înregistrare Mus-HAF

Previous post în care a fost menționat pe scurt că în Mushaf turc există o anumită lipsă de fleece periat unii cititori. Voi explica dintr-o dată - nu este cu siguranță despre o anumită țară, dar Coranului înregistrează regulile care trebuie respectate, indiferent de țara de emisiune.

Regulile de înregistrări Coran, știința رسم المصحف secole transmise din generație în generație și merge înapoi cu înregistrările care Uthman aprobate, să fie mulțumit de el, ca singura adevărată și că a fost înregistrată Mushaf înainte de a fi recoltate. Imediat trebuie remarcat faptul că au existat mai multe cazuri înregistrate, toate acestea au mers într-o anumită zonă. Diferențele mici (legate de începutul și sfârșitul unor versete și nu numai) au în ele. Acum este important să nu atât. Este important ca oamenii de știință dorit să păstreze folosind știința înregistrărilor Coranului?

Salvați la fel ca și numărul de litere și ordinea lor. Nici un fel de scriere de mână sau de formă harakyatov și t. N. Nu ne interesează. Ce griji - numărul de litere din Mus-HAF, înregistrate Uthman. Record, care au fost tovarăși în unanimitate.

De ce încă mai importantă? Deoarece Usman trimiterea către diferite țări ale Mushaf, a trimis la ei și cititor și a ordonat oamenilor sa înregistrat le-a comparat cu faptul că el a trimis și, dacă este găsit o contradicție, a ars înregistrările lor și sa bazat pe viitorul lui Mushaf. Acesta este un rezumat foarte scurt, care nu sunt destinate să fie completă, dar esența, sper că toată lumea prins. În nici Ousmane, sau din moment ce nimeni nu a dus la contradicția acceptată intrările.

Să ne întoarcem atenția la modul în care au fost înregistrate aceste Mushaf. Ei nu au avut nici un punct sau vocalize (harakyatov) și au fost înregistrate, astfel încât orice opțiune de citirea cuvintelor individuale a fost acceptabilă această înregistrare. Se crede că punctele vocalice și erau deja cunoscute de arabi, și care ia îndepărtat cu același scop - de a păstra lățimea harului lui Allah, care include celebra citirea variațiilor Coranului. Dar, cu toate acestea, este ceva ce a fost votată în unanimitate asociații, dar baza acestui record a fost pus pe Zayd ibn Thabit, să fie mulțumit de el, în timpul domniei lui Abu Bakr, când a colectat ceea ce a fost înregistrat la profetul " Allah să-l binecuvânteze și a salutat, cu condiții stricte impuse acestor înregistrări. Dar povestea nu va intra în chiar acum.

Și astfel, fără puncte, fără vocalele. Chiar și Hamza pictograma nu a fost. Cum de a înregistra?

Puteti vedea fotografiile Mus-HAF, care este atribuită Uthman, dar 'anhu. Una dintre paginile se aplică la începutul acestui post. În mod similar, fie că este vorba Mushaf lui sau nu - nu este cunoscută. Dar, ca să fie clar, abordarea modernii, am scris Surah Al-Fatihah așa cum a fost înregistrat inițial.

Aproximativ asa. Nu pretind să spun ceea ce au fost pictogramele între versete și așa mai departe. N. și forma literelor, așa cum am spus, nu este atât de important. Principalul lucru este că acest lucru este foarte litera și în aceeași cantitate.

Primul punct-vocalele

Apoi, (în funcție de versiuni diferite de diferite persoane, dar ne vom concentra pe unul) Abu Al-Aswad duali pune jos punct-vocalele. Nu punctele care ne ajută să se facă distincția între litere și punctele, care sunt apoi transformate în cratime. Și, pe scurt, punctul reprezintă punctul kyasru Fatah de mai jos, și punctul de la scrisoarea - bilete de avion Dammam. Sa dovedit ceva de genul:

Din nou, foarte aproximativ.
Apoi au transformat în sus cratime, de jos și în و literă mică, adică Damme.

Punct pentru străini

Acestea sunt punctele care ne ajută, străinii care nu sunt confuz și ب ت, și așa mai departe. D. merge de numele vine de la cuvântul indică o „non-arabi“.

Apoi a venit mai mult și pictograma Hamza, și așa mai departe. D., și așa mai departe. N.

Iar scrisorile nu sunt modificate. Creșterea numărului de pictograme care ajuta la lectura, dar nu a schimbat literele. Dacă aveți nevoie de un loc pentru a citi nu este scris de Alif - de obicei, indică acest lucru printr-o bară verticală (în plus, deasupra literelor). Dacă orice literă este scris, dar nu citesc, se referă la această pictogramă suplimentară, dar nu șterge litera. Sper că sarcina este clar - de a păstra numărul de scrisori, chiar dacă acestea par cuiva redundante sau insuficiente.

Din moment ce a înregistrat Mushaf. Mushaf de Uthman. Companionii unanim acceptat, și a ars tot ce este scris în mod diferit. Uneori, nu toate obiectivele acestor înregistrări sunt clare. Nu toate dintre ele a revenit la variațiile de citire, dar ele rămân în ziua de azi.

Se întâmplă ca cuvântul scris ca رحمة رحمت; se întâmplă astfel încât să scrie „extra“ (aparent) scrisoarea și a citit-o, dar, de asemenea, scrie.

Deci De exemplu, versetul din Surah Al-Fatihah:

Este scris în acest fel și nu altfel. Cum ar fi în jurul valorii de care nu este tras, iar literele rămân neschimbate. În acest verset, explicația și scopul unei astfel de înregistrări este clar: cele mai multe variante de citire implică faptul că cuvântul ملك citit în acest fel, fără Mudd, fără să atragă după litera „mima“. Dar Imam „asim Imam Kish Ya'kub Khalyaf și a trecut cuvântul la Muddy, astfel încât în ​​Mushaf noastră adăugată cratima pictograma ajută pentru a citi cuvântul corect, în conformitate cu transmiterea Hafs de la“ asim:

Și așa este pe tot restul Mus-HAF. Dacă doriți să citiți ceva, dar această scrisoare este ștearsă în înregistrare, astfel încât acesta este un punct suplimentar pictograma, dar nu a scrie o scrisoare suplimentară. Aceasta este Mushaf, o avem în această formă peredaom mai mult de o mie de ani. Dacă undeva în studiu, nu cunoașterea regulilor de intrare și așa mai departe cineva scrie pe regulile moderne pentru a facilita - .. nu este o problemă, dar Mushaf pentru închinare, citit în moschei pentru învățarea ar trebui să fie Mushaf.

Eliminați toate pictogramele, vocalele, punctul de acest verset - vei obține versiunea pe care le-am arătat la început.

alte Mushaf

Mental elimina toate pictogramele care nu sunt necesare, lăsați doar literele de bază, fotografiile pot naviga:

Aici vezi Mushaf african, pakistanez, egiptean, Medinskiy I T. D. Se pare suficient de opțiuni 12 adunate.

Știința înregistrărilor Coranului

Est și Vest sunt unite în ceea ce literele din Mushaf pentru a include și ce nu.

Oamenii de știință, pe care Allah a ales să salveze religia și cartea lui s-au temut pentru siguranța Mushaf, în ciuda multor copii emergente ale acestora, precum și la momentul de temut Usman, să fie mulțumit de el, un posibil Fitna și dezacord, și în timp util frică Umar și Abu Bakr că ceva din Coran pentru a fi pierdute sau uitate.

Ceea ce este scris în Mushaf, pentru cea mai mare parte nu este contrară normelor acceptate de ortografie. Unele locuri, cum ar fi cele de mai sus diferă de la aceste norme. Motivul pentru acest lucru poate fi clar și nu foarte mult. Oamenii de știință au decis, astfel că, odată ce suntem în formă de închinare a citit scrisorile individuale ale Coranului, fără să știe că în spatele lor se ascunde (literele de la începutul unor sure, de exemplu), cultul trebuie să fie atribuită faptului că scrie Mushaf exact așa cum a fost înregistrată în timpul profetul „alaihi wa sallam. Chiar dacă, în unele cazuri, aceasta nu respectă regulile de ortografie anumite cuvinte.

Oamenii de știință au colectat toate locurile în care înregistrarea Mushaf Usman nu coincide cu regulile obișnuite de scris, a adunat în secțiuni și de atunci pe acest subiect a fost scris multe lucrări care să acopere această problemă și ajută la păstrarea modul în care a fost înregistrată Mushaf și cum ar înregistrate.

Una dintre cele mai importante lucrări: „Al-mukni„fi ma'rifati marsumi masahifi Ahl al-Amsar »(المقنع في معرفة مرسوم مصاحف أهل الأمصار), scrisă de cel mai mare Imam timpului său, Abu Amr Uthman ibn Sa'id Al-Dani, care a murit în AH an 444 (cei care dau atenția cuvenită studiului Coranului chiar și citit, pentru sigur că acest nume este deja familiar).

Datorită importanța deosebită a cărții menționate, exactitatea lor și faptul că acesta acoperă toate aspectele esențiale legate de înregistrarea Mus-HAF, Imamul Abu Muhammad Ibn Firru Al-Andalus de la Shatybi a pus în versuri, într-un mic poem

Dacă se dorește, se poate auzi aici, de exemplu:

Imam Al-Shatybi menționează separat ayat de Surah al-Fatihah, care a șters "Alif", în cuvântul ملك.

Acest cuvânt, am luat doar un exemplu. De-a lungul Coran aceste cuvinte mult, nu numai cu Alif, dar cu diverse alte adăugat în mod intenționat sau cojirea înregistrarea cu literele.

Acum, uita-te la cuvintele și العالمين مالك aici:

Mushaf această primă diferență este că nu este scris în manualul (așa cum este citat în exemplul de mai sus), și calculatorul apelat. Dar acest lucru este nimic în comparație cu ceea ce ar fi observat-te. Alif Extra în cuvântul ملك și العلمين. Având în vedere că acestea sunt adăugate este „așa cum am auzit, și scrie“, poate fi adăugat aici și două mai mult în Alif الصرط și صرط.

Am fost în căutarea și a găsit doar o mai Mushaf similară - a fost publicarea unei universități europene, aparent pentru orientaliști. De asemenea, tastat pe calculator, de asemenea, fără a respecta normele stabilite. Pentru a fi corect să spunem că și ei, n-aș recomanda să utilizați. Noi murim, copiii vor rămâne. Salvarea acestor versiuni - facilitează pierderea de cunoștințe, plecarea lui timpurie.

Studiu propria lor religie, propria lor istorie, istoria cărților în care Dumnezeu ne vorbește. Studiați acest lucru foarte carte, nu face parte cu ea, atunci nu va fi surprins de faptul că cineva vorbește despre diferențele existente într-o anumită țară sau o anumită publicație. Vei vedea pentru tine diferenta dintr-o privire.