Ysyakh, sau iarna în foaierul de cluburi din mediul rural, oamenii au dansat cu abnegație și entuziasm osuokay, și fiecare nasleg, satul a avut celebrul său zapevaly.

Osuokhay - Iacuții dans vechi. În Vilyuysky District dansat osuokay toate - tineri și bătrâni, iar cei săraci și cei bogați. El a fost deosebit de activ în dezvoltarea celor 30-e. Secolul XX. procese colectivizare, construirea o viață nouă, „viitor luminos“ inspiră oameni, inspirat, și au vrut toată lumea în cele mai bune de capacitatea lor de a se exprima în osuokay dans. Acesta a fost în acești ani, zapevaly talentat al primului arc dezghețat imediat ce zăpada începe să se topească, iar planta iarba verde prima vară osuokay scandând victoria vieții noi. De asemenea, este necesar să se citeze cuvintele GM Vasileva, reprezentant al acelei epoci, a cunoscut pe deplin atmosfera acelor ani „, însoțit de un cântec de dans, lyric, într-un ton satiric, iar apoi au câștigat lauda oamenilor buni bichuyuschee nevilor din trecutul recent și dușmani de clasă, făcând apel la muncă succese, patriotismul sovietic, cum ar fi mitinguri efectuează, rolul de propagandă „[Vasilev 1973, s.204]. Într-adevăr, în cazul în care nu a existat nici un radio sau alte mijloace media, cântând, osuokay de însoțire, care și-a exprimat nevoile urgente, urgente, bucuriile și nevoile, a fost de natură promoțională. Și astăzi osuokay nu și-a pierdut valoarea asta. În opinia noastră, o astfel de funcție osuokaya, cântând lui ar putea fi folosite pentru păstrarea tradițiilor naționale, cultura etnică.

Viața și prosperitatea iakuții, în principal angajate în skotovodchestvom depindea de fertilitatea animalelor, precum și prin natura. Care va fi un an - sau de recoltare uscată - afectează în mod direct, ceea ce va fi iernat. Prin urmare, întâlnirea debutul verii a fost întotdeauna un solemn și plin de bucurie în natură și asociată cu celebrarea Ysyakh în cazul în care osuokayu joacă un rol special. În cuvintele dansului antic a constat algys rugăciunea adresată zeitatea patron al bovinelor și a cal Dzhesegeyu, Iyiehsit, spiritelor naturii ichchi-proprietari, precum și scandând natura, diferite perioade ale anului.

profesorul NK Antonov, care a studiat problemele legate de originea limbii Yakut, a scris că termenii Yakut care indică credințele păgâne Iacuții sunt de origine turcică vechi și indică faptul că iakuții în zilele de stepă sudică de reședință, precum și alte triburi turcice, care se închinau la soare [Antonov, 1971, p.125]. Faptul că strămoșii iakuții sudice ca o zeitate a acționat soare, și a fost confirmată de către arheologi. Expedition Academicianul AP Okladnikova care operează în Asia Centrală, a înregistrat numeroase imagini ale zeului soare în scrierile de piatră. Se presupune că aceste imagini au fost tipărite strămoșii turci moderni [Okladnikov, 1955, p.135].

VF Troschansky, care a studiat convingerile religioase ale poporului nostru, el a scris, că zeitatea supremă a iakuții acte Kyung - Soare, personificat sub formă de Uriing Aiyy Toion (Troschansky 1903, p.31). Același nume Kyung întâlni în dicționar EK Coacerea „soarele ca un zeu (Toion Kun); acesta „a considerat fratele mai mare, iar luna fratelui său mai mic“ (CJ, stlb.1296).

Adorarea iakuții soarele sub forma de Uriing Aiyy Toion urmărite în toate - în credințele, limba, folclorul, cântece, de vorbire, combinațiile sale stabile, cum ar fi „kүmmүt tahsya“ - se va ridica și soarele nostru, „biһigi da tahsya tiergemmitiger kun „- și peste curtea noastră soarele răsare (vezi“ și va fi o vacanță de pe strada noastră „.). Circulare dansatori de dans osuokay trece mișcarea soarelui.

