Manastirea principal Virgin-Aleksievsky

întrebare:
Are poziția Bisericii cu privire la sterilizarea pisicilor? Copiii a luat o pisică fără stăpân, dar la rasa pisici noi nu plan.

În a doua parte a întrebării dumneavoastră mai greu de răspuns. Chiar ai ei, nu și-a exprimat, dar se citește printre rânduri: „? Este etic pentru a steriliza o pisica, în anumite circumstanțe, indiferent dacă acesta este un păcat sau nu“

În conformitate cu prima parte a răspunsului meu, eu pot împărtăși doar opinia mea personală cu privire la această problemă și să încerce să-l susține. Cred că este acceptabil pentru sterilizarea pisicilor, nu există nici un păcat.

La sfinții părinți au aforism faptul că cele două beneficiile pe care aveți nevoie pentru a alege mai mult, și a două rele - mai puțin. Desigur, sterilizarea este rău. Pisica ar fi fost mult mai bine să trăiască „conform dictatelor naturii“ de două ori pe an pentru a aduce o jumătate de duzină de pisoi fermecătoare și pentru a găzdui toate aceste dinastii au fost hrănite și petted. Dar, în realitate, acest lucru nu este posibil. Realitatea este exact opusul, o amară și brutală. Pe această bază, pentru a alege răul cel mai mic este o chestiune de judecată și milă. Caritate spre cea mai pisica potențialilor puii ei și pentru familia ta umană.

Daca te uiti la istoria umană în comun și a deșeurilor animale, vom vedea că omul este întotdeauna, în cazul în care nu îndumnezeit animale, a considerat el însuși dreptul de a le schimba la nevoile dumneavoastra. Omul a limitat întotdeauna reproducerea animalelor, decide care individ va produce urmasi, dar care nu este, pe scurt, a decis pentru animale „să fie sau să nu fie.“ Acest principiu de lucru de selecție. Biserica este atitudinea față de animale nu cenzurate.

întrebare:
Am fost prezentat cu o lingura cu un model gravat în aur în formă de cruce, exact. Este posibil să mănânce, aceasta nu va fi considerată o încălcare a acestui altar sau sacrilegiu?

Sacrilegiu numite altare furate sau alte obiecte de valoare în biserică. Ca încălcare altar ar putea fi văzut în figură ca o cruce ortodoxă pe podea sau pe imaginea propriilor sale articole destinate impurităților de curățare.

întrebare:
Poate că cuvântul „Dumnezeu“ este legat de cuvântul „Be“, și poate fi tradus ca „Iehova“ sau „Dătătorul existenței“ (Iehova). Există orice altă entitate, alta decât Dumnezeu? Care este natura ontologică a răului? Dacă răul este prin definiție opusul lui Dumnezeu, ca ființe, este adevărat că într-adevăr nu este?

în limba română și în alte limbi de origine slavă, care aparțin grupului indo-european, cuvântul „Dumnezeu“, potrivit lingviști, este înrudită cu sanscrita Bhaga, ceea ce înseamnă „donatarul, acordarea“, la rândul său, se întâmplă pe bhagas - «domeniu“, «fericire» . „Bogăția“ este, de asemenea, legată de cuvântul „Dumnezeu.“ Aceasta și-a exprimat ideea de Dumnezeu ca plinătatea de a fi la fel de vsesovershenstve și fericire, care, cu toate acestea, nu rămân în Dumnezeire, dar revărsat asupra lumii, oamenii de toate lucrurile vii. Dumnezeu revarsă, ne daruieste cu plinătatea Lui, bogățiile Sale, când ne împărtășim din El.

Pe natura răului, teologia creștină spune următoarele: Răul nu este o esență primordială, co-etern și egal cu Dumnezeu, ea este în scădere departe de bună, rezistență bună. În acest sens, în general, nu poate fi numit „esență“, pentru că nu există în sine. Ca întuneric sau umbrele nu sunt o existență independentă, ci doar absența luminii, astfel încât răul este doar absența binelui. „Evil - spune Sf. Vasile cel Mare - nu locuiesc însuflețite fiind, dar starea de spirit, opusul de virtute, și ceea ce se întâmplă ... într-o cădere de la bun. Deci, nu caută răul din afara, nu-mi pot imagina că există un fel de natură primară rău, dar fiecare să se recunoaște vinovat zlonraviya proprii ". Dumnezeu nu a creat nimic rău; și îngerii și oamenii, și lumea materială - toate acestea în natură este bun și frumos. Dar rezonabile ființe personale (îngeri și oameni) sunt date voință liberă, și pot direcționa libertatea lor împotriva lui Dumnezeu, și astfel dau naștere la rău.

Fiind nici substanță, nici existența, rău, cu toate acestea, devine un început distructiv activ, hypostasises, care devine o realitate în fața diavolului și demonilor. Comparativ cu activitatea rea ​​Ființa Divină iluzoriu și imaginar: diavolul are nici o putere în cazul în care Dumnezeu nu ia permis să acționeze, sau, cu alte cuvinte, ea acționează numai în limitele în care a permis Dumnezeu. Dar fiind un calomniator și mincinos, diavolul folosește minciuni ca arma sa principala: amăgea victima lui, arătându-i că mâinile sale sunt concentrate puterea și autoritatea puternică, în timp ce, de fapt, el nu are această putere. V. Lossky observă că rugăciunea „Tatăl nostru“ Noi nu cerem, „izbăvește-ne de rău“, adică, de orice rău, în general, dar „izbăvește-ne de rău“ - identitatea specifică, întruchipând răul. Acest „un rău“, nu ca la început de rău prin natura, este un purtător de deadening non-existența non-viață (Mie slavă cuvântul „Undead“), ceea ce duce la moarte, și el însuși, și cel care devine victima .

