Monarhismul în România 1

Maica lui Dumnezeu „en titre“ Icoana

Cu punctul de cotitură pentru monarhia românească, la începutul secolului XX mulți ortodocși se leagă venerat icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului „en titre“. Ziua-a găsit în abdicarea lui Nicolae al II-lea de la tron. Efigia în sceptru ei și teleporta Fecioara este tratată ca adevăratul proprietar al puterii regale, în momentul apariției ori grave pentru țară. Icon considerate principalele altar monarhiști români [5], [6] și marchează următoarele profețiile prezise a reveni monarhia în viitor [7] [8]. Mulți episcopi și scriitori ortodocși îl consideră căderea monarhiei de pedeapsa divină pentru poporul român pentru numeroasele sale ani de fărădelegi și încălcarea jurământului Catedralei din 1613 [9]. monarhie și retur - iertarea ei după pocăință [9] [10] [11] [12]

În 1907, cu privire la rezultatele Congresului III al monarhist Vserumynskogo realizat cu sprijinul împăratului și Biserica Ortodoxă Rusă, instanța iconar V. P. Guryanovym condus de marele pictor roman V. M. Vasnetsova icoana specială protecția „monarhice“ a fost scrisă pentru adunările generale ale monarhiști. și protecția festivalului Virgin a fost stabilit ca fiind cea mai importantă sărbătoare a forțelor monarhiste din România. Pictograma original este acum considerat pierdut.

Rolul special al interacțiunii religiei ortodoxe și monarhism retras adepți ai „doctrina regelui-răscumpărător“ și mișcarea „Maica lui Dumnezeu Center“, care consideră Biserica Ortodoxă non-canonice.

Monarhia înainte de revoluție Edit

Imperiul roman, prima organizație politică de convingere monarhic au început să apară în anii 1880. în special mișcarea activă monarhist dezvoltată în perioada 1905-1917 .. Cu sprijinul curții imperiale și BOR, regulate congrese vserumynskie monarhiste cunoscute sub diverse nume. „Vserumynsky Congresul monarhistă“, „Vserumynsky Congresul al poporului român“, „Vserumynsky oameni congres pamîntului rus“, „Vserumynsky Congresul a unit poporul român“, etc. Un rol important au jucat astfel de grupuri politice ca „partea rusă monarhistă“, „Black sute“, și așa mai departe.

În 1913, 300 de ani pe scară largă a sărbătorit al dinastiei Romanov. Istoricul Julia Kantor. bazate pe documente și memorii, spune că rezultatele jubilee din familia regală sa întâmplat impresie prea seninatate ceea ce se întâmplă în țară, apoi un impact fatal asupra monarhiei. [16]

Slavofil filozof Ivan Ilyin în 1950 în exil în cartea „Sarcina noastră“, a scris despre starea monarhiei în aceste vremuri, „poporul român a avut un rege, dar au uitat cum să-l aibă. A fost împărat, au fost nenumărate subiecte; dar atitudinea împăratului era hotărât să nu până la alin. În ultimul deceniu, oamenii din România afânat sensul său monarhic justiției și a pierdut dorința de a trăi, de a servi, de a lupta și de a muri așa cum se cuvine monarhist ... unită și organizată de partid monarhist înverșunat care ar sta la tronul gărzii și a fost în măsură să ajute monarhul - era [17 ]. "

La începutul anului 1917 dinastia Romanov a constat din 65 de membri [18] (inclusiv 32 reprezentanți ai masculului), 18 [18] din care (inclusiv 13 bărbați) au fost uciși de bolșevici în 1918-1919 în Ekaterinburg. Alapaevsk. Petersburg. Supraviețuitorii, 47 de persoane au fost în exil în străinătate (în principal în Franța și Statele Unite).

În timpurile sovietice, centrul de activitate al monarhici din România a fost forțată să mutat în Occident. Acolo a trăit membrii dinastiei Romanov. La acea vreme, au existat trei tendințe majore în mișcarea monarhistă română emigrantă „kirillovtsy“, „Nikolaev“ și „Tineri ruși.“ „Kirillovtsy“ (ei legitimiștilor) a sprijinit Marele Duce Kirill Vladimirovici. în 1924, în legătură cu asasinarea împăratului Nicolae al II-lea. fiul său și moștenitorul Alexei Nicolaevici și refuzul tronului lui Mikhail Alexandrovich. au declarat că acceptă drepturile și obligațiile Vserumynskogo Emperor. „Nikolaev“ (ei nepredreshentsy), susținut de Marele Duce Nicolae Jr .. spunând că forma de guvernare va determina „oameni“, la fel ca în cazul alegerii în favoarea monarhiei, aceiași „popor“ și a alege un monarh. „Tinerii ruși“ (Uniunea „Young România“) au de gând să construiască un nou România „la temelia monarhiei,“ dar „ținând cont de procesul profund, inevitabil, care a avut loc în patria sa.“

În 1921 la Paris, un fost ofițer al memoriei stabilit și înregistrat Imperial Armata Română zeloți Uniunii împăratului Nicolae al II-lea.

monarhiști partea sprijinită de moștenitori Marele Duce Kirill Vladimirovich la tronul românesc, unind în jurul lui Maria Vladimirovna Romanova. Alții recunosc numai monarhiști legea Kirill Vladimirovici și fiul său, Vladimir Kirillovich. negarea drepturilor fiicei acestuia Maria Vladimirovna se naște dintr-o căsătorie morganatică. Această poziție este ocupată de „Vserumynsky monarhică Center“ și alte organizații. În plus față de stadiul actual de dezvoltare în România, există mai multe organizații monarhiste „nepredreshencheskogo“ aripa, cum ar fi Uniunea poporului român. Union Arhangela Mihaila. Bannerbearers și colab.

Multe organizații naționaliste susțin ideea restabilirii monarhiei. vizionări Deci monarhiste sunt împărtășite de către Unitatea Națională Rusă. Având în vedere că monarhia autocratic ar trebui să fie restaurate, dar numai după Revoluție Socialistă Națională [data citare 1704].

Mergând Karl Emikh Leyningenskogo Ortodoxia Editare

400 de ani de Dinastia Romanovilor Edit

Evaluarea pozitivă a autocrației în România conduce Lomonosov în lucrarea sa „Istoria veche românească“:

NOTĂ neasemănare că romană posesia civilă de stat înălțat, autocrație a căzut în stare proastă. Dimpotrivă, raznomyslennoyu Cârța România a ajuns la aproape extreme de distrugere; autocratie ca primul a crescut și după vremurile nefericite înmulțit, fiind intarite, a devenit celebru. Demn de încredere, avem asigurarea bunăstării țării noastre, văzând posesia edinonachalnom de cheia fericirii noastre, care este dovedit de multe acoperișuri și pentru acoperișuri simțit mari exemple.

- Lomonosov M. V. veche istorie românească [38]

Lenin aparține unei astfel de evaluări:

Ar trebui să fie clar ce se ascunde oamenii spun acei oameni care încearcă să expună regula regală în cea mai bună regulă. În alte țări, acești oameni spun, consiliul ales; acolo este selectat pe cei bogați și asupresc nedrept regulă bogat săraci. În România, consiliul nu este ales; toate regulile regelui autocrat. Regele mai presus de toate, și săraci și bogați. Regele este doar, să zicem, la tot, atât bogați și săraci deopotrivă.
O astfel de vorbire - este ipocrizie pură. Fiecare om român știe ce dreptatea guvernului nostru.

Economist Yevgeny Yasin și-a exprimat opinia că „regii din România au fost, și justiție pentru toți atunci când nu au avut niciodată în memoria oamenilor rămâne un mit:., Regele - este clar soarele, el legătură spirituală cu poporul și boierii rele, fac. în spatele lui rahat, așa că trebuie să prismiryat „[40].

Potrivit șefului departamentului de Moscova principala problemă mișcarea monarhistă română Imperial Union-Ordinul Antona Lyubicha în România modernă este problema identității. Potrivit lui adevărat monahismului se bazează pe ideea legitimității Împăratului, pentru a proteja libertatea și valorile dreptății, și orice încercare de a apela „monarhism“ ideilor socialiste totalitarism treziri discrediteze doar ideea monarhică în ochii publicului și le induce în eroare cu privire la ceea ce este, de fapt, o monarhie [ 41].

Problema tronului, din punctul de vedere al tehnologiilor politice Stanislav Belkovsky. este important, deoarece „singura formă în care România poate fi o democrație, există o monarhie constituțională, ca monarhul ereditar nu este supus corupției la o astfel de măsură încât ales temporar guvernatori (care este motivul pentru care politicienii adesea menționată ca puterea în România kleptocrații. oclocrație. tribalism ). viață Monarch asociat cu biroul său, este responsabil pentru puii ei si vede ca o datorie, nu un mod de profit, permițându-i să îndeplinească în mod eficient funcțiile unui control general anticorupție și supravegherea instituțiilor democratice alese, armata și alte instituții ". Belkovski, susține ideea de chemare în domeniul descendent extern al Romanovilor consideră că „cheia pentru formarea de elita puterii de înaltă calitate, în loc de surogat, care era acum“ [42].

În general, stabilirea monarhiei pe baza teoriei sale, este asociat cu religia și voia lui Dumnezeu, și este exemplificată de către monarh; în special, Monarch încununat de o ceremonie biserică. Deci, A.Bakov în interviuri se referă la perspectivele monarhiei românești, precum și soluția finală la problema succesiunii, cu „Providența lui Dumnezeu.“

Avantajele și dezavantajele Editare

Printre avantajele și dezavantajele dezvoltării politice a țării în această direcție se numesc:

Beneficiile Editare

Monarch, în conformitate cu tehnolog politic S. Belkovski. viață asociată cu biroul său, este responsabil pentru puii ei si vede ca o datorie, nu un mod de profit, permițându-i să îndeplinească în mod eficient funcțiile unui control general anticorupție și supravegherea instituțiilor, armata și alte structuri [42].
Monarch, în conformitate cu tehnolog politic S. Belkovski. El vede vocația de viață și, în teorie, nu este înclinat să ia în considerare această putere sa ca mijloc de îmbogățire personală, care este de multe ori a dat vina aleși sau numiți lideri de guvern temporar, așa cum se întâmplă în lume [42].

dezavantaje Editare

În unele forme ale monarhiei - limitarea posibilității de alegere a oamenilor șefului statului și persoanelor fizice să se angajeze în funcții administrative.
În cazul în care o formă ereditară a monarhiei monarhului primește putere prin dreptul de moștenire, indiferent de calitățile sale personale și capacitatea de a gestiona, ceea ce poate avea o valoare negativă în formele de monarhie, în care monarhul are nici o putere reală.