istorie interesantă și informativă a impletituri de țesut! Fapte!

În vechea Rus fete a avut grijă de împletiturii înainte de căsătorie, și a fost considerată o rușine de tăiere asimilată cu pierderea onoarei fetei. Din cele mai vechi timpuri, parul lung este considerat un simbol al frumusetii si feminitatii. Atitudinea la părul de pe capul lui a fost mereu specială: oamenii au crezut că în ele se află puterea sacrale și s-ar putea. Decât ei erau mai lungi și mai groase, mai multă energie o persoană posedată. În reprezentările arhaice asociate cu părul, atunci puterea, înțelepciunea, frumusețea și fericirea.

După băuturi răcoritoare nasi, împletindu impleti, a cântat: „te bate cu nuiele, dragă spiralată, sănătate și puterea de fina. Că am fost atât de inteligent încât ea a avut împletituri lungi. " Fata de cinci ani întretesut părul „să treacă“, luând șuvițele din față din spate, apoi la dreapta și urechea stângă, le legat în mijloc, spunând: „Cum parul, asa ca flăcăii ar corespund“ Fetele decorate bandă vârful gute sau Kosnikov. A fost o placă din scoarță de mesteacăn, brodate cu margele. Păr nu au acoperit, și banda coafura completează sau o coroană de flori pe cap.

Spit - un simbol al voinței de a se căsători cu fata, banda în coada de așteptare - un semn că o fată de vârsta măritișului. panglica pe termen lung a fost o chestiune de mândrie și de îngrijire specială a fetelor, parul atent îngrijit, având în vedere că mai mult scuipat, fata mai bine. Cu îngrijirea părului asociat cu multe ritualuri. Pentru împletituri erau lungi și groase, în Ajunul Crăciunului pus sub pernă coarda; Yuryev zi pieptănare a intrat în câmp, din Joia Mare - sub măr; unse cu prime de păr împletit de ou într-o panglica, taie capetele și le-a îngropat în vie.

Fetele care rulează cu ciuperci, ploaie de vară; păr șarpe uns cu grăsime, unsoare special ucis pentru acest șarpe să scuipe au fost mult timp, ca un șarpe; impletituri unse șerpi negru de grăsime și răsucit într-o minge ca un șarpe să scuipe a fost puternică. Dorind să atrage pețitori, fete împletite într-o panglica de o bucată de frânghie a clopotului bisericii. La ceremonii de nuntă și cântece Spit a fost un simbol al miresei. Plait de remorcare atașat la blană-copac și bătut în cuie în colțul casei miresei. schimbarea ceremonială coafuri mireasa (detorsiunii - impletituri împletirea, circumcizia ei, „vânzare“ la mire) simboliza căsătoria, și schimbarea statutului femeilor. Spit rămas bun însemnat detorsiunii la copilărie; Împletindu-două împletituri și îmbrăcarea diademă de sex feminin - tranziția miresei la un grup de femei. În regiunea Arhanghelsk a spus: „De-a lungul mesei, atunci când mireasa va, cei doi împletiturile zapletut: nu a fost unul - a fost de două, era o fată - a fost o femeie.“

Cuvântul „scuipat“, în ritualul de nuntă numit o petrecere de adio cu prietenii miresei în casa ei în ajunul nunții, numit „Slumber Party“. Bachelorette partid a avut loc în ajunul nunții, fetele au adunat în casa miresei și „a băut coasa“ - este menit sa distreze vin prietenele înainte de nuntă. De asemenea, a existat o tradiție de impletituri răscumpărare. impletituri Redemption mireasa de mire simboliza puterea de cumpărare complet asupra femeilor. În timpul nunta fratelui miresei este obligat să cumpere plait mireasa pentru dreptul de a sta alături de mireasa. Unul care vinde plait mireasa (frate, rude ale miresei sau sora ei mai mica) numit Kosnik, iar ritualul prețul de mireasa sau ei trese fratele ei - kosoprodavane. impletituri complete de tăiere într-o ceremonie de nunta are loc foarte rar printre slavi.

În decupajul română și ucraineană sau împletituri tunderea mireasă înlocuiește pieptănarea ritual. Belarușii cutoff parțială însoțită de filetare vârful impletituri în ring și simbolic flacăra cauterizare lumânare. Frizură a fost mult timp considerată o parte integrantă a costumului național românesc. Pentru o perioadă lungă de timp în Rusia a evoluat tradiția, potrivit căreia femeile trebuiau să se ascundă părul, pentru că se credea că părul femeilor are o putere magică. Prin urmare, frizură femeii din Rusia a fost întotdeauna nu numai o parte esențială a costumului național, dar, de asemenea, a avut o semnificație simbolică. Caciula a fost un simbol de integritate: Arată „capul gol“ a fost indecent, și să dezonoreze o femeie, a fost de a rupe în afara ei cap-rochie este suficient. A fost cea mai rea insulta.

plait Maiden și frunte sfori, de obicei, bandă sau bandaj. De multe ori pe capul fetei, ea a purtat o coroană - un cerc de piele sau scoarță de mesteacăn, acoperite cu pânză de aur scump. Coroana ar avea dinți - triunghiulară sau patrulateră. Coroana, care a ridicat partea din față numită hu. Dar, de îndată ce fata a fost cãsãtoresc, ea a purtat o pălărie specială, pe care ea a avut nici un drept de a elimina, chiar și în propria lor casă. O femeie căsătorită a purtat o frizură, simbolic asociat cu cerul - acest lucru se spune în mod clar „pasăre“ nume: patruzeci, cocosar, Kichka si decoratiuni pe palaria in forma de soare și de păsări, precum și Ryasnyi (banda), simbolizând ploaia.

