Ioann Lestvichnik, lupta împotriva reverendul curviei

b. Lupta împotriva desfrânării.

1. Saturarea uterului este mama curviei, și asuprirea uterului - făptuitorul de puritate.

2. plinătate spiritului nostru lăcomiei pleacă, și ne trimite spiritul risipitor informându-l, în ceea ce

statul suntem în, și a zis: „Vino și îndărătnici așa și așa, burta lui potolită, și pentru că ești un pic de lucru.“ Acest lucru a venit și zâmbind, și ne-a legat mâinile și picioarele de pat, este tot ce vrea să facă cu noi, ca să spurce visele sufletul și trupul expiră.

3. Nici unul dintre puritatea de stocare instruit, dar nu în prezent de cumpărare impute imposibil de afaceri pentru oricine a câștigat natura sa; și în cazul în care natura este învins, există cunoașterea venirea Celui care este mai presus de natură; pentru, fără nici o contradicție mai puțin decât o mare abolite.

4. Puritatea Start este atunci când gândul de a nu compus cu prilogami rătăcitor, și fără vise se întâmplă din când în când în timpul visul de expirare; Mijlocul de puritate atunci când mișcările naturale apar numai prin plăcerea de alimente, și sunt libere de vise și de ieșire; la sfârșitul aceeași puritate - uciderea corpului, provocând moartea a precedat de gânduri necurate.

5. distills rugăciune câine senzual cum ar fi lupta cu leu; care a rasturnat rezistența lui, el este ca, care a atras dușmanul său să zbor, și-l urmărește; care a devenit complet liber de priloga, o dată pentru totdeauna, făcând imposibilă pentru el orice acces la el, că, deși reședința în organism, ci a înviat din mormânt.

6. În cazul în care puritatea semnului - nu testa pohotnogo mișcare și somnoros vise, desigur, un grad extrem de desfrânare va - suferi de expirare și trezirea din unele gânduri și amintiri.

7. Cine corporală munca si transpiratii este război cu adversarul SIM, el este ca pentru a contacta un dușman al frânghie său; care lupta împotriva inamicului abstinenței și privegheri lui, el este ca inamicul să impună cu lanțuri de fier; și care ia armele împotriva bezgneviem lui smerenie și de sete, el este ca cine a ucis dușman și-l ascunde în nisip lui.

8. Ioan este, care exploatează în, - care este smerenia, și Ioan, care Dumnezeu a legat în interiorul prisescheniem acest chinuitor. Originea similare Lucifer, al doilea - luna plină, iar a treia svetlosiyayuschemu soare; dar toate au o reședință în ceruri.

9. Fox pretins a fi adormit, iar diavolul castă; cea de a înșela pasărea, iar acest lucru, pentru a ucide sufletul. Nu crede în toată viața la acest trup muritor; și nu vă sprijiniți de el până când stau înaintea lui Hristos.

10. O scădere în carne și oase începătorilor de păcat, de obicei, apar pe abundența de feluri de mâncare; cu medie, ei sunt pe aroganță, și din aceleași motive ca și cu un începător; dar cu perfecțiunea se apropie - acestea apar numai din hotărârea altora.

11. fameni Pleasuring prin natura lor (naștere), ca o eliberare de chinul cărnii: și eu domoli oameni care au făcut în mod obișnuit fameni, și mintea, ca un cutit, folosit pentru a se circumcide.

13. Cine speră să lupte carnea lui, sau de a câștiga-o pe cont propriu, care rulează în zadar. Căci dacă Domnul nu spurce casa poftei carnale, și de a construi casa sufletului, aceasta iese în evidență în zadar și au timp să mănânce post în acest lucru prin el însuși.

14. Voi arunca în jos înaintea Domnului slăbiciunea naturii sale, conștient de neputința în toate, și nu primesc un castitate talent palpabil.

15. a alunecat și a căzut în groapa poftei, departe cădea din amonte și în aval de aceasta pe (viziunea Jacob) Ladder, și să le înceapă din nou la aceasta ascensiune, nevoia ca acestea multe transpiratii si post extreme.

16. Există curvie, și fără știrea soției sale - care este nenatural, făină majoritatea subiecților. Acest tip de moarte

și moarte, pe care le transporta mereu în noi, iar cel mai mult în tinerețe. Dar acest lucru foarte moarte, eu nu îndrăznesc să declare că Scriptura tinandu-ma de mana atunci când a spus: vin în Otay ei nebunie acolo glagolati și pisati (Efeseni 5: 12.).

17. Filantropica Dumnezeu este un nauschatel inamic inuman la curvie, sugerând că el are o mare răsfăț pentru această pasiune la fel de natural. Dar urmăriți acest zlokoznennikom, și veți găsi că, în comiterea acestui păcat, el este deja un alt Dumnezeu - numai pe bună dreptate și proschatelnym. Prima sugestie este o face pentru a ne atrage în păcat, iar al doilea - pentru a ne arunca în disperare.

