Mulțumită lui Allah

O manifestare de recunoștință - sclav este recunoașterea incapacității lor de a-și exprima recunoștința față de Allah Atotputernicul într-un mod demn.

După cum a spus Junaid (poate sufletul lui sfânt): „Mulțumesc - că nu consideră că el însuși demn de bine. Esența de recunoștință nu numai pentru a observa bine. Acesta constă în a face beneficiile acordate de Allah cu smerenie și conștientizarea faptului că oferă un bun Dumnezeu Atotputernic. "

De asemenea, se spune: „Mulțumesc - că cunoașterea a inimii pe care Allah a dat date bune, și rostirea cuvintelor relevante de mulțumire și laudă.“

Multumesc - bun de la Allah

Să știți că recunoștința, în sine, este o binecuvântare de la Allah Atotputernicul. Dacă Dumnezeu nu ar fi dat posibilitatea de a-și exprima recunoștința noastră față de el, nu ar fi capabil să o faci singur.

Unul dintre oameni buni, întorcându-se spre Allah, a spus: „Oh, Doamne, cum pot să exprim recunoștința mea pentru tine, atunci când mulțumirile mele - acesta este un alt avantaj de la tine.“ atunci Allah ia inspirat: „Acum mi-a arătat recunoștința adevărată.“

Când profetul Musa (pacea fie asupra lui) a apelat la Allah: „O, Doamne, Tu a creat pe Adam (pacea fie asupra lui) și ia dat cutare și cutare și cutare beneficii, el ia mulțumit pentru ea?“. Atotputernicul a spus: „El a învățat că toate aceste binecuvântări de la mine și recunoașterea faptului că a fost recunoscător pentru mine.“

Numai Allah Atotputernicul este demn de mulțumire și laudă

Cu oamenii evlavioși să ia un jurământ pe care le-au arătat recunoștința față de Allah, când El le dă beneficii, iar atunci când nu este conferit de ele. Drepte - secții ale Celui Prea Înalt - să vă încredințeze Creatorului. Și Allah este mai sus pentru a aduce sclavi, care nu au încredere în El.

De asemenea, cu luat doar un jurământ. că ei nu au evidențiat lor orice calitate lăudabilă, cu excepția cazului în semn de recunoștință față de Allah sau pe alții să le urmeze în acest sens. În alte cazuri, oamenii evlavioși ascunde toate calitățile lor laudabile și fă-o de dragul lui Allah. Ei nu vorbesc la diferite reuniuni ale rușinea și se tem că oamenii îi vor lăuda în această lume. Dar lauda merita numai Allah Atotputernicul *.

Imam Al-Ghazali (poate sufletul său sfânt) explică faptul că lauda este lăudat pentru daune extrem de mari. Lauda generează mândrie în ea și o părere bună despre el însuși. Și, uneori, el se bucură de această laudă, și că strică faptele sale bune.

De aceea, Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Dacă vezi pe cineva care laudă oamenii arunca în fețele lor pe pământ.“

De asemenea, ei spun: „Când te laudă, amintiți-vă că ați creat din lut, arată umilință și nu se admira pentru lauda.“

Dl nostru Abul-Hasan al-Shaza (Allah să fie sfânt este sufletul lui) a spus: „Când Cel Prea Înalt vrea pentru buna sclav, el ascunde de la el perfecțiunea Nafs sale. Creatorul se transformă într-un servitor curat, sincer, care nu arată nimic de calitate, demn numai lui Allah. "

Din tot ce utilizează nafs de cunoaștere și slujitor cunoștințe ar trebui să renunțe, chiar dacă aceasta este cunoașterea unui secret (Kashf) sau o specială spirituală de stat (hal). Dacă Atotputernicul Allah la ales pe el și i-au plăcut ca sclavul lui, ceea ce-l poate răni, chiar dacă el nu are cunoștință de orice fapte bune?

Oamenii de știință, teologi spun că gradul foarte mic de recunoștință față de Dumnezeu este o expresie a limbii de recunoștință. Nu există nici o persoană mai slabă decât unul care nu exprimă aprecierea verbală. O astfel de apreciere trebuie să fie cuprinzătoare.

