Noul buzunar - l

Satul este situat pe malul drept al râului în buzunarele de 170 km de orașul Samara și la 25 km de centrul raional al pisicilor sat. Marginita de așezări vechi de buzunar. Stepa Shentala. Mare Yermakovo vechi Yureevo și vechi Feyzullovo.

La sfârșitul secolului al 16-lea teritoriul Mordovia moderne a ajuns la marginea Erzyan. Inițial, imigranții stabilit pe malul drept al râului Karmalka. „Pământul străbunilor“ - este pajiști Novokarmalinskie. Din cauza persecuției guvernului țarist și nomazii au fost forțați să se ascundă în pustie. Oamenii stabilit pe trei mari luminișuri, în jurul valorii de păduri dese și mlaștini. Fugarii au fost implicați în creșterea vitelor, apicultură, țesut și alte meserii.

Din cauza inundarea constantă a arcului de apă se topesc, locuitorii au fost forțați să se mute să trăiască în noul loc de reședință, și a trăit la sud, în cazul în care există acum un buzunar vechi (Tashtovele - sat vechi; Locomotiva electrică Reparatii Plant ..)

Conform documentelor de arhivă, satul a fost fondat în 1693, Mordovians (Erzya) și Ciuvasia. Erzya - castel Printesa Daria Archilovoy. Mai târziu sa mutat în categoria investită. și specifice. Ciuvașia - yasashnye (de stat) țărani. La 1737 - 36 vile, 37 standuri, grajduri 7, 6 bai. Colonistii a construit un pod și lângă pune un turn înalt. Turnul a fost păstrat ceas, care a anunțat locuitorilor nomazilor. La abordarea lor a sunat clopoțelul, și lucrează în oamenii de câmp recurg pentru a salva satul lui.

Harta 1745 (harta Kazan Hanatul Atlasul Imperiului românesc, constând din nouăsprezece hărți speciale) desemnate localitate „buzunare“. În 1765, rezidenții Erzya naționalitatea (Erzya), pentru a evita în continuare inundații grave s-au mutat într-o nouă reședință, râu mai mare Karmalka. Noi locuri erau întunecate, periculoase, au fost efectuate urși. Locuitorii au fugit de la ei cu ajutorul unor incendii de noapte. Dar, în ciuda pericolelor pe care pîndit pentru ei, aceste prime coloniști făcut terenuri locuibile, să crească animale, arat teren fertil în zona inundabilă. Conform legendei, primul locuitor, adică fondatorul satului, este Erzya Milovan.

Declarația Simbirsk guvernator în 1780, în județul Samara [1] oferă următoarele informații:

Satul componente Samara County în partea dreaptă a Volga numit Luka Samara

numărul de masculi înregistrați în sufletele lor

în cât de multe mile de satul SII Sinbirska

Cât de mulți în satul SII mile de la Samara

Numărul de duș masculi înregistrați, uc pe care din fostele județe, în acest județ a intrat Samara

De la Stavropolskova County

Pe hartă în 1792 [3] nou portabil este indicat ca un singur cu localitatea Old Yureevo - Yureevakarmala.

În 1849“. în satul New Karmal Samara County, cu permisiunea Guvernului, este deschis de piață săptămânal sâmbătă. “. În 1852, piața a fost mutat de la New Karmal“. în satul Tătară vechi Tyugalbugu, același județ. „Zi de tranzacționare de vineri, care a fost numit “. zi de sărbătoare, ca și locuitorii din satele sensul giratoriu cea mai mare parte mahomedani. “.

În 1856 - în satul de țărani specifice New Karmal Mordovians: 389 suflete soț. podea, 434 suflet de sex feminin. podea. Militar: 13 soț duș. etaj, 34 - femei. podea.

La 1859 - numărul de gospodării - 98. Numărul de persoane - 412 de persoane de sex masculin, 461 persoane de sex feminin.

În 1866 - țărani Mordovians 128 curți, 421 de duș de sex masculin, 463 suflet de sex feminin. Militar: 5 curți, 39 de bărbați și 52 de sex feminin suflet.

În 1873 - țărani Mordovians 130 yards, 414 bărbați, 440 femei duș. Militar: 9 curți, 19 masculi și 27 femele de duș.

Fostul hozmage clădire. Structura la sfârșitul secolului al 19-lea.

În 1903 - numărul populației actuale - 558 de sex masculin și 619 de sex feminin.

La 1904 - 185 yards, 590 bărbați și 632 femei, departamentul spiritual - 3 persoane. (Total -. 3 bărbați și 6 femei).

În 1910 - 192 de curte, 1318 de oameni, toate Mordvinians-Erzya, fosta unitate. teren Alocându - 2681 acri. Satul are o biserică, o școală parohială. 1 moară de vânt.

În 1913, au existat două mori de vânt în New Karmal.

