interpretare suplimentară a războiului troian

interpretare suplimentară a războiului troian

Și povestea războiului troian. care este descris în Iliada și Odiseea lui Homer, Virgil în Eneida, timp de secole a fost considerată ca fiind adevăr literal (cu toate acestea ridicol în ochii istoricilor) sau o repovestire a unui conflict vechi, care a avut loc în realitate. Dar nimeni nu știe cum a fost în realitate (poveste mai realist, dar nu atât de colorate). Din fericire, odată cu apariția tot mai multe fapte noi pentru a ajuta la a face planul de evenimente al războiului troian, descris de Homer și Virgil, a devenit posibil să se ia o privire proaspătă la conflict, mai ales în povestea pivot al calului troian, pentru a vedea dacă legenda este ceva ce spune.

asediu istoric din Troia este uneori privită ca începutul istoriei Greciei. Pe masura ce povestea merge, războiul dintre greci și Troia a început cu răpirea (sau fugă secretă) de Helen, soția lui Menelau, regele Spartei, de la Paris, cioban nesemnificativ, dar fiul regelui Priam al Troiei. Ca lideri ai culturii grecești în devenire, Ahile și Agamemnon a condus o armată, a invadat Asia Mică și înconjurat orașul Troia. Este scheletul părții științifice a tradiției. Legendarii Elementele poveste includ, de asemenea, un pariu încheiat între cele trei zeițe, care sunt cea mai frumoasă femeie (Elena, fiica lui Zeus, care a fost venerat ca o zeiță, și că a fost patroana marinarilor, a câștigat), și nemulțumirea ulterioară care a apărut de învinși este pariu.

În Iliada, descrie probabil evenimente reale, dar existența istorică a Helena pare puțin probabilă. Cu toate acestea, femeile ca fiind cauza tuturor problemelor (și inspirație pentru toți oamenii) - o temă comună pentru drama. Homer nu face Elena provoca un conflict, deoarece ea a fost foarte frumoasă.

De ce Zeita? Poate pentru că ea a căzut în dragoste cu Paris, deși orice frumusete ar putea fi rău pentru această dramă. Dar zeii nu mor niciodată în mitologia greacă, în timp ce moartea este întotdeauna aproape de muritori. Amenințarea morții - care creează eroi și să devină oameni de mit și realitate, testul final de curaj. Oamenii care pot deveni, care doresc să ia orice formă, distribui dușmani și munți de praf, și, prin urmare, acționează ca niște copii încăpățânați pentru nimic, incapabili de frică și, prin urmare, nu are nevoie de nici un curaj. Dacă utilizați o imagine de Helena, Homer a creat nemuritor, fiind muritor, astfel încât el să poată participa în lupta umană cu uratenia ei cel mai sinistru din lume: lipsa de umanitate a omului de a sebepodobnyh - care se reflectă în război. Acolo Elena nu numai cauza conflictului; deci este mortală. Frumusetea ei, dacă Yelena a dorit sau nu, a declanșat unul dintre cele mai lungi asedii din istoria populară.

Troy istorice și legendare nu se grăbește să intre în conflict cu alte puteri din Asia Mică, chiar dacă acestea nu au fost eficiente în îndepărtarea asediu. Heroes a murit pe ambele părți: grecii au pierdut liderul militar Patrocle și Ahile, în timp ce Troy a pierdut la Paris și Hector, protectorul ei. Dar, mai rău, se pare, nu există nici un sfârșit. Troienii a intrat o dată, cetatea greacă palisadă, aproape distruge navele grecești. Grecii au recurs la săgețile lui Hercule, arma legendar care a fost ucis la Paris, dar încă nu a putut câștiga războiul.

Aici Homer spune despre presupusele acte aleatorii de zei și, la prima vedere, un irezistibil îndemn pe oameni să lupte. Zeii folosesc oamenii ca jucării, arunca în sus ecrane de fum, schimba forma, apar sub masca morții, potrivit informațiilor misterioase și fals, și în general să acționeze ca un popor nesupuse, capricios. Diferența este că acești actori capricioase, capricioase nu poate fi ucis, iar ei pot transforma aproape orice în altceva. Ele sunt imprevizibile, aproape pe un capriciu, astfel încât sângele nu dispare, iar beneficiile nu a fost una, nici alta. In aceasta tehnica artistică folosită de Homer, poetul orb, din care știm practic nimic, vom explica motivele pentru moartea accidentală și brutalitatea fără sens al luptei umane.