18. Atunci când, păcătuind, și ne întrista Tuga inconstanta, apoi din nou în sine nu trădează căderile sunt, de obicei noi; atunci când acestea dispar, apoi începe din nou inamic răul să interpreteze cu noi despre filantropie lui Dumnezeu.

19. Domnul este incoruptibil și incorporal, este fericit despre curățenia și nerastlenii corpul nostru; demoni, de asemenea, despre orice altceva, nu atât de distractiv ca curvie zlosmradnom, și nici o pasiune nici o dragoste ca aceasta, corpul oskvernitelnitsu.

20. Mama de dulciuri (fructe, confort oferind) - pământul și roua; și puritatea mamei - tăcerea de ascultare. Puritatea corpului, o tăcere atins, să se apropie de lumea de multe ori nu rămâne neclintită; ascultare styazhavaemaya aceeași - peste tot blagoiskusna și neclintită.

21. Cine o abținere încearcă să oprească acest lucru foarte limbaj, el este ca un om, care este amplificat să înoate din adâncurile mării, acționând cu o singură mână. Potrivirea cu umilință abstinență; pentru că fostul fără acesta din urmă este unuseful.

22. Ce fel de pasiune vezi o dominație, împotriva că unul și mai ales a celor care se înarmează, și mai ales împotriva origine naturală a inamicului. Căci dacă nu vom câștiga cu tine această pasiune, că de a câștiga peste celălalt nu este

ne orice bun; a lovit pe egiptean, acest lucru, desigur, și vom vedea pe Dumnezeu în smerenia tufiș.

23. În timp ce în ispită, m-am simtit bucurie, lacrimi și confort, și copilărie a crezut că a fost rodul Duhului, și era delicios blestemată.

24. Nu intra in hype, tinere! Am văzut pe unii rugându-se pentru fețele lor preferate, care sunt motivate de a fi pe pofta sexuală, dar gândul că iubirea sfântă efectuarea datoriei.

25. Când se va arunca pe pat, atunci mai mult ar trebui să fim treji; pentru că atunci mintea fără un corp de luptă cu demonii; și dacă nu este simpatie compartiment dulciuri pohotnoy se face ușor trădător.

26. Memoria morții, dar adoarme și așa crește cu tine și cu rugăciunea lui Iisus; pentru că nimic nu te poate aduce un astfel de demers puternic în timpul somnului ca acestea fac.

27. Există vis de expirare, uneori, de abundenta de alimente, în general, și din repaus excesivă a cărnii; uneori - cu mândrie atunci când am timp pentru oaspeții fără ieșiri, acestea Ascend; uneori - ceea ce denunța scăzut; uneori același - și unul dintre demonii de invidie. Dumnezeu permite aceste lucruri în mod diferit, aventurile SIM, fără de păcat să-l învețe umilința.

28. Nu te lăsa gândi după-amiază în fostele vise de vis; Pentru cu diavoli, și că este intenția care visează defileului ne treji.

29. La momentul pofta ispitei furtunii, există un ajutor bun pentru noi - pânză de sac, cenușă, toată noaptea în picioare, foame, sete, dogoritoare, și nu de multe picături răcori, rămâne în grobischah, mai presus de toate smerenia inimii, și, dacă este posibil, părintele spiritual sau frate zelos, rapid pentru a ajuta, și mintea vechi; pentru ei un miracol că oricine ar putea avea una, de la sine, pentru a salva nava din acest abis consider.

30. Cineva a văzut o femeie neobișnuit de frumoasă,

Ea a lăudat pentru Creatorul ei. De opinii pe ea aprins în el dragostea lui Dumnezeu și a ochilor, smulgând o fântână de lacrimi. Și a fost minunat pentru a vedea cum, care ar servi pentru celălalt la distrugere, contrar naturii a devenit coroana (victoria) pentru el. Dacă o astfel de persoană este întotdeauna în astfel de cazuri, are același sentiment și de a face, atunci El a asumat nemurirea înainte de înviere generală.

31. Aceeași regulă ar trebui să fie ghidate de noi în legătură cu sladkopeniyu și cântece. Iubitor de Dumnezeu și cântece lumești și spirituale sunt, de obicei incantati de bucuria, dragostea sfântă a lui Dumnezeu și lacrimi, și sensualists - dimpotrivă.

32. Unii oameni spun că mâncatul cărnii păcatului nu poate fi numit curat, iar eu, respingând opinia lor, spunând că, deși este posibil și convenabil să măslinul sălbatic prin altoire să se transforme în bine. În cazul în care cheile regatului a fost încredințată corpul virgin, opinia vorbită de oameni, poate că ar fi corect. Dar să-i fi dat de rușine pe cei care, împreună cu mama soției, a devenit curat și are cheile regatului.