În 1917 - 194 instanță, numărul de suflete - 647 bărbați și 671 femei (în total - 1318 de persoane), inclusiv spiritual - 2 (3 de sex masculin 4 sex feminin ..). Nobilii și burghers nu. Țăranii din Mordovians-Erzya - 192 case, 644 de sex masculin și 667 de sex feminin.

In 1955 - 1037 de oameni.

Originea numelui

Se crede că satul a primit numele de la buzunarele râului. În ceea ce privește originea cuvântului „de buzunar“ există mai multe versiuni:

1. În limba popoarelor turcice ale cuvântului „Karaman“ înseamnă „pentru a viziona bovine“, „vite întuneric“, „fiara neagră“, „un număr infinit de bovine,“ așa cum este zona râului Volga Karmal a fost cunoscut ca un loc de pășune bună. Aici vin nomazii în a căror viață confiscarea vitelor sedentari era un lucru obișnuit. Pentru această versiune a nomazilor și a dat numele buzunarului satului.
2. "Kirmalav" tradus din Erzyan înseamnă "Burr". locuitorii vechi din sat spun că pe malurile râului a crescut o repya foarte mult, iar cuvântul „kirmalav“, iar mai târziu Karmal a fost numele râului, și apoi se așeză.
3. Profesorul Tsygankin DV crede că numele de buzunar - Ciuvașă, pentru că în limba Ciuvașă înseamnă karma salcie, salcie. -la ca sufix denotă setul de obiecte omogene.

Erzyan din satele învecinate și mediul rural oraș Steppe Shentala numit New Karmal Aude Wehle (cu Erzyan - Satul Nou) sau Karamalvele (cu Erzyan - buzunare sat (Wehle -. Locomotiva electrică Reparatii sat Plant)).

revizuire Tatishcheva

În 1737, pentru final „bașkirilor pacificatoare și dispozitivul de control“, a fost numit expediția Orenburg sub comanda celebrului om de stat Vasile Tatishchev română Imperiul Nikitovich.

În același an, el a făcut un tur de inspecție a două râuri și Kondurcha Big Cheremshana în căutarea unui loc unde să se stabilească Kalmyks botezată. În acest teritoriu au fost găsite 7 „neautorizate“, adică nu sunt înregistrate în documentele și nu au plătit taxe pentru așezările de trezorerie un total de 166 de gospodării (aproximativ 1000 de persoane). - satul Ciuvașă de Bolșaia și Malaya Koskin (8 și 4 curte) Teneeva (19 yarzi), Maksimkina (60 yarzi), sat din Rusia Suponina (19 yarzi) Mordovskaya nou sat Schental (20 yarzi) sat-MORDOVA Chuvash Karmal (36 yarzi). Toate localitățile au fost în măsură să dovedească legalitatea valori mobiliare de relocare a acestora (Suponina. Ambele Koskin Teneeva) Ordinul Tatishcheva au fost mutat la fostul lor loc de reședință (executarea cauzei a fost încredințată comandantului Serghie Dragoons colonelul Palchikova), altele au fost făcute la lista afluenților (publice renunțe la chirie) țărani. Excepția a fost parte a satului Mordovian Karmal. a apartinut Printesei Darya Archilovoy - ei erau proprietari de pământ țărani.

Pugachovskoe revoltă

După înfrângerea pugachovtsev (timpuriu 1774), în districtul rebelilor Stavropol Kalmyks Koshkinskoye și țăranilor Nou Karmal, Teneeva, Salavan, Zubivka sa dus la Urali, și a participat activ în lupta de la cetatea Tatisheva aproape de Orenburg.
Aceasta a fost urmată de o luptă aprigă în apropierea Kazan, și numai în toamna anului 1774, guvernul a fost capabil să meargă la represiunea grea.

Propoziția conține o afirmație generală: „pentru ce anume buntovschiche okazatelstvo pune la gătit la moarte“, iar satul Teneevo citi: „pentru mesajul mulțimii maleficului și armele împotriva forțelor Maiestății sale și au fost în bătălia de la Tatisheva cetate luați prizonieri“, iar pe Pisici sat „pentru mesajul în unele samoohotno mulțimea ticăloase și neoboronenie (entitățile menționate mai sus - NA)., care toyu mulțimea ticăloase și viața privată“

Țăranii, perceput pământul ca „proprietatea lui Dumnezeu“, care, în conformitate cu „Adevărul“, dar ar trebui să fie împărțite în mod egal între lucru pe ea, inițial a reacționat la abolirea iobăgiei extrem de negativ. Manifestul de anulare a fost numit „diplome false.“

Zvonurile că proprietarii au ascuns „voința reală“. Și, ca urmare, într-un număr de sate din districtul revolte Koshkinsky izbucnit.

La pisici, New Karmal, Suponevo, Marevke și altele.