În acest impas cu impasul aparent atunci când ambele părți păreau a fi epuizate, începe povestea calului troian. Planul grecilor a fost de a construi un cal mare de lemn, care ar putea ascunde Ulise și câțiva oameni aleși. Grecii se presupune că ar fi înotat înapoi, dispărând în spatele insula Tenedos, troienii s-ar construi în cetatea lor, comandanții greci ar lăsa târât de un cal troian, ar fi deschis porțile orașului, a semnalat flotei de așteptare, care ar fi navigat înapoi pentru a captura oraș.

Ideea unui cal plin de oameni, mai întâi a apărut în Odiseea, care până atunci, în conformitate cu Homer, a fost un diplomat priceput și raideri curajoși. Potrivit lui Virgil calul a fost „mare ca un deal,“ și conținea cele nouă „căpitani“ și alte cel puțin doi bărbați, „înarmați până în dinți.“ Dimensiunile cailor erau atât de mari încât zidurile Troiei, care atât de mult timp tronau deasupra orasului, a trebuit să distrugă parțial, să franele sale. Există unele păreri care erau în interior, aproximativ o duzină de oameni, cu toate acestea, din cauza necesității militare din Grecia, în cele nouă „căpitanii“ ar putea însemna cincizeci. Riscul de eșec total pentru aceste persoane în această companie a fost foarte mare, chiar și pentru greci cele mai disperate.

Citind poeziile lui Homer, este greu de înțeles de ce designul utilizat a fost figura cal, dar Troia a fost renumit pentru cai de reproducție înainte de război, și Hector a fost dresor (formator) cai, nu un războinic. Dumnezeu Poseidon, care figura proeminent în versiunea lui Homer, de multe ori venerat sub forma unui cal.

Din păcate, există câteva defecte logice asociate cu această parte a poveștii. Cal troian, suficient de mare pentru a conține zeci, să nu mai vorbim de cincizeci, greci complet armate (aproximativ zece picioare pătrate pe persoană, cu o suliță și scut), ar fi imposibil să se ascundă în spatele unui gard, asa ca a fost cu greu o surpriză pentru troienii, atunci când au găsit un „cadou“ după plecarea grecilor.

Orice ar fi fost, ne-am propus prea mult „dacă“ pentru acuratețea istorică, sau pentru strategii avansate pe care grecii au fost cu siguranță. Care a fost motivul pentru Troia pentru a aduce calul troian în zidurile tale? Oare troienii suspecte se părea că desenul sau modelul de cal era pe roți? Sau a fost o preocupare a inamicului învins? Bronz construit de Century această tehnologie de proiectare dimensiuni (cel puțin treizeci de picioare înălțime și patruzeci de mult timp) nu au putut să se miște. Și chiar dacă calul troian ar putea muta, ceea ce grecii au fost convinși de ce conducătorul Troia a avut loc în zidurile sale preferate ale orașului, mai degrabă decât să fie lăsat pur și simplu, în loc să le vadă? Și cât de mult timp grecii ar trebui să aștepte înăuntru? Zilele? Săptămâni?

Există și alte neconcordanțe, cum ar fi un risc foarte mare de rupere un design cal înainte, în timpul sau după mutare. De asemenea, mai realist, troieni ar putea dezasambla structură voluminoasă (care necesită mai multe cheltuieli pentru a trage) să se deplaseze în părți. Dar poeții nu par să se gândească la astfel de detalii atunci când ceața disipată, și un cal de lemn plin de comandanți greci, găsit în tabere.

Virgil descrie troienii care iese, se deschide larg porțile pentru a poizumlyatsya peste tabără abandonat de inamic, si uita-te la stânga imens cadou. Este Troy a crezut în ceea ce este un cadou? Evident, nu o dată, deoarece unele vrut să distrugă proiectarea cal, ar fi răspunsurile adecvate în această situație. Prin numele lui Ulise, chiar numit preot al zeului Apollo, Laocoon. Dar apoi el a fost prins Sinon, presupusa dezertor din armata greacă, care a spus povestea cum Ulise a dorit să continue asediul, după ce deja părea fără speranță, și cum grecii au încercat să înoate departe, dar au fost împiedicate de vremea rea. Și oracolul lui Apollo le-a spus să efectueze sacrificiul, și că victima ar trebui să fie nimeni altul decât ca sinonim.