33. Mnogoviden șarpe pofta trupească: ea nu are un gust de dulciuri pe care o inspiră - o singură dată gustul și opri și au gustat din nou, acest lucru duce insidioase la un nou împărtășirii. Multe dintre primele, în necunoștință de acest rău, sunt libere de abuz; iar acestea din urmă ca simplu urâciune experimentat, suferă de abuz și incita. Cu toate acestea, se întâmplă de multe ori, și contrar acestei.

34. Când ne trezim din somn în starea de spirit bună și liniștită, atunci este cu noi la St. cel mai intim expuse. Îngeri, mai ales daca adormi cu o rugăciune și cumpătarea. Dar, uneori, ne trezim la întuneric și iritare locație, expuse la aceste lucruri din cauza vise rele.

35. Nu te mira - nonreal lupta imateriale; ci un miracol și un miracol cu ​​adevărat minunat, că materialul de investiții în care fugeau dușmani imateriale pentru a combate această chestiune ostile și trădătoare sale.

36. Părinții rezonabile crezut că au altfel Prilog, în caz contrar - combinația, în caz contrar - soslozhenie, în caz contrar - capcane, în caz contrar - lupta, și de altfel - așa-numita pasiune în duș. Ei stabilesc că Prilog este un cuvânt simplu (gând), sau o imagine a unui subiect, este din nou introdus în mintea și inima, combinația are un interviu cu yavivshimsya mod, cu pasiune și patimă; soslozhenie există un declin al sufletului viziunii, împreună cu satisfacția; Captivitatea este forțată și involuntar inima fascinație de ceea ce a văzut, și l-au angajat să fuzioneze cu el, ruinarea dispensa noastră bună, numită lupta luptă cu vehementa rezistat, sau care se termină în victoria sau înfrângerea - este arbitrară; o pasiune numită o dispoziție pofticioasă, care vgnezdivshis sufletul, apoi se toarnă printr-o lungă obișnuință, ca și în cazul în care proprietățile sale naturale, astfel încât sufletul este arbitrară și ea însăși se angajează să respecte-l. Dintre toate acestea mai întâi fără păcat; al doilea nu este deloc, al treilea este fie păcătos sau fără păcat, după isprăvnicia de efort. Lupta este de vina, sau coroane sau chin. Captură de altul pentru a fi judecat așa cum se întâmplă în timpul rugăciunii și în caz contrar, atunci când există în alte momente - când gândurile altor lucruri sunt indiferente, și alta la gândurile lucrurilor rele. Pasiunea este, fără îndoială, în orice caz condamnat, și dacă echivalează clar la pocăință, să fie chin veșnic. Dar cine este primul, și anume, prilogu se referă categoric (otrevaet-l fără să se oprească pe acesta o atenție), pe de o dată toate reducerile ulterioare.

37. Educația și prudența părinților observat chiar unele gânduri, care rafinate toate cele de mai sus. Se numește gândirea raid - că fără o anumită perioadă de timp, fără un cuvânt și imagine, cu iuțeala unei săgeți, pasiune inspira tentat. Nu există nimic în corpurile skorobezhnee, nimic nu este mai rapid și băuturi spirtoase instantaneu - cum gândul acesta un memento subtil - și

atemporal și inefabil, iar pentru unele chiar necunoscute - manifestă brusc prezența în suflet, fără interviu prealabilă și soslozheniya cu ea. - Cine a plâns vozmog Înțelege (să înțeleagă, să înțeleagă), astfel subtilitatea acestor gânduri, el poate să ne explice cum se întâmplă că sufletul de la o vedere sau atingerea unei mâini sau să asculte cântând bludstvuet cu pasiune (necurați și pofta corupt) să nu se gândească la și nu de complot.

38. Uneori pofta, născut în suflet intră în organism, și, uneori, se deplasează departe de corp la suflet. Acesta din urmă se întâmplă de obicei cu locuitorii lumii, și primul - cu viața monahală în curs de sărăcie au o substanță (sau material pohotnogo).

39. În cazul în care, după o luptă lungă cu un demon - un aliat al cărnii noastre muritoare, îl conduce în cele din urmă din inimă, pietre și săbii posta umilință, atunci acest nenorocit, ca un vierme, umilindu în interiorul corpului nostru, intensifică spurce ne unii gâdilare interesante circulație fără vârstă și fără cuvinte.

40. Acest demon uitam cu atenție toate celelalte cazuri, atunci când nu ne putem ruga împotriva lui trupească. Și atunci acest lucru este în special încercări obscene să ne atace.