Potrivit prima reformă în 1863, ca rezultat direct al arbitrariului autorităților, agricultorii alocă mai puțin decât minimul pus 5 Dess. pe Revizskaya suflet.

Pe teren, au existat cazuri de țărani arau de reducere - din cauza sferturile de lotizari (a luat un sfert de normă și nimic nu oricine ar trebui).

Doar a rămas în proprietatea proprietarilor de terenuri. Trezorerie și concentrându-se matrici pajiști, pășuni și păduri care fermierii au fost obligați să închirieze unor condiții nefavorabile. Anterior, înainte de reforma, fermierii folosit aceste terenuri fără costuri suplimentare. Ie de fapt, ea a ieșit - a primit mai puțin decât am avut.

„Creditele de“ New Karmal a introdus bice. Conciliator cu executor și cazacii au fost forțați să-l semneze cu forța.

Acei fermieri care nu au vrut să semneze hrisoave. arestat și trimis într-un sat vecin. În prezența populației din satele raionului aspru pedepsita de biciuire. După daune brutale țăranilor plâns Guvernatorului cu privire la acțiunile ilegale ale funcționarilor și conciliatorului.

Reformele lui Stolipin

La începutul secolului XX, fermierii au fost Karmal noi lotizari peste medie în stepnoshentalinskoy lor parohială (zeciuiala 13,9 versus 9,3 dessiatines pe fermă). Prin urmare, am reacționat nepăsător la începutul secolului al XX-lea. pentru a reforma P. A. Stolypina (în contrast cu vecinii și Erzyas de Steppenwolf Schental lor. ca unul dintre primii (au spus că este lipsa de teren) a folosit reforma 1906 de Stolîpin și sa mutat la cătun agricultura intensivă.

În timpul primului deceniu al secolului al XX-lea, o mai mult de 40 de ferme și orașele mici de-a lungul râurilor Karmalka, Kamyshleyke și Yumratke.

Unul dintre astfel de soluționări așezări sat Grachovku în 1910, o vizită specială la Stolîpin Petr Arkadevich.

Mai târziu, în timpul colectivizării centrului de unificare a cartierului toate micile cătunele stepnoshentalinskoy a fost sat oraș. Un fel de „oraș“ de ferme.

perioada colectivizării

In 1927 au existat mai întâi TOZ (asociație pentru cultivarea în comun a terenului). Precursor fermelor viitoare.

Frații Prokhorov Nikita Kupriyanovich și Nikifor Kupriyanovich, frații și frații Inzhuvatovy Nesterov cel mai rapid curățate și tratate culturi. La sfârșitul activității lor, au ajutat cu recolta alți țărani, pentru care a plătit ultima pâine sau bani. TOZ a primit asistență corespunzătoare din TOZov parohie.

Prima gasca „Comuna“ a fost înființată în toamna anului 1928. ea a facut echipa de 9 gospodării țărănești. Organizatorii fermei au fost Chindyaev Grigorie Vlasovich și Kandrashkin Atanasie Ivanovici. Artel de tractor pentru cultivare a fost evidențiată. Primul tractor brazdă pavata Ivanov Ivan (de la Parish cm. Shentala). Artel „Comuna“ a lucrat rapid și armonios. Câmpurile tratate rapid și cu o calitate bună.

Dezvoltarea și creșterea „La Comuna“ a ajutat noul președinte al Comitetului Executiv Karmalinskogo Nemin, reprezentant al orașului Ulyanovsk.

În toamna anului 1930 a început colectivizarea de ferme. ei în satul două ferme colective au fost organizate. Stalin și „Trezirea“.

În 1931, a fost înființat două ferme colective o fermă colectivă mare. Stalin de 5 echipe. Acestea au fost combinate cu / x stoc, proiectul de putere. Primele clădiri agricole colective au fost construite și create din dependințe de țărani și au fost plasate în partea de sud a satului.

Marele Război pentru Apărarea Patriei

Creștere și prosperitate, a împiedicat Marele Război pentru Apărarea Patriei. Bărbații aceștia au plecat pe front, la cârma producției colective agricole a crescut de femei și copii.

Religie (credințe)