Duelul Ahile și Hector

Toate Troy credea sinonim cu istoria, dar apoi, chiar înainte de Laocoon sacrificat un șarpe taur tarat să-l omoare. Acest lucru a fost confirmat de trei, astfel ca șerpii zvircolea la picioarele Atenei, când a fost stabilit, calul troian ar trebui să aducă la statuia lui Pallas Athena. Prin adoptarea unei astfel de decizii, Troy continuă să vină exact cum a fost planificat pentru greci, chiar și demolând parte din zidurile orașului, în scopul de a împinge prin cal imens în interior.

Deja la acel moment, cum sa întâmplat totul, Cassandra a prezis căderea viitoare a Troiei, și a unui zgomot de construcție mare ar putea fi auzit. Dar, aici, din nou, auzind acest lucru, zeii nestatornice a intervenit, implorându Troy nu cred în zvonuri. Orice ar fi fost, Troy se bucură că a adus de darul, un simbol al războiului, era acum într-un loc nobil, ca dovadă a marii victoria Troia. Troy, după un deceniu de asediu, este disperat și, prin urmare, cred în darul inamicului învins cu ușurință. Laocoon ghicit că un cal troian - un truc și Sinon adăugat doar puțină încredere în nocivitate calului. Cu aceasta în minte, îndoielile și anxietatea Laocoon ar putea dezvolta în ceva mai mult, și el ar putea găsi cheia misterului calului troian, și expune grecii.

Imaginea greacă Ahilllesa duel cu Hector

Siege - dificil pentru ambele părți, iar asediul vechi au fost deosebit de tensionate. Bolilor și foametei de pe ambele părți sunt caracteristice chiar și în timpul asediilor moderne. Ea provoacă posibile explicații pentru istoria calului troian, poeții antici, probabil, nu a putut ști nimic despre prima boala umană și despre efectele epuizării în timpul rațiile prelungite de alimente uscate.

Conceptul de salubritate era vag cunoscut în secolul XI î.Hr. iar grecii au fost aproximativ în aceeași poziție timp de zece ani. Dacă o persoană este într-adevăr Elena a lansat o mie de nave cu aproximativ cincizeci de războaie pe fiecare, care ar însemna cel puțin 50.000 de greci (și, probabil, mai mult), au tăbărât la zidurile Troiei. Această armată uriașă, și, chiar și astăzi, o astfel de armată are nevoie de un număr enorm de latrine și de litri de apă proaspătă, care a fost în deficitul lor situație.

Troy a suferit destul în asediu de zece ani. Achiziționarea de produse proaspete și exportul de deșeuri a fost întotdeauna o problemă în asediul și în asediilor vechi de multe ori a decis rezultatul. Disperarea și boala au fost, probabil, mai mult decât în ​​orașul Priam.

Ahile cu corpul lui Hector

Boala poate să fi fost codificate în saga de cal troian, dar alte indicii pot fi găsite în moartea lui Laocoon din asfixiere aparentă. Este puțin probabil ca un sănătos, adult treaz suficient de mult timp pentru a sta în continuare, să fie boa nemificheskimi smerite, dar cei din Asia Mică nu se găsesc. Snakes, care descrie Virgil pot avea vipere otrăvitoare neurotoxice și cobras (cu excepția dimensiunii aparente a acestora). Cu toate acestea, având în vedere istoria calului troian și că calul a fost lăsat de greci, cel puțin, pot exista și alte două explicații: smaragd pulmonare si pneumonic ciuma. Și apoi, și un alt strangulează victimele lor într-un sânge lichid sau hemoragic, și traversează bariera speciilor între cai și oameni. Aceste boli pot lovi un om slăbit atât de rapid încât asistența medicală disponibilă și adecvată chiar și de multe ori neajutorat.

O altă teorie susține că zeul Poseidon - creatorul de cutremure, și Homer a făcut bine la Athena l-au numit „zemletryastsem“ în Odyssey. În cazul în care boala este in parte de vina pentru slăbirea capacităților de apărare ale Troiei, tremor poate provoca distrugerea parțială a zidurilor orașului și, probabil, chiar și o parte a orașului. Această explicație este un pic nepotrivit pentru istorici, dar se potrivește în mod convenabil într-o legendă.

