Mare inchizitor

„Marele Inchizitor“ - întotdeauna o temă specială. Sau foarte „dificil“ ... Chiar dacă este acceptată în considerare ceva de genul sau de ochelari de cal a subliniat rid profund frunte. Îmi place această temă doar în literatura de specialitate, care sunt exercitate în extragerea legendele sensuri infinite, disery apărarea și fetale Wikipedia și monografii. Și filozofi ca, în adâncimi de o scufundare, care doar acolo nu sunt. Dar vreau să vă reamintesc că Dostoievski - scriitorul, în primul rând, el a vrut să transmită cititorului general, un simplu, deși profund subiect smysl..I - doar simplu. Normal. În fiecare zi, putem spune tema. ... Ea e mereu acolo. Și nimic de-a face cu ea este imposibil. Doar că toți avem.

„Marele Inchizitor“ - legenda „Frații Karamazov“. Ea nu are nici o relație specială cu intriga poveștii. Acest plug-in „poemka“, care a venit, și Ivan Karamazov îi spune fratelui său Alioșa. Această poveste despre un moment. „În Spania, la Sevilla, în timpul cel mai teribil al Inchiziției, când slava lui Dumnezeu în țară în fiecare zi focuri de tabără și au ars autos magnifice eretici rele“ .Și aici, în acest moment, în Spania vine Iisus Hristos. Ivan Karamazov spune: „Sunt pe scenă, el este, cu toate că el nu a vorbit în poem, dar numai apare și trece <…> dar umanitatea îl așteaptă cu fosta credință și cu aceeași emoție. „O dată la comanda“ Cardinal Marele Inchizitor „în“ închisoare boltit strânsă și sumbru în clădirea veche a consiliilor sfinte. „Astfel, Ivan Karamazov ajunge pe un picior de egalitate cu Faust și maestru prea El a scris Evanghelia. Isus a fost implicat într-o controversă cu Marele Inchizitor al esenței credinței, rolul bisericii. este necesar să se constate că Mântuitorul în același timp, nu spune un singur cuvânt.

Inchizitor este acolo - un reprezentant al bisericii, un adevărat slujitor al cultului, a cărui credință nu este important, iar guvernul.

Un pic de interpretare clasică: „Anonimatul om în legenda“ Marele Inchizitor „Dostoievski dezvăluie în toată grozăvia ei Aici Inchizitor ne apare ca constructor al unei noi vieți, o viață fără Dumnezeu, toate împărățiile Inchizitor este imaginea ateismului Întrupat, cu toate acestea, este imaginea noului ... un om, un om care, după ce au respins pe Dumnezeu, și toate modificările în tot ceea ce - schimbare gânduri și sentimente, acțiuni, pace <…> Legenda „Marele Inchizitor“, modificările care au loc la o persoană care a pierdut Dumnezeu transferat pentru a deveni de zi cu zi și, astfel, expresia vizibilă de stat ateistă „(Antanas Matseyna)

Și aici este, cel mai cunoscut mustrare Inchizitor - Hristos: „Vrei să mergi în lume și du-te cu mâinile goale, cu unele promisiuni de libertate pe care oamenii în simplitatea lor și obrăznicie lor natural nu poate și înțelege, care se tem teama - pentru ca nimic nu a fost niciodată un om și pentru societatea umană libertate de nesuportat! Nu vedeți aceste pietre în acest pustiu arid și stearpă? Transformați-le în pâine, și după ce executați umanitatea ca o turmă, recunoscătoare și ascultătoare, cu toate că pentru totdeauna tremur, tu otymesh mâna lui, și le neagă pâinea ta. „Dar nu a vrut să lipsească om de libertate și a respins propunerea, pentru că ce fel de libertate te voi judeca, dacă ascultarea este cumpărat cu pâine?

Acest lucru este atât de dur și greu de înțeles? Întreaga lume sa transformat într-o împărăție modernă a Marelui Inchizitor. Deschideți un ziar, porniți televizorul, du-te la cinema. în 99 la sută din cazuri, dacă nu toate, 100 -

peste tot - turma, ascultarea este cumpărat cu pâine,

și libertate - de fapt intolerabil oamenilor, pentru că poartă responsabilitatea.