Cel mai înalt grad de mulțumire verbală pentru binecuvântările dăruite de către Creator este de a citi slave sură „Al-Fatiha“. Să presupunem că pentru credincios ei lectură stabilit fața să-și exprime recunoștința mea pentru toate binecuvântările lui Allah Atotputernicul, evidente și sub acoperire, materiale și spirituale, cunoscute slave și necunoscute în ceea ce privește atât Pământul și viața veșnică pe care le-a primit deja, și că mai mult vor primi, fixe și datele privind timpul de . Cu această intenție lasa persoana citește această sură posibil de la unu la o sută de ori. Cine face acest lucru ca Atotputernicul va înregistra printre care arata recunostinta. Sau ca o recompensă funcționarul va primi și mai multe beneficii, în conformitate cu intenția sa și o promisiune lui Allah.

Modalități datorită verbale cuprinzătoare foarte mult. Un exemplu de astfel de recunoștință sunt următoarele cuvinte ale Profetului (pacea fie asupra lui): „O, Doamne, nu pot să vă mulțumesc în timp ce meriți. Tu cum ar fi să se laude. "

Profetul Adam (pacea fie asupra lui) a spus: „O, Doamne, mi-ai învățat cum să obțineți alimente cu mâinile lor, **, astfel învață-mă, care include toată lauda și mulțumire.“ Atunci Allah Atotputernicul ia descoperit o revelație: „O, Adam, în fiecare zi, dimineața și seara, să zicem de trei ori:“ Al-hamdu lillahi rabbil alamin, Hamdan yuvafi niamahu vayukafiu mazidahu „(“ Eu dau laudă lui Allah, Domnul lumilor, care acoperă toate beneficiile sale și de creștere corespunzătoare Im „). Aceste cuvinte absorb tot felul de laudă și laudă. "

Diferența dintre Grateful (Shakir) și foarte recunoscător (Shakur), un sclav care Shakir mulțumiri pentru faptul că Dumnezeu ia dat și Shakur pentru ceea ce Allah ia lipsit de orice.

Într-adevăr, pentru fiecare prestație există o apreciere corespunzătoare. Multumesc pentru ochi - privit în jos la vederea interzisul și punctele slabe ale oamenilor. Vă mulțumim pentru urechi - nu pentru a asculta neajunsurile oamenilor, mâinile - nu le trage la proprietatea altor persoane. Multumesc pentru picioare - pentru a le menține astfel încât să nu pășească în cazul în care a încălcat poruncile lui Dumnezeu. De asemenea, în raport cu alte părți ale corpului.

Esența de recunoștință față de Allah folosiți pentru a vă acorda binecuvântări în funcție de destinația lor. Aceasta include proprietatea, și corpul, iar organele interne și externe. Prin urmare, atunci când utilizați oricare dintre aceste bunuri nu sunt în conformitate cu cele pentru care a fost creat, ar fi nerecunoscători pentru această binecuvântare.

Lăudând pe Dumnezeu în toate statele

Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus că primii oameni în Paradis vor, lăudând pe Dumnezeu în toate statele. Într-o altă tradiție spune el, „să laude pe Dumnezeu în bucurie și în durere“ .Prorok (pacea fie asupra lui), de asemenea, a spus: „Cuvântul„al-hamdulillah“sunt o manifestare de recunoștință pentru toate lucrurile bune".

Se spune că Al-al-Sariyya Saqati (Allah să fie sfânt este sufletul lui) a spus: „I-am spus o zi“ „Timp de treizeci de ani, am cere iertare de la Allah pentru cuvântul“ Laudă lui Allah, El a întrebat: „Cum este“. El a spus, „marele incendiu sa întâmplat în Bagdad. Am întâlnit o anumită persoană care mi-a spus: „Magazinul tău a supraviețuit“ Atunci am zis: „Laudă lui Allah.“ Deci, timp de treizeci de ani regret aceste cuvinte, pentru că el de bună voie le o favoare atunci când alți musulmani au suferit. "

Se spune că Hasan ibn „Ali (Allah sa fie multumit de el), oprindu-se la colțul Kaaba, el a apelat la Dumnezeu și a zis:„Doamne, mi-ai dat lucruri bune, dar nu am arăta recunoștința. Ați experimentat probleme, dar nu am dovadă de răbdare. Nu mă priva de beneficiile datorate ingratitudinea și să nu mă înjosesc probleme pentru nerăbdător. Oh, Doamne, nu vine din nimic generos, dar generozitate. "

* Nedorind oamenilor le-a apreciat la fel ca lauda lui Allah.

** 62 Aceasta este munca ocupat, prin care am câștiga existența. - Ed.

Din cartea „Virtutea celor drepți,“ Sheikh Ahmad-Haji Abdulaev, muftiul Daghestan