41. Pentru cei care nu au dobândit încă adevărata rugăciune a inimii, ajută (în lupta împotriva poftei sexuale) se oboseală în rugăciune fizică - mintea - mâinile vozdeyanie, bate Percy, cu ochii spre cer dedurizată de construcție, cu suspine și gemete îngenuncheată frecvente ; - care, cu toate acestea, de multe ori ei nu pot face din cauza prezenței altora. - Atunci demoni special și să încerce să le atace; și ei, neavând mai multă putere pentru a le rezista fermitatea minții și a actelor invizibile de rugăciune, de necesitate să fie inferioare ei, uneori luptă. Tu, apoi, sa-si revina, daca se poate, cât mai repede posibil de la oameni care le ascund undeva în liniște pentru o perioadă scurtă de timp - și acolo vozvedshego ochi de munte, mintea, dacă poți, și dacă nu, chiar dacă corporale -

și incrucisat mână culcat la pământ pe rușine și perdanți modul Amalec mentale SIM - a strigat pentru a putea salva, nu preuhischrennymi prin cuvinte și enunțurile înainte și smerit mai presus de toate atrăgătoare: milă de mine, ca un s slab (Ps 6, 3). Apoi, experiența va cunoaște puterea Celui Prea Înalt, și de invizibilitate invizibilitate ajuta ia zborul invizibil. Navykshy mod sim de a lupta în curând odnoyu sufletul va urmări inamicii: căci este al doilea dat de lucrătorii lui Dumnezeu ca o recompensă pentru prima.

42. Pe măsură ce apa vieții, bea greu reproș împotriva oricărei persoane care vrea să bea un SIM de curățare medicament poftei carnale; căci atunci strălucire puritate adânc în suflet, iar lumina lui Dumnezeu nu va deveni deficitar în inima ta.

43. Nu prestavay imagina și de a face mențiune abisul întunecat de foc, slujitori fără milă Judecătorul flacără fără milă și inexorabil, fără sfârșit de groapă, și adunări în locuri apropiate subterane, prapastia teribil, și alte astfel de lucruri; la frica de a fi născut din aceste amintiri, vă puteți scoate din sentimentul de curvie, să se conecteze cu puritatea putrezirii, și ia lui lumină imaterială strălucire suflet care strălucit toate luminile.

44. Există un demon care, de îndată ce ne-am vozlyazhem într-un pat, vino la noi, și trage la noi Sly și gânduri necurate: că noi, prea leneș să se înarmeze împotriva lor în rugăciune, și adormit cu gânduri neplăcute, au fost confiscate și apoi vise urâte.

45. Ceea ce ochiul nu a văzut, a laringelui si o ureche nu este dornic să mănânce; și curățați corpul primesc de la ignoranta lor (dulciuri risipitori), o mare ușurare în lupta împotriva imoralității sexuale.

46. ​​Ca lupta cu un leu, dacă ne abatem de la ochii lui, moare imediat, și lupta cu carnea lui - în cazul în care repausul la.

47. Cei care se luptă cu pofta trupească în lucrarea sa

timp bine este tăcere - dar cu permisiunea de a cunoaște bine antrenor.

48. Am învățat că demonul deznădejde precedat de demonul curviei, și va pregăti calea; la greu să se relaxeze și cufundați-vă într-un corp de vis, pentru a permite demonul curviei produc profanare în somn, la fel ca în realitate.

49. Cum dezgustător rege pământesc venind la el, și în același timp se întoarcă de la fața lui, și cu dușmanii conversația lui, iar Domnul vine dezgustator în rugăciune și primirea de gânduri necurate.

50. Câine acest lucru (Risipitor diavol) când vine la tine, izgonește arma spirituală a rugăciunii; și mult el a continuat besstydstvovat nu inferior la el.

51. (Ispoved pasiune lasciv). Sufletul întreabă: „Spune-mi, soția mea, - natura mea (pentru că nu vreau ca nimeni altcineva dar, întrebați despre ceea ce privește), - spune-mi, cum pot sta te neuyazvlyaem Cum poți câștiga chinul tău? " Ea a răspuns la inima lui, el a spus: „Eu vă spun ce, și nu știu, dar voi spune ceea ce înseamnă că amândoi am un tată - mândrie (samougodie și samozhalenie) eliberate pregătirea mea kindle toate .. am gratificare și odihnă, prin aceasta se bizui și în consecință, o aprinde pentru afaceri, apoi în interiorul pohotnoe de ardere și apoi, pentru a concepe, m-am născut din toamna, ei, oamenii, la rândul său, dau naștere la moartea sufletului prin disperare - dacă este conștient de meu și slăbiciunea mea, .. - clar și adânc, apoi lega mâinile mele Dacă martirizat laringe foame. apoi se leaga picioarele mele, că nu am mers mai departe. Dacă se combină cu ascultare, apoi rastorgnesh unirea cu mine. Și dacă achiziționați smerenie, The otsechesh capul meu.

Pagina generata in 0,3 secunde.