Cel mai frecvent acoperit capul a fost patruzeci de ani - sa purtat de femei în sudul România până la începutul secolului al XX-lea. Pălării decorate cu panglici la temple, tuna ornamente metalice, terry și blănuri, care (la fel ca frizură) a servit ca un talisman, protecție împotriva forțelor răului. Cu pălării de mai sus sunt de timp festiv. În timpul săptămânii, parul de la „ochiul rău“ și rușinea de a ascunde în capac mic ochipok. Pe lângă aceasta, de obicei, batistă uzată pliat într-un triunghi, așa-numitul ubrus. Ubrus a fost o lenjerie de pat și de mătase de femei de frunte. Se aruncă pe cap și fixat sub bărbie. frumusete speciala a diferit de acoperit capul nord: modele înalte, brodate, amintind de îngheț, scînteiau ca zăpada. În provinciile centrale și de sud purtau șepci mai mici, bogat brodate cu modele multicolore luminoase și decorate cu alb la tâmple arme.

Și pe partea de sus a unei alte aruncări batista elegantă. Un tip special de frizură este o coroană de flori de mireasa - una dintre principalele atribute ale ceremoniei de nunta, împreună cu o nunta un copac mic, pâine și banner-ul. Este un simbol al căsătoriei, precum și alte elemente de nunta inel sau în formă rotundă: inele, rola, pâine. simbolism coroană de flori de nunta se reflectă în magie dragoste și divinație căsătoriei fetelor, în obiceiul de a preda coroana de fata ca un semn de curtare, în utilizarea ritual de coroane de flori la nunta. Semnificația principală a ghirlandei nunta ca un simbol al adolescenței este de asemenea asociat cu o mireasă oblică. Acest simbolism se reflectă în motivele folclorice pierdute coroană de flori, moștenit mirele, în expresia „ruina coroană de flori“, ceea ce înseamnă pierderea de nevinovăție.

coroana Maiden a fost întotdeauna topless, deoarece parul deschis este considerat un simbol al adolescenței. Femeile căsătorite coroană, de obicei, nu purta, nu purta căsătorește cu o văduvă și o mireasă, după ce a pierdut virginitatea înainte de căsătorie. Într-un semn de rusine fata poate fi o jumătate din coroana de nuntă, așa cum ea a avut deja „laic“, „roase.“ Cununa cunoscut sub numele de diademă unei fete înainte de nuntă. cununa de mireasa este strâns asociat cu pălării de fete ( «bandaj», «bandaj», «far», și așa mai departe. p.), inclusiv cele cu nunta speciale, care logodită mireasa poarta inainte de nunta ( «coroana», «A Coruña», " placheey "" va "" bandă“, și altele.). Cunoscut si burlesc, cununiele mojicesc de spini, ceapa verde, urzica, paie, mazăre tulpini, care, la nunta purtand o mireasa fals. În tradiția ortodoxă în timpul nunta biserica mireasa si mirele pe cap de stabilire a coroanelor speciale.

diverse plante folosite pentru a face coroană de flori de nunta: brebenoc, cimișir, rue, rozmarin, Viburnum, dafin, mirt, viță de vie, busuioc, etc. Pentru un talisman, naștere, dragoste, bogăție și fericire în cununa de mireasă țesute sau pus usturoi, ceapa, ardei iute, fir roșu, pâine, ovăz, leustean, monede, zahăr, stafide, inelul. Punerea pe o mireasă coroană de flori de nunta este adesea precedată de o împletituri nerăsucite ceremoniale și a fost însoțită de închiderea feței voal ei, sau voal. Unele dintre slavilor mireasa are o nunta la trei coroane de flori pe cap.

De multe ori mireasa mireasa coroană de flori special păstrate pentru fericire în căsătorie, atârnă în jurul valorii de imagini, coase mireasa în pernă, lăsând o mamă, prieten sau biserică. După nuntă, cununa de mireasă folosite în scopuri medicinale și magice: a pus în leagănul copilului să crească sănătos; da pulberea copilului de spaimă; le podkurivayut la insomnie pentru copii și a altor boli; lapte printr-o vaca de daune, atunci când ea a pierdut lapte; oferi pas peste el vaca atunci când rezultatul taurului; distilează grindină nori; da fiilor săi ca amuletă în administrarea războiului.

Îmbrăcăminte, care a avut loc un drum lung în dezvoltarea sa este strâns legată de istoria, simbolismul și vedere creatorii estetice. În timpul dezvoltării simbolurilor culturii ruse și simbolismul a jucat un rol special. Viața unui om a constat din mai multe ritualuri în care au fost verificate la fiecare pas, fiecare detaliu a avut un înțeles simbolic, ceva a subliniat, ar putea prezice viitorul. Oamenii inca din cele mai vechi timpuri a pus punctul de atributele speciale ale convingerea că acestea vor ajuta să trăiască o viață lungă și fericită, să-l facă un plin, luminos, emoțional și prolific. Prin urmare, cultura vizuală este o parte integrantă a întregii imagini a adolescenței românesc.

PUSH „Like“ și de a primi doar cele mai bune poziții în Facebook ↓