Iluminare realism

1.1.Iskusstvo secol XVIII. 4

realism 1.2.Prosvetitelsky. 6

2.1.Tablitsa 1. Istoria literaturii de Externe. 13

2.2.Tablitsa 2. pictura din Europa de Vest. 17

3. 2.3.Tablitsa literatura rusă. 18

Referințe. 20

datarea relativă a acestui consens tendință nu există. Unii istorici datează de la începutul acestei ere până la sfârșitul secolului al XII-lea. de altă parte - în mijlocul secolului al XVIII-lea. În secolul al XVII-lea. El a pus bazele raționalismului Descartes în „Discurs asupra metodei“ (1637g.) Sfârșitul epocii luminilor este adesea asociat cu moartea lui Voltaire (1778), precum și cu începutul războaielor napoleoniene (1800-1815 GG.). În același timp, există o opinie cu privire la limitele de legare la două revoluții Luminilor era: (. 1668g) „Revoluția glorioasă“ în Anglia și Revoluția Franceză (1789).

secolul al XVIII-lea 1.1.Iskusstvo

scriitor franceză Voltaire a fost unul dintre cele mai strălucitoare drama de oameni. El a fost ideologul absolutismului luminat și a căutat să insufle ideile monarhilor europene iluministe. El a fost distins printr-o activitate anti-clerical pronunțat, spre deosebire de fanatism religios și bigotismul, dogmatismul și supremația ecleziastică a bisericii asupra statului și societății.

În lupta împotriva idealizează tendințe ale clasicismului în secolul al XVIII-lea. Se dezvoltă o nouă metodă artistică - realism. Se numește iluminare, pentru că reprezentanții săi erau ideologia educaționale de protecție. Ei au exprimat punctele de vedere ale burgheziei revoluționare tinere, opus ordinii feudale, în numele maselor. În activitățile sale, au fost lipsiți de egoism burghez și a luptat pentru prosperitate universală. Părțile laterale întunecate ale progresului capitalist în secolul al XVIII-lea încă indicat. Prin urmare, pentru cifrele din epoca iluminismului se caracterizează prin optimism istoric. Ei au crezut cu sinceritate că, după prăbușirea regimului feudal-monarhic din lume, va prevala sistem cu adevărat democratic de viață bazat pe principiile libertății, egalității și bratstva.Prosvetiteli a acționat Engels a, „în cel mai înalt grad revoluționar.“ Subliniind nerezonabil sistemului feudal de viață, se pregăteau opiniei publice să accepte ideile „venirea revoluției puternic.“ (K. Marx și Engels asupra artei. T. 1. M, 1957, p. 378.)

Aspectul ideologic al criticii monarhiei feudale este particularitatea principal al Luminilor realism. Realiștii mentalitate educațională debunk generație iobăgiei în domeniul moral, juridic, politic, dar nu pătrunde în structura economică și de clasă a societății. Cu toate acestea arta realistă a Iluminismului toate avansat la viața reală. Cel mai mare dintre teoreticienii sale - Diderot și Lessing - în primul rând, a căutat să justifice dreptul de acoperire critică a scriitorului contemporan a realității. Lessing „Laocoon“, protestează vehement împotriva transferului de legi mecanice ale artei antice în epoca modernă. artist modern, spre deosebire de Homer nu poate, în opinia sa, să fie limitată la imaginea de frumos, pentru o viață lungă a pierdut armonia, a devenit plină de contradicții. În acest sens, înainte de literatura de specialitate există noi provocări. Prin captarea dinamica dezvoltării istorice, Lessing dezvoltă noi reguli estetice, în conformitate cu spiritul modernității. „Arta în timpurile moderne - scrie el - este extrem de extins granițele sale mimeaza sunt acum toate natura vizibilă a adevărului și expresivitatea sunt dreptul său principal ....“

Diderot precum Lessing contrapune copierea forme de artă clasice. El a fost un oponent principială de imitație mecanică și luptă pentru dezvoltarea creativă a experienței artistice a scriitorilor antici. Diderot dezvoltă în mod repetat ideea că puterea lui Homer, Sofocle și Euripide a fost de identitate, în scopul de a reproduce în mod fidel viața lor națională, fără cunoaștere și învățare pe care poeții și dramaturgii din antichitate ne-au lăsat cu doar o sferă tvoreniya.Rasshiryaya mediocră de artă, nituire, Diderot și Lessing a trebuit să dovedească faptul că imaginea fenomenelor anti-estetice nu contrazice esența „fine“. Și au făcut-o, și să prezinte poziția de a justifica arta de dactilografiere, care este capabil de orice material pentru a da viață valoare estetică. „Cu adevăr și expresivitate - scrie Lessing - cel mai dezgustător în natură devine frumoasă în artă“ (dl E. Lessing, Laocoon, du-te la limitele de pictură și poezie, Moscova, 1957, pp 89-90 .....).