Moleskine. KnyazMyshkin. Ah. Ei bine, aceasta nu înseamnă că nu trebuie să ne străduim să nimic ..
tsitatka au pe acest subiect este bine cunoscut.
dintr-o scrisoare INKramskoy Pavel Tretyakov: „După Karamazov (în timpul lecturii) de mai multe ori cu groază m-am uitat în jur și a fost surprins de faptul că totul se întâmplă ca de obicei și că lumea nu este mutat pe axa sa părea :. cum după un consiliu de familie Karamazov, în vârstă Zosima, după „Marele Inchizitor“ există oameni, asupresc pe aproapele tău este politica profesând în mod deschis ipocrizia, episcopii au crezând în liniște că lucrarea lui Hristos ca de obicei, și practica vieții lor "

Mesajul original, ZnichKa

dintr-o scrisoare INKramskoy Pavel Tretyakov: „După Karamazov (în timpul lecturii) de mai multe ori cu groază m-am uitat în jur și a fost surprins de faptul că totul se întâmplă ca de obicei și că lumea nu este mutat pe axa sa părea :. cum după un consiliu de familie Karamazov, în vârstă Zosima, după „Marele Inchizitor“ există oameni, asupresc pe aproapele tău este politica profesând în mod deschis ipocrizia, episcopii au crezând în liniște că lucrarea lui Hristos ca de obicei, și practica vieții lor "

Lyubov_B. desigur, trist că acest lucru se dovedește. dar, de fapt, cu fiecare Inchizitor se construiește relația. care - este de acord care folosesc serviciile sale, care mustră.
nu orice interior la fel de mult adevăr să rămână tăcut. și de aceea este dificil, având în vedere tăcerea. Dostoievski - că trebuie să depună eforturi pentru ea.

„Deschideți un ziar, porniți televizorul, du-te la teatru film în 99 la sută din cazuri, dacă nu toate, 100. -
peste tot - turma, ascultarea este cumpărat cu pâine,
și libertate -. de fapt intolerabil oamenilor, pentru că poartă responsabilitatea "

Gândit pentru gândire? Clarificarea este necesară de-a lungul unui șeptel sau numai? Și pâinea pe care? Ceea ce se înțelege prin pâinea?

tatyana_niki. și ceea ce, în opinia dumneavoastră, această legendă? Care este „gândul de gândire“?
Și pâinea asta -? „Dar Vezi tu aceste pietre în acest deșert arid le transforma în pâine, și după ce executați umanitatea ca o turmă, recunoscătoare și ascultătoare, cu toate că pentru totdeauna tremur, tu otymesh mâna lui, și le neagă pâinea ta“

În opinia mea, Dostoievski nu a îndrăznit să răspundă pentru Hristos.
Pentru că aici tăcerea - mai mult.
Și pâinea în citatul asta?
Nu vreau Karamazov, vorbesc despre chiar acum, cu tine.

Multumesc pentru link-ul! )))))

- Și împreună cu ea, și tu? - exclamă cu amărăciune Alioșa. Ivan râs.
- De ce, e un nonsens, Alioșa, e doar un student prost poem prost, care nu a scris două versete nu. De ce ești atât de serios să luați? Cu siguranță nu crezi că mă duc direct acolo acum, iezuiților să fie în adunarea poporului, straightens feat lui? Oh, Doamne, ce-mi pasă! Am spus: Mi-ar ține doar pe la treizeci de ani, și acolo - o ceașcă pe podea!
- Un document lipicios notă, și morminte scumpe, și cerul albastru și femeie frumoasă! Cum de a trăi, vei fi, ceea ce iti place, atunci ei vor fi? - exclamă cu amărăciune Alioșa. - Cu o astfel de iad în pieptul meu și în capul meu este posibil? Nu, te duci să li se alăture. și, dacă nu, atunci te sinucizi, dar nu absorbi!

Cred că, dacă este chiar mai ușor de explicat - legenda că, în (ne pare rău, argou), în hiper la Inchizitor - nici o fericire și libertate. Un curent grub - la sațietate.
Ceea ce este deja aici, „cer albastru“ (((

Acest om vechi de aproape nouăzeci de ani, înalt și erecte, cu o față uscată și cu ochii înfundați, dar care încă strălucește ca o scânteie de foc, strălucire. Oh, nu e în cardinali mari robele lor, în care a fost o zi înainte, când a fost arde dușmanii credinței romane, - nu, în acest moment, este doar în stare brută hainele monahale vechi, lui.

Nu, el a fost un ascet, a mâncat puțin.

tatyana_niki. Nu poate fi atât de simplu. poate doar toți l nevprok.
și apoi - este de altă parte - să strice feed-uri, este obiectivul său principal, și el se ocupă cu ea.

Pur și simplu nu văd aici unicitatea. Dimpotrivă, ea poate fi înțeleasă în moduri diferite.
Desigur, cu excepția propriilor sale cuvinte. Acesta este betonul va fi.

Cum rămâne problema. Și nu ceva Com)))

Aceasta nu este o invenție a FM Dostoievsky. El doar a pus în gura lui Ivan Karamazov mentalitatea unui anumit strat al intelectualității rusești. Și apoi ne-am dorit să construim un paradis pe pământ, iar acum toate la fel.

Ieri citit legenda. Oh! Un subiect dificil! Și nu face teme Fedor Mihalitch simplu! Cine trimite pe Hristos la moarte? Unul dintre cei mai înalți reprezentanți ai Bisericii Catolice! Ateism. Mai tare! Pentru mine, un ateu - un profesor vechi în costum neglazhenom că în zilele de marți prelegeri că nu există viață pe Marte, și în zilele de joi că și nu există nici un Dumnezeu!
Aici oribil și așa mai departe de recunoscut godlessness! Hristos va arde ierarhul suprem al Bisericii, ei bine, nu cea mai mare!
Mulțimea? Da! Și mulțimea doar mai convenabil doar la pâine!
Libertatea? Da, nu este pentru mulțimea, este nevoie de acțiune și otvetstvennosti!
Și mai trist lucru! Nu lăsați din cauza problemei! În cazul în care biserica ia pe oameni departe de Hristos, este nevoie să le Diavolului! Este ceva să se gândească și ce să fie speriat!
Și totuși! De ce a făcut Isus tăcut? Îmi pare rău, eu citez din memorie! Inchizitor întrebat: „poți să spui ceva mai mult decât ceea ce a fost deja spus?“ Nu am putut. Acesta este un subiect foarte mare. Și nu ar trebui. El a spus deja tot ce este necesar pentru mântuirea noastră. Ceea ce avem nevoie de mai mult?
Amintiți-vă întrebarea lui Pilat la Isus: „Ce este adevărul?“ Adevărul era în fața lui. Pilat nu a auzit cuvintele lui Isus: „Eu sunt Calea, Adevărul și Viața“
Inchizitor stătea în fața oglinzii. În frica, el a spus totul și a înțeles nimic. De ce a spus Isus?

Alexander. mi se pare, și am scris despre asta aici, nu este necesar să se complice și se referă. Acum vorbești ca un filosof, încercând să asociez conceptele de construire a sistemului. Dar Dostoievski nu a Goethe și Bulgakov, și el nu a căzut la punctul în care personajul său a rescris Evanghelia (ca Faust și master).
Un citat minunat de la tine „Cu toate acestea, nu toată lumea în această lume trebuie să fie logic, din fericire.“
Alexander. această legendă - doar. Povestea de fericire))) aceeași compoziție pe tema celebrului film.

Povestea de fericire? Va trebui să re-citit din nou. Doar două zile, aici va fi ocupat. Dar povestea de fericire nu am văzut. Hristos a ars.
Dostoevsky nu rescrie Evanghelia. Isus, de fapt, a refuzat să conducă pâinea oamenilor, el a cerut oamenilor la libertate! Și nu este o filozofie, acesta este adevărul Evangheliei. O libertate-un lucru dificil.
Lucru ciudat este că nu am scris ca un filozof, ci ca o persoană care are o anumită cunoaștere a Scripturilor.
Și prin faptul că, din fericire, nu toată lumea în această lume ar trebui să fie logică, mă înscriu acum!
Dostoevsky obvinish nu în absența geniului. Pentru toate, este marele roman „Demonii“! Ti-am spus o poveste ciudată, aproape abstractă. Dar, în cele din urmă, în teroare ca el este pentru noi astăzi ca mulți ar putea ști?
Îmi pare rău! Adorm. stresez aproape urover „Posedat“

Isus și Marele Inchizitor spune despre fericire. Ei înțeleg în mod diferit. O contradicție - doar un moft. Marele Inchizitor otvepgaet că ECT VCE „neobychaynogo, gadatelnogo și neoppedelennogo“, el vede în ordinea stabilită de fundament logic al fericirii.

Nu a fost stăpânit. Foarte interesant, desigur. De la școală sincer am încercat să înțeleagă ce atinge în lucrarea sa „buhah gros“ febrei aftoase.
Ai o explicație clară pentru el însuși, din păcate, de asemenea, nu este găsit.

În toate antologii și literatura critică a ceva luminos sapate teribil său volum, stil și texte de sunet.
Este foarte similar cu „bule aerodinamic.“ De fapt, fenomen banal și anexa sa (calculele în valoare de un an de muncă integrat SRI).

Semnificative și de înaltă, în timpul nostru pentru a aprecia ifm. Sunt, desigur, conștient de acest lucru. El a fost chiar și japonezii, și așa mai departe. Aziyat. Da, Tama, Russ. lang. numai ei pentru că a învățat spesyalno!

Neînțelegând febrei aftoase, mă simt societatea kulturnom proscris latentă. Ieri, pentru prima dată a încercat să ia seara „oblici“, și așteptați pentru remiterea.
Asta e problema. Și departe de un astfel de cretin să nu vorbesc, dar cu febra aftoasa am „neponyatki“. Și spiritual, eu sunt identități. Deși după Dostoievski, nu destul de sigur.

Cum de a trăi. Nietzsche și Goebbels, în studiile de psihologie, F. Kafka fără o poveste „în colonie Corectat“ nu ar fi scris, și totuși pentru mulți, mulți care. Aici Brutus.

Nu fi supărat pentru ironie primitivă.
Dar totuși, unde butonul Urre?

Deci, pentru a determina pentru el însuși. „Este“ - este tu - vrei?