legea salică „, ca sursă de drept în Europa medievală - stabilirea drepturilor feudale

de stat france sa bazat pe valori creștine. Acest lucru se reflectă în legislația sa, care stabilește norme nu numai drepturi, ci și moralitate. Sursa de drept era obiceiul. In perioada V-VI cc. pe teritoriul franc triburilor vamale de stat înregistrate sub forma așa-numitului adevăr barbar. A fost creat „Salică“, „Ripuarian“, „Burgundy“, „Alemannic“ și alt adevăr. În 802, prin ordin al Karla Velikogo adevărului a fost formată din triburi care au făcut parte din starea lui, dar nu a avut timp să înregistreze dreptul cutumiar. Una dintre cele mai cunoscute este adevăruri barbare „Salică adevărului“ Este un record de obiceiurile de judecată franci salice produs este considerat a fi încă în VI. Valoarea „adevăr Salică“, ca sursă istorică este, în primul rând, că aceasta reflectă evoluția societății francilor de la societatea primitivă la feudalism.

următoarele caracteristici pot fi identificate drepturi feudale timpurii. În primul rând, locul principal în ea, mai ales în primele etape, a normelor care reglementează relațiile agrare și normele, oferind constrângere extra-economică. În al doilea rând, legea feudală timpurie a fost „privilegii dreapta“, în mare măsură, care perpetuează inegalitatea diferitelor clase sociale. Acesta conferă drepturi (sau să le tăiați), în conformitate cu poziția pe care o persoană ocupată în societate. În al treilea rând, în dreptul feudal timpuriu nu era obișnuit pentru noi să împărțim zona de drept. În al patrulea rând, o mare influență asupra lui prin reguli bisericești, de multe ori se transformă într-o lege de sine stătătoare.

O trăsătură caracteristică a dreptului european a fost particularismul, și anume lipsa unei legi unice pe întreg teritoriul statului și a statului de sisteme juridice bazate pe obiceiurile locale. O altă caracteristică a fost că multe națiuni din Europa de Vest drept feudală timpurie a fost prima experiență juridică într-o societate de clasă. În forma sa exterioară, gradul de dezvoltare a instituțiilor individuale, integritatea internă și tehnica juridică este în mare parte inferioară la exemplele cele mai perfecte ale dreptului privat sclavagistă, în special romane.