Dumnezeu este absolut inofensiv, dar răul se află sub controlul său, din moment ce Dumnezeu este cel care determină limitele în care zlomozhet act. Mai mult decât atât, conform căilor Sale de nepătruns ale Providenței, în procesul de predare sau în alte scopuri, uneori, Dumnezeu folosește răul ca o armă. Acest lucru este evident din acele pasaje din Biblie unde Dumnezeu trimite oameni reprezentate rău: așa, de exemplu, Dumnezeu a împietrit inima lui Faraon (Exod 4:21; 7 :. 3; 14: 4); Dumnezeu a trimis un duh rău asupra lui Saul (1 Samuel 16:14; 19: 9); Dumnezeu a dat oamenilor „necurăția“, „patimi scîrboase“ și „minți desfrânate“ (Romani 1 :. 24-32). In toate aceste cazuri, noi nu vorbim despre faptul că Dumnezeu a fost sursa răului, dar că, fiind în întregime de autorități asupra binelui și asupra răului, Dumnezeu poate folosi răul pentru a realiza bine sau pentru ridicarea de oameni dintr-un rau mai mare.

întrebare:
Am botezat creștin ortodox, și mama sa, de asemenea, dar tatăl meu nu a fost. El era deja în vârstă de 40 de ani, iar sănătatea lui a fost slăbirea. De multe ori l-am cerut să fiu botezat. Dar el refuză pentru că Dumnezeu nu crede. Vă rog să dea sfaturi: cum să contribuie la faptul că tatăl încă a fost botezat și a crezut în Domnul nostru Isus Hristos?

Alo Orice persoană care se îngrijorează despre vecinul său ar trebui să facă ceva pentru el. Cazul în care oamenii aproape că nu crezi în Dumnezeu, nu există nici o excepție. Mai întâi, trebuie să înțeleagă că, atunci când este vorba de cei mai dragi, ei doar nu te cred. Însuși Hristos în Evanghelie, nu degeaba a spus: „Un prooroc nu este disprețuit decât în ​​propria sa țară și în propria sa casă.“ (Matf.13: 57) El nu a putut să facă minuni în locurile unde sa născut și a crescut, pentru că oamenii spun, „Nu este acesta fiul tâmplarului? De unde are atunci acest om toate aceste lucruri? Și au fost jignit în el. " (Matf.13: 55-58) Și tu ce faci? Principalul lucru - nu fi încăpățânat în predicare credința lor, nu împinge și nu jignesc persoana aproape de tine: pe care l-ai rândul său, doar de Biserică. Ar trebui să fie foarte puternic pentru a iubi acea persoană pe care dorim să aducem la credință și au o dorință foarte puternică de aproape de a deveni un credincios. Prin iubire intensă și dorința se naște și o rugăciune puternică, care poate cu ajutorul lui Dumnezeu, pentru a sparge gheața în inima dragă necredința noi, oamenii. Forme de exprimare a eforturilor noastre de rugăciune pot fi diferite - această lectură akathists, canoane, Psalmii, Evangheliile sau orice rugăciuni individuale. De asemenea, oamenii se pot ruga în propriile cuvinte. Și nu uita fraza, nu uitați să-i spuneți fața ta că în inima ta, Hristos trăiește. Ce înseamnă? Ar trebui să se schimbe într-adevăr. Această schimbare nu va trece neobservat, ai încredere în mine. Treaba ta, ca un fiu, rugându-se pentru tatăl său, și să încerce să-și îndeplinească poruncile Evangheliei. Taciturnity și umilință poate duce la credința tatălui său, mai degrabă decât persuasiune și probele, care nu vrea să ia inima lui.

Da, și Zacheu Isus a spus: Astăzi a intrat mântuirea în casa aceasta. Pentru determinarea unui om, care a spus că toți cei care au jignit, el va recompensa de patru ori si jumatate mosia sa va distribui la săraci, mântuirea a venit la toată familia lui. Șef al orașului Ierihon pentru poliția fiscale, a fost o acțiune destul de incredibil, foarte puternic! Și astfel pocăința lui este un efect la fel de mult pe el însuși și cei dragi. Deci - merge mai departe, lucru pe tine. Dar nu uitați: poate fi doar un catalizator pentru tratamentul tatălui tău la credința, ci pentru a controla procesul si ghidați-l - absolut nici unul din afacerea ta. Trăiește cu mama lor într-un creștin, tatăl său vede cum trăiești decât respirație și el va trage concluzii. Dumnezeu te ajute.

întrebare:
Te rog spune-mi ce mod de a lua primii pași pentru a începe, care să contacteze în legătură cu o neliniște uriașă în suflet? Este destul de greu de explicat, dar inima mea este rău, nu există nici o pace, a pierdut punct de reper. Nu știu despre alții, dar pacea interioară pentru mine este foarte important! Numai când totul este bine și calmă în sufletul meu - Sunt bun: atât acasă, cât și în familie, la locul de muncă și cu prietenii.