Istoria ca progresul

În primul rând, un indicator important al progresului este dezvoltarea forțelor de producție ale societății. instrumente nu numai că face mai dificilă și eficace, dar ele sunt în mod constant intellektualiziruyutsya. Persoana crearea de unelte, mașini, linii de producție, să investească în ele suma totală a cunoștințelor teoretice și tehnice generale a timpului său, ia în considerare toate experiența anterioară. Mecanizarea producției sociale duce la o scădere a proporției de muncă care trăiesc în procesul de producție, ceea ce face mai puțin obositoare de lucru.

În al cincilea rând, o semnificație deosebită este progresul culturii. Compania se străduiește să dezvolte toate ramurile sale, tipuri și forme, precum și punerea în aplicare o selecție a calității de cântece, romane și multe de scurtă durată, așa de multe ori mor de ziua lui, dar o valoare culturală reală devine patrimoniul comun al omenirii, fie că este vorba o carte, un film, un produs artistic. Privitorul, cititorul, ascultătorul preferă cea mai umană, valoroasă în orice moment. Astfel de imagini, ca Othello, Hamlet, Rastignac, Gobsek, Don Quijote, prințul Mîșkin, Natasha Rostov și multe alte personaje fictive; Rubens, Rafael, muzica lui Mozart pentru a depăși timp și spațiu, devin proprietatea omenirii. Odată cu accelerarea ritmului de dezvoltare a istoriei culturilor procesul de apropiere este, de asemenea, accelerată. Cackler împărtășește „știri“ lui cu un vecin, geniul sufletului său - cu toată omenirea.

Al șaselea rând, umanizați societate. Treptat, a format o persoană respectuoasă la persoană, realizarea demnității umane a fiecărei persoane. Expuși la grosolănie condamnarea publică, aroganță birocratică, de orientare viață egoistă. Unul trebuie să devină valoarea centrală a vieții - o sarcină pe care societatea pune în fața fiecărui membru al său.

Omul a creat pentru supraviețuirea sa în mediul artificial faunei sălbatice, definit ca „noosfera“: locuințe, transport, clădiri industriale, îmbrăcăminte, înlocuitori de produse alimentare. În jurul la locul de muncă și la lucrurile de acasă sunt impregnate cu rășini, lacuri, folosit o mulțime de materiale plastice, radiofon artificiale (posturi de televiziune și de radio, numeroase mijloace de radiodifuziune tehnică literal „cu ciocanul“ frecvențe radio). Persoana de lângă să-l trăiască. Nu întâmplător, astăzi oamenii, cât mai curând posibil, să încerce să se izoleze de civilizație (dorința de a scăpa într-o vacanță și petrece-o în mijlocul pustietății, nevoia de activitate fizică, un aliment simplu, protecția fluxului de informații).

Deplasarea cea mai gravă apare în lumea morală și spirituală a omului modern. Mintea lui profesionalizat rapid. Sentimente a dat drumul la informații rațional-logic legate de producție, cu activitatea profesională. Iar societatea de azi, profesioniștii aprecia, dar nu umană deloc. Prin urmare, dificultatea de convergență a oamenilor de diferite ocupații în afara sferei de producție. Nu întâmplător sunt fapte frecvente de defalcare a căsătoriei „din dragoste“ și declarații în locul lor „căsătorii de interes comun“: inginer inginer este mai ușor de înțeles decât inginerul - profesor. Acum este clar de ce mulți filozofi din trecut, de îndată ce compania a început să vorbească despre progresul și a avertizat cu privire la posibilele consecințe negative pe care omenirea așteaptă în viitor. Printre „vizionarii“ au fost astfel de figuri celebre din istorie ca Bentham, Rousseau și Kant. Astăzi, multe dintre ele sa devina realitate preconizata.

Ce societate „kontrprogressivnogo“? Astăzi, această problemă de urgență nu este în valoare de ea, dar Schweitzer în discursul său Nobel, a subliniat faptul că oamenii de astăzi a devenit extrem de puternic, rămânând în același timp aceeași minte (înainte de începerea erei industriale - YB).