Priam Solicitarea lui Ahile trupul lui Hector

Deși poveștile lui Homer și Virgil sunt romantice, ele oferă o mulțime de idei, care, în general, constituie o interpretare plauzibilă a „evenimentelor“ la prima vedere, povestea fantastică a războiului troian și calul troian.

În primul rând, lung asediu slăbit, iar grecii și troienii la punctul în care nimeni nu a putut vedea un capăt rezonabil și onorabilă a conflictului. Blitz-ul este o boală foarte contagioasă, probabil, cel care infecteaza atat oameni si animale, a provocat grecii să se întoarcă în instanță pentru a naviga înapoi de la „starea de spirit proasta“, pe care au atribuit momentul medicina unor astfel de boli. Troieni, în căutarea de alimente sau raid expediționare a descoperit că grecii au părăsit tabăra lor infectate. Apoi a introdus lăsat de efectivele de animale, inclusiv cai.

Infometati Troy marcat bovine lasate de greci, și rapid mănâncă, se infectează cu aceeași boală de care a fugit greci. Slăbit de ani de troieni asediu începe să se îmbolnăvesc și mor în număr mare. În timp ce arderea de masă ridica duhoarea morții și arderea cărnii briza de coastă, un mic cutremur distruge o parte din zidul orașului. Troy, slăbit de foame, boli, mai multe clădiri prăbușite și incendii, nu se poate reconstrui imediat pereții.

Troienii sunt corpul lui Hector în Troy

navă grecească sub conducerea lui Ulise, pare să Troy, acestea ar putea mirosi moartea pe rugul funerar și a vedea peretele deteriorat, observând că nimeni nu a fost acolo pentru a încerca să-l recupereze. Ei semnal restul navelor, grecii se întorc și profitând de situație, să ia orașul.

Istoria, și mai ales istoria militară, nu a fost un fel la războiul troian. Departe de incluziunile cu un fantastic și supranatural, povestea evenimentelor rasfatata, de asemenea, o influență puternică, zvonuri și dezinformare.

Cu toate acestea, faptele relevante - care a fost orașul, care este descris în Homer și cam în același timp, și a fost distrus în jurul valorii de 1,180 î.Hr. datorită numărului mare de incendii simultane, și istoricii militari foarte respectate menționează căderea Troiei, Demarcarea anul - 1184 î.Hr. Acestea sunt faptele de arheologie și istorie, nu citesc poemul, care înclina să creadă că ar trebui să existe cel puțin o bază istorică pentru epopeile lui Homer și Virgil.

La fel ca Elena - nemuritor, împărțind amenințarea de război și este evident cauza, poveștile lui Virgil și Homer despre războiul troian, poate să fi fost ca un roman Dzhozefa Hellera ceva „Catch - 22“ - povestea celui de al doilea război mondial, tragedia infinit moartea aparent fără sens, ființe controlate, care nu pot fi distruse. Potrivit lui Homer, este o poveste culturală, în care zeii inspiră încredere. Potrivit lui Virgil, această istorie - Beat politic poveste centrată pe soarta inevitabilă a Republicii Romane (conducătorii romane din timpul iubit legenda că Roma a fost fondat de supraviețuitorii troienii). Potrivit lui Heller, birocrații de la o distanță de o mie de mile de frontul de luptă a fost dictată de soarta victimelor nefericite, condamnând oamenii pentru a efectua misiuni nesfârșite care nu duc la nimic bun, în mlaștina de război mondial.

În descrierea evenimentelor de conflict care au avut loc cu mii de ani în urmă, iar Homer și Virgil poate fi păstrat tradiția orală că, cel puțin, a făcut istorie destul de interesant pentru a menține povestea principală la prima mână. Acest lucru nu ar trebui să fie considerată neobișnuită, deoarece acești doi poeți au fost adesea folosite dispozitive dramatice similare pentru diferite scopuri (de exemplu, antipodul eroi Homer, pentru a observa lumea în mișcare, sau să oblige Odiseu să se întoarcă acasă: problema soarta Virgil Roma).

Dar acest istoric vin față în față cu o dilemă: dacă războiul troian este absolut mitic, atunci ce putem spune despre toate dovezile parțiale pe care le avem și care confirmă originea sa? Dacă războiul troian a avut loc de fapt, unele dintre descrierile mitice trebuie să fie corecte, iar pe de altă parte, sau o altă interpretare, istoria calului troian, este necesar să se creadă, exacte.