Diderot și Lessing a apărat ideea nevoii de democratizarea literaturii, dezvoltarea unor astfel de subiecte, care sunt strâns legate de viața oamenilor de mediu orășean. Astfel sa născut teoria dramei burgheze, tragedie burghezul, roman intern. Apel la tema comună este justificată de considerente de natura specială a experienței estetice. cititor Democrat și spectator pasă ce vine să închidă soarta sa, poziția sa în societatea modernă. De aici rezultă în mod natural concluzia arhaică tragedie, clasicist târziu, „Populația“, eroii „regale“ și rangul lor social, și forma lui psihologică (care le-au „inima de fier“) care depășește nivelul de persoana medie.

Literatura de specialitate din secolul al XVIII-lea. caracterizat printr-o direcție democratică și critică. Corpuri de iluminat au fost supuse critici dure regimului feudal-monarhic, asuprirea conducătorii fanatismului și bigotism clericii mici și mari, și în același timp, a arătat nobilimea morală, umanitatea „oameni noi“, reprezentând cercurile democratice ale societății. Combinat critic și afirmând început - o trăsătură caracteristică a Luminilor realism.

Cu toate acestea, educatorii nu au făcut în mod constant concluzii revoluționare de la cea mai importantă descoperire a sa. Având în vedere omul cu toate opiniile sale despre un produs al mediului social, ele, în același timp, a declarat că relațiile sociale reglementate de avize. Deci, se dovedește un fel de cerc vicios.

Dar remarcat neconcordanța se găsește numai în lumina învățăturilor marxism-leninismului. In cadrul filosofiei sale de secol XVIII ganditori. motivat destul de logic. Faptul că „mediul social“ a fost pentru ei conceptul mai restrâns decât realiști ai secolului al XIX-lea. Au condus la ol și ordine n-statice, atitudinile juridice, morale, a fenomenelor foarte sociale, care, în opinia lor, punând un impact clar asupra persoanei ei înșiși nu sunt altceva decât rezultatul activității minții umane. Hublou nu au fost incluse în mediul social condițiile materiale ale vieții oamenilor, care determină în cele din urmă structura de clasă a societății și a suprastructurii sale ideologice.

Neînțelegerea rolului factorilor materiali în dezvoltarea istoriei, desigur, a dus la o reevaluare a teoreticienilor valorilor iluministe de idei, educație în lupta pentru viitor. Astfel, ideea unei schimbări revoluționare în structura economică a vieții upstaged. opinii idealiste asupra societății, sursele sale de dezvoltare a slăbit în mod semnificativ lupta realismului Luminilor. Ei au în cele din urmă a condus la apariția în activitatea lor moralizatoare tendințe de caractere abstracte care servesc ca o ilustrare a anumitor dualității definit idey.Protivorechivost educațional ideologia de învățământ în toată structura artistică a operelor realiste ale secolului al XVIII-lea. Ele sunt caracterizate printr-o „poveste dublă“, două tipuri de personaje legate de triumf virtute morală. întoarcerile bruște în soarta personajelor sunt caracteristice literaturii educaționale.

realism Iluminismul, de obicei, temporizat în secolul al XVIII-lea. În general, este absolut adevărat. Revoluția franceză din 1789-1794. Ea a schimbat atmosfera ideologică în Europa și de a crea condițiile pentru noi de explorare în domeniul teoriei filosofice și estetice. Ea a demonstrat un rol important în istoria poporului. Astfel, a fost pus sub semnul întrebării conceptul sociologic al Iluminismului că lumea este guvernată de opinie. Evenimentele tarziu XVIII - începutul secolului al XIX-lea au arătat că societatea nu este în curs de dezvoltare la cererea expresă a legislatorilor individuale, precum și de legile lor interne, au un caracter obiectiv. Acest lucru a condus teoreticieni și artiști și să învețe realitatea, sursele sale ascunse de dezvoltare. Formată realism critic.

Cu toate acestea, ideile iluministe trăiesc și în secolul al XIX-lea. Cu toate acestea, în secolul al XIX-lea. realismul Iluminismului servește ca un fenomen al rămășiței, nu reprezentând tendința literară dominantă. (Www.litena.ru)

Tabelul 1. Istoria literaturii de Externe.

Numele de stil „vârstă“