Împreună cu үҥkүү haamyy a fost comună үҥkүү bylyrgy (vechi dans - pas cu arc). Bow făcut prin pas. Închinându, mulțumind spiritele. Runda de algys dans cântând, efectua, ca de obicei, într-un mod dieretii - tărăgănat Ibid. Pp 40,50).

Pentru un dans circular osuohaya figura principală este cântat, fără de care există un dans rotund. zapevaly celebre au fost salvat de oameni foarte talentați, care posedă cuvinte magice și succesorii șamanilor albe care au servit pentru a comunica viața Pământului din spațiu. Ei au bucurat de o mare popularitate și dragoste a oamenilor. Și zapevaly modern, într-o oarecare măsură, de asemenea, poseda puterea magică a cuvintelor, poate fi algyschitami bine. Am cântat - poet-improvizator, un dansator și cântăreț neobosit toyuksut, înzestrat cu o voce puternică poporul Yakut a lui.

Talent osuohaya zapevaly determinată pe baza mai multor criterii: în primul rând, frumusețea și puterea vocii, probabil, kylysaha lui. în al doilea rând, bogăția utilizate mijloace figurative ale limbajului, puterea impactului asupra publicului, și în al treilea rând, mișcările proporționalitate și cântând, dans plasticitate. Astfel, într-adevăr, are osuokay sincretice, combinarea a trei tipuri de artă: muzică, dans și poezie. Atunci când lipsirea osuokaya una dintre aceste componente este afectat, fără îndoială, importanța sa ca un produs popular.

Printre alte popoare au, de asemenea, un dans similar cu osuokaem, de exemplu, buriate „ehar“. Puteți auzi unele osuokay apel „dzhuohar“. Aceasta este o dovadă a influenței mongol grupurilor etnice în formarea poporului Yakut ca etnos.

Exemplele de mai sus ilustrează în mod clar poziția de origine străveche osuokaya ca o formă de cultură primordială a oamenilor.

Se pare oportun pentru a aduce descrierea RK Maak, se întâmplă în Vilyui District în 1853-1854 de ani. Yakut dans: "Dance of Yakut - inkyuyu (үҥkүү - IV), care, de fapt, înseamnă" arc "și vine de la verbul" ing "" ingebin "(" үҥ "" үҥebin "- IV) -" îndoiți „“ arc“.

Deci, cercul de dans este cel mai vechi dans popular osuokhay Yakut. Și cântând lor, iar valoarea ei reprezintă mișcările osuokhay tengriism dans ritual. Conform legendei, acest dans, a apărut din credințele religioase ale oamenilor, este legat direct cu numele strămoșul legendar al Sakha - Ellyaya. După cum sa menționat în mod corect de către prof. NE Petrov, care au apărut în Hangalassah, el a primit dezvoltarea în continuare extensivă cu precizie zonele de grup Vilyuiskaya și supraviețuiește astăzi, în forma sa modernă (Petrov, 20o5 b, p.61).

În concluzie, dorim să rețineți că acum este momentul în care tinerii noștri au început treptat să uite rădăcinile și tradițiile lor. Prin urmare, noi credem că este necesar nu numai pentru a menține, dar chiar și mai aprofundat studiul istoriei culturii naționale tradiționale a poporului Sakha, în special de dans circular osuokhay rotund, care este printre poporul nostru un simbol al soarelui, viața și bunătatea.

Revitalizarea de dans tradițional, interpretarea modernă a personajelor-dans și plastic codurile de cultură etnice necesită atitudine deosebit de atent la moștenirea lor, responsabilitate din partea nu numai comunitatea științifică, ci întreaga intelectualității creatoare.

Astfel, astăzi ne confruntăm cu o problemă majoră de conservare și dezvoltare a vechii osuohaya de dans circular în diversitatea formelor sale, precum și un studiu științific cuprinzător de folclor gen filologi, muzykavedami și coregrafi.

VV Illarionov, TV Illarionov,
România, Yakutsk
[email protected]

Surse și literatură: