Noțiunea de frica de moarte în psihologie si psihanaliza

Sub experiența emoțională în legătură cu moartea majorității cercetătorilor din diferite tendințe psihologice, precum și filozofi înțeleg de multe ori frica de moarte. Unii cercetători consideră frica de moarte ca sursă a tuturor emoțiilor negative umane, în timp ce altele, cum ar fi regulator inconștient al comportamentului uman, care are ca scop reducerea acestei temeri.

Frica ar trebui să se facă distincție între anxietate. Frica - o emoție, menită să evite, de regulă, pericol real și prezent străine, este speranța de ceva anume, putem spune că frica de un obiect sau situațională. Anxietate - un vag sentiment de anxietate sau frică, de așteptare pentru ceva nedefinit. Fondurile sunt, de asemenea, anxietatea existențială, care este inerentă omului, în contrast cu frica și anxietatea, care poate fi experimentat și animale. anxietate existentiala - așteptând o prezență permanentă în viața de evenimente neprevăzute. Această condiție este lipsa de referință obiectiv. Acesta este asociat cu modul în care funcționează lumea.

Primul care a delimiteze în mod clar frica și anxietatea, a fost filozoful danez Søren Kierkegaard, el în contrast frica de fond, teamă de ceva, se tem de nimic. În lucrarea sa „Frică și cutremur“ Kierkegaard anxietatea existențială supusă unei examinări speciale și eliberat ca un subiect special de studiu. El susține că abilitatea unei persoane de a fi el însuși depinde de faptul dacă persoana poate întâlni anxietatea și merge mai departe, în ciuda preocuparea [4].

Frica de moarte, există întotdeauna inconștient, pentru că moartea va rămâne pentru om cel mai puternic și cel mai misterios dintre toate experiențele, atâta timp cât el nu a vizitat în ea.

Irvin Yalom scrie că anxietatea clinică a morții este rară. „Este ca oxigenul, care este abia în picioare afară, repede se mută într-o altă stare“ [10, c.51]. de multe ori avem de a face cu faptul că oamenii vorbesc despre neînfricarea lor împotriva morții. O persoană care pretinde astfel de lucruri este complet sincer. Yalom consideră că astfel de declarații „este rezultatul unei reflecții adult conștientă a fenomenului morții, sau în orice fel de viață identic în oroarea primitivă inconștientă a morții - ororii, care fac parte din însăși țesătura de a fi și de a dezvolta foarte devreme, chiar înainte de formarea unor concepte clare - care sinistru, tsepenyaschemu, groază primitiv, care exista înainte și dincolo de limbaj și imagine „[10, c.53]. Dintr-o anxietate existențială nu se poate lupta, pentru că, așa cum sa menționat mai sus, este lipsită de obiect. O persoană acoperită de anxietate, sprijin pierde, el se găsește într-o stare de neputință. Mântuirea este definiția obiectelor care pot frică, adică transforma anxietatea in frica, pentru că frica poate interacționa într-un fel. Omul produce temeri concrete care înlocuiește frica care decurg din aceasta, atunci când se confruntă cu anxietatea existențială, și devine mai ușor. Frica de moarte (anxietate existențială), astfel devine inconștient, el se ascunde în spatele măștilor de diferite temeri, pentru un întreg set de mecanisme și reacții de apărare, care merge atât de adânc încât persoana cu adevărat cufundat în iluzia reconfortant - „frica de moarte este învins, pentru mine nu mai există “.

„Pentru a se disocia de anxietatea morții, copilul mic se dezvoltă mecanisme de apărare bazate pe negarea. În timpul formării acestor mecanisme trec prin mai multe etape și, ca urmare include un set complex de acțiuni mentale care permit să înlocuiască un „curat“ anxietate moarte și deghizare cu o serie complexă de operațiuni defensive, cum ar fi deplasarea, sublimare și conversie. Uneori se întâmplă că, sub influența unui șoc de viață mecanisme de protecție eșuează, anxietatea inițială a morții scapă conștiinței. Cu toate acestea, ego-ul inconștient elimina rapid problema, și natura alarmei este din nou ascuns de ochii observatorului „[10, c. 52].

Prin ea însăși, frica de moarte este una dintre condițiile existenței umane. Acest lucru este ceva care nu poate fi. Dar dinamica experienței sale depinde de atitudinea față de ea. În grija, știind că există o tendință negativă, manifestarea fricii de moarte se exprimă în forme patologice. Limitele normei mentale se potrivește de anxietate pe care o doză care nu distruge, nu paraliza operațiuni. Fiecare persoană, din cauza constituției psihologice a individului, are propria doză definită de anxietate, cineva poate face mai mult unele mai puțin. Dar, în orice caz, frica de moarte (anxietate existențială) ar trebui să fie prezentă în viața unei persoane. Este acest curent subteran și un profund sentiment de anxietate, tayascheesya în adâncul sufletului, ne face umani. Omul începe să trăiască o viață autentică, acceptând doar conștient inevitabilitatea morții. Libertate și demnitate abandonarea rezistență, este nevoie de posibilitatea de a trăi în lumea reală. Este necesar să se ia aspectele negative - anxietate, moarte, uitare - ca o parte din viața noastră. În cultură, există mai multe forme ca conștientizarea de anxietate existențială, precum și represiunea. Omul are tendința de a căuta să elimine din viață toate necazurile, toate disconfortul. Și în această privință, de asemenea, anxietatea existențială este văzută ca ceva tulburător în viața mea. Fiecare persoană este de a face de lucru interior considerabil pentru a învăța să trăiască cu această frică și să se protejeze de ea.

Din punct de vedere al Irvin Yalom frica de moarte este teama de non-existență, și ca non-existenta nu poate fi nimic, frica de moarte - această anxietate înainte de neant. O persoană nu poate fi depășită înainte de o alarmă nu este nimic în formă pură, acesta se transformă în diferite temeri, care sunt localizate în spațiu și timp și, prin urmare, acestea pot fi depășite astfel încât [10].

standard de protecție sunt utilizate pentru a transforma frica de moarte - represiune, raționalizare, etc. precum și, în opinia Yalom, și două speciale - o credință în propria lor excepționalism și credința în salvatorul final. Credința în unicitatea lui poate fi destul de o lungă perioadă de timp este foarte eficient deoarece ajută o persoană pentru a atinge obiectivele, să își asume responsabilitatea, pentru a arăta independența. acțiune Sărăcia extremă de această protecție este eroism, workaholism, narcisism, agresivitate și dorința de putere. Protecția împotriva anxietății moartea prin credință în salvatorul final este viața de dragul „dominant celălalt“ (acesta poate fi un soț, un terapeut, mama si chiar si de afaceri). credință hipertrofica salvatorul final se poate manifesta în diferite forme de realizare comportament: pasivitate, dependență, sacrificiu Masochism, depresie.

Stanislav Grof asemenea, se crede că o persoană care dezvoltă anumite modalități de a proteja împotriva fricii de moarte, în lucrarea sa „Omul în fața morții“, el a scris: „Una dintre cele mai comune moduri de a se proteja de efectele dureroase ale componentei perinatale este o“ abordare mecanicistă“a existenței. Condiții de viață de viață ca aceasta, au un profund sentiment de nemulțumire față de el însuși și situația în care există, în urma căreia cea mai mare parte a gândirii lor este îndreptată spre trecut și viitor „[1, p. 236].

1) nemurirea biologică (sper să continue să trăiască în descendență);

2) nemurirea creatoare (speranța pentru continuarea vieții, ca rezultat al activităților lor);

3) nemurirea teologică (diferite forme religioase transcenderea moarte prin stabilirea comunicării cu valorile spirituale eterne);

4) nemurire naturalistă (nemurirea speranței prin fuziune cu natura, procesul de imortalizare, dezvoltat în Japonia și în alte culturi orientale);

5) Transcendența senzorială (mecanismul imortalizarea aici se bazează pe experiența personală directă asociată cu realizarea diferitelor stări subiective, cum ar fi pierderea de un sentiment de timp, iluminare, extaz, expansiunea conștiinței, etc.) [3].

Strategiile descrise sunt, de fapt, pentru a depăși teama de moarte și sunt mai constructive decât tradiția modernă a morții de retragere din viața de zi cu zi. Deplasarea morții duce la sărăcirea vieții, mătuire sensibilitate la ceea ce se întâmplă și, în cele din urmă, privează o persoană de bucuria vieții.

Că oamenii pot avea în vedere, spunând că le este frică de moarte? Pentru unii, această teamă poate fi asociată cu diferite tipuri de pierderi care însoțesc moartea, altele înspăimântătoarea posibilitate de a pierde controlul asupra vieții lor în cursul de a muri.

Frica de moarte este diversă, ea nu există de la sine, fără a face referire la alte temeri. Dzheyms Diggori si Doreen Rothman - cercetătorii care se ocupă cu frica de moarte, a ajuns la concluzia că frica de moarte este alcătuită din mai multe temeri individuale. Oamenii de stiinta au realizat studii un eșantion mare de populația generală, și a găsit o listă cu cele mai frecvente temeri asociate cu moartea în cazul în care acestea sunt aranjate în ordine descrescătoare a frecvenței, lista arată astfel:

Moartea mea va provoca durere la familia și prietenii mei.
Toate planurile și inițiativele mele vor ajunge la un sfârșit.
proces de moarte poate fi dureros.
Eu nu mai sunt în măsură să se simtă nimic.
Eu deja nu pot avea grijă de cei care depind de mine.
Mi-e teamă de ce se va întâmpla cu mine, în cazul în care se dovedește că există viață după moarte.
Mi-e teamă de ce se va întâmpla cu corpul meu după moarte. [10]

Irvin Yalom susține că unele dintre aceste temeri nu sunt direct legate de moarte. De exemplu, teama că procesul de moarte poate fi dureros, cu alte cuvinte, teama de durere - se află pe această parte a morții; teama că mi se va întâmpla, în cazul în care se dovedește că există viață după moarte - moartea îl privează de sens, ca eveniment final; teama că moartea mea va provoca durere familia mea - este teama ca nu este asociat cu ea însăși. „Frica de dispariție personală - aceasta este ceea ce ar trebui să fie esența de anxietate:“ Planurile mele și întreprinderile de la sfârșitul va veni „și“ Eu nu pot avea nimic să se simtă „“ [10, c.51].

Putem spune că există temeri asociate cu moartea, și există frica de moarte în sine. Mulți oameni vedere moartea ca un fenomen complet separat și independent, care urmează să fie temut și de evitat ceea ce ar putea veni. De multe ori, oamenii nu se tem de moarte, el se teme cum ar fi pierderea atașamentul lor față de viață, pierde pentru totdeauna obiceiurile stilului său de viață. Astfel, în etichetarea frica de moarte, descris de Jacques îngroapă în care el a identificat trei tipuri de frica de moarte: 1) teama care are loc dupa moarte; 2) teama de „evenimente“ de a muri; 3) Frica de a fi reziliere; un al treilea tip este mai aproape de frica reală a morții.

Unii oameni de știință cred că frica de moarte - nu este altceva decât o teama de necunoscut. La om, nu există nici o experiență de moarte, el nu știe nimic despre moarte, este minunat sau teribil. In situatii de stres, persoana în primul rând, nu acoperă teme de moarte experiență ca un proces, și frica de perspectiva încetează să mai existe deloc, și mai presus de toate, ca o persoană. Cum studiile Raymonda Moudi arată majoritatea celor care au supraviețuit morții clinice, poate salva mult mai calm și demnitate în fața morții decât cei care nu au avut o astfel de experiență. [6] Levin vede în moarte, ca și în boli, o parte naturală a vieții, astfel încât „oamenii nu mai fie frică de viață, în general, nu mai este frică de manifestările sale individuale. Dacă un om ia viața în toate manifestările sale, frica de realitate, teama de necunoscut, și în cele din urmă, înainte de moartea sa - trece „[5, C.34].

Anja A. și F. Haronian considerând moartea nu ca opuse, ci ca aspecte diferite ale unuia și aceluiași proces, a se vedea relația strânsă dintre teama nevrotic de moarte și de teama de schimbare si dezvoltare personala. „Anxietate, - scrie A. Anja - este o posibilă încălcare a fostului modul de viață, acesta este asociat cu frica de moarte, care anticipează tot poporul“ [9, p. 94]. Frica de schimbare însoțește o persoană pe tot parcursul vieții și a morții, este cea mai mare și cea mai importantă schimbare în viața mea.

anxietate Moartea poate fi experimentat la diferite niveluri, și, în acest sens, se distinge teama conștientă și inconștientă a morții. Oamenii pot să fie conștienți sau conștienți de propriile lor temeri de moarte și pe moarte, și nici o expresie a fricii de moarte poate reflecta pur și simplu o negare de succes a morții - în acest caz, aceste temeri pot apărea la un nivel inconștient. Un om care se teme de moarte, poate avea o sănătate precară, somn săraci și probleme de apetit în îndeplinirea sarcinilor de zi cu zi sau pentru a arăta preocuparea crescută pentru binele altora. În astfel de cazuri, oamenii nu raportează teama sau îngrijorarea lor cu privire la deces sau pe moarte, dar fără nici un motiv aparent se confruntă cu acest tip de dificultate.