Relocare, și într-adevăr Erzya fugă de pe pământurile lor ancestrale (Mordovia), Volga și stabilindu-se în provincia Samara, a avut loc într-o măsură mai mare datorită botezului forțat-o. Oamenii nu au înțeles noua religie. Am încercat să reînvie „credința Părinților“, chiar dacă într-un alt, deja îmbibate cu conceptul creștin de formă.
zeități păgâne și băuturi spirtoase (Ange-Patya, Yurtava și multe altele. Al.) Pentru o lungă perioadă de timp pentru a citi convertiți la creștinism.
Peste Mordovia și mole conservate în zilele noastre (ozksy) - locul fostei rugăciuni păgâne cu sacrificii.
Astfel de locuri (mol) în pagâni Erzyas numit Repeshtya.
La sud de satul New buzunar, loc la râu Karmalka (de la podul de la sat și vechiul Feyzullovo) în oamenii obișnuiți numit Repeshtya. Din cuvintele lung au trăit înainte existau stejari. Acest loc a pierdut mult timp său adevărat scop. Am uitat de contemporani, iar sensul original al numelui său. Cu toate acestea, dezvăluind modul în care vechiul cult Erzya - cultul strămoșilor, rugăciunea în natură (în desișurile) și festivalurile de primăvară a fost mutat novokarmalinskoy erzey Treime ortodoxă.
Dedicat Festivalul Sfânta Treime este o întâlnire rude îndepărtate în cimitirul satului (Mazarka). Un accent deosebit este pus pe mormintele strămoșilor alimentari rememorare abundente și adesea alcool.

Interesant festival arhaic existent „a avut loc în primăvară.“ Erzya "Tundon iltema".
Este sărbătorită în duminica următoare după Rusalii. De la capătul de jos al satului (alope -. Locomotiva electrică de reparare a Plantelor „capătul inferior“) spre capătul superior (verepe -. Locomotiva electrică de reparare a Plantelor „capătul superior“) rezidenții cu cântece și dans poartă un tânăr de mesteacăn, pe fiecare ramură a care este fixat un număr mare de diferite panglici colorate. Abordarea Grupului la fiecare instanță, îi încurajează pe proprietarii să se alăture procesiunii, proprietarii, la rândul său, să ia masa (alcool), iar apoi se alătură procesiunii. Apoteoza devine timp foarte colorat, la sfârșitul satului un om care a efectuat un mesteacăn se execută în sus și aruncări de mesteacăn, în măsura în care este posibil. Prin mesteacăn ruleaza copii și ramuri pauze cu panglici frumoase. crengute fantezie următor, dacă este posibil, purtat de fiecare instanță, astfel cum a considerat un simbol al primăverii, dragoste și fericire.

Templul Sfântului Prince Aleksandra Nevskogo

Fotografie de la începutul anilor '90 ai secolului trecut

In total, turnul clopotnita bisericii a fost de 5 clopote. Cel mai mare clopot cântărește 52 de livre de 25 livre (862 kg.), Și apoi - (. 407.04 kg) (. 14,74 kg) 34 de lire la 24 lire, 6 livre de 6 livre (. 100.74 kg), 36 de lire. Cel mai mic clopot cântărește 22,25 livre (9,11 kg.).

Caracteristici dialectală locuitorilor din New Karmal

particularități lingvistice spun sătenii nou handheld se referă la dialectul de sud-est Erzya. în care vizibil atenuat (redus) vocalele și elemente limbaj Mokshan tip viryuv, piryuv etc.
Dovezile sugerează sat astfel da motive să spunem că fondatorii satului noi buzunare erau originari din regiunea Bolshebereznikovsky Mordovia, în cazul în care ei vorbesc Erzya se referă la dialectul de sud-est.
Southwest (Prisursky) dialect - distribuit în zona dintre afluenții Sura (Bolshebereznikovsky, Dubensky și parțial Kochkurovsky District Mordovia). În nord-est, această zonă de tranziție mărginită de dialecte dialect cu caracteristici dialecte dialect centrale.

agricultură

Zona MTS New Karmalinskoy (22 de ferme de la începutul anului 1950 9-1951)

ferme colective

În 1927, în sat au fost mai întâi TOZ (pentru parteneriat comun cultivarea terenurilor).
În toamna anului 1928 prima gasca „Comuna“, a fuzionat 9 gospodării țărănești organizate. Organizatorul fermei au fost Chindyaev Grigorie Vlasovich și Kandrashkin Atanasie Ivanovici. Artel de tractor pentru cultivare a fost evidențiată. Primul tractor brazdă pavata Ivanov Ivan (de la Parohia Stepnaya Shentala).

În toamna anului 1930 a început colectivizarea de ferme. ei în satul două ferme colective au fost organizate. Stalin și „Trezirea“.

În 1931, a fost înființat două ferme colective o fermă colectivă mare. Stalin de 5 echipe. Acestea au fost combinate cu / x stoc, proiectul de putere. Primele clădiri agricole colective au fost construite și create din dependințe de țărani și au fost plasate în partea de sud a satului.
consolidarea integrală a fermei a fost în 1935-1936 de ani. Treptat lucra la ferma au devenit mecanizate: ferma în 1935 a avut 20 lobogreek, 1 liant, 1 samobrosku. În 1937, primele secerătorilor au fost câmpuri.

Școala (educație)

În 1974, construcția unei noi școli din cărămidă cu două etaje a început în New Karmal.
În 1976 - deschiderea Novokarmalinskoy liceu.

notițe