Limba - casa fiind

Pentru Heidegger - un prieten si asociat al lui Karl Jaspers - ființă ar trebui să se acorde numai în limba. Nu în limba de vorbire de zi cu zi, cât și în limba poeziei, limbajul filozofiei. Limba, Heidegger a considerat un enunț om puternic, este forțat. Nu este poetul și muza vorbește prin el, nu o putere gânditor al minții creează propriul design, și a auzit o ființă voce direcționează ᴇᴦο gânduri. Enunțului original (Sagen) spune despre el însuși. Este atât fenomen divin și uman, clarificarea relațiilor care se leagă existența unei ființe.

Limba deschide spațiul în care o persoană este în măsură să îndeplinească cerințele de a fi și ᴇᴦο, ᴇᴦο suna. Această linie originală este ideea. Detect (zeigen), Heidegger - pentru a arăta cauza vizibilității. Dar această constatare, care arată a cuvântului este derivat din starogermanskogo Sagan, ceea ce înseamnă „a vorbi“ (Sagen). Imagini de gândire originală este „Dichtung“ (poezie, dar nu numai în sensul de poezie, cât și în sensul artei în general), și „Denken“ (gândire). Fiecare cuvânt care ne dă ceva esențial, este o manifestare a creativității, se poate face în poezie, cult, mit, drept. Acesta Dichtung fi numit pervopoeziey, pervoyazykom popoarele istorice. gândire autentică se ridică întotdeauna la creativitatea ca pervopoezii. Meditează - poeticize mijloace, și, în plus, nu este o formă simplă poetizirovaniya în sensul poeziei sau a unui cântec. Adevărat este, pervopoeziya (Sagen), din care emană toată poezia și toate artele. Dar poezia este mai aproape de discursul original decât orice alt mod de exprimare. Numai poetul surprinde esența relațiilor de vorbire și lucruri în visele lor, și Sa înălțat la cer, în timp ce restul de pe teren. Acest „între“ este criteriul principal al existenței noastre. „Nu este o întindere folosită pentru a reprezenta spațiu, din moment ce toate nevoile spațiale în avans a măsurii inițiale, este derivat din acesta. Expresia măsurilor inițiale ar fi poezie. În poezie, vom ajunge la o înțelegere finală a măsurii“ [1].

1 Heidegger M. Vortrage und Aufsatze. Pfullingen, 1959. S. 196.