Geneza ca o categorie filosofică fundamentală - studopediya

Ceea ce se înțelege prin a fi în filozofie?

În cel mai larg sens al cuvântului ființei este realitate atotcuprinzătoare, concept foarte general de existență, de care există la toate. Ființa este tot ceea ce există: este lucruri materiale și procese, precum și proprietăți, și de comunicare și relații. Chiar și fructele fanteziile cele mai violente, basme, mituri, și delirul pacientului exista ca o realitate spirituală. Prin urmare, existența unor capace și materiale și spirituale. Este, prin urmare, există într-adevăr ceva.

Antiteza ființei, sau ceva care nu este nimic. Toate formele specifice de viață, cum ar fi stelele, plante, animale, ca și în cazul în care „există“ din obscuritate și să devină numerar, fiind actuale. Dar existența lucrurilor, indiferent de cât de mult poate continua, vine la un capăt, și „înapoi“ în uitare, pierde această formă de existență. Dialectica este. că tranziția la nonexistență este distrugerea acestui tip de existență și de transformare, devenind ea într-o anumită formă. Apariția unor forme de viață este rezultatul tranziției de la o formă de existență la alta. Neantul sunt un concept relativ, în sensul absolut al neant nu este.

Prin urmare, fiind pur în conformitate Gegel atât de săracă și goală, că nu se distinge de nimic. Desigur, Hegel a înțeles paradoxul situației și a remarcat că bunul simț aici poate avea un râs bun: ca fiind identică cu nimic. pasă de persoana, el are bani în buzunar sau nu? Aceasta este ironia de „bun simț.“ Dar ea - rodul nebunie: pur fiind asociat cu începutul, începutul același, cu prezența de caracteristici. Posibilitatea a fost ceva, chiar dacă nu a devenit încă, nu emite ceva, dar ceva de genul potenta, care este încă pliat sub formă de viitor fiind la fel de numerar. În embrion, potențial combinat și existența și nonexistența. Aceasta este identitatea cu două fețe de nimic și ceva - unitatea contrariilor, se confruntă cu „anxietate“ tensiune.

In interior se face ascuns „loc de muncă“, ceea ce duce la formarea, nimic nu se transferă în ceva. Astfel, este clar că nu este absolut nimic, pentru că este forma originală de manifestare a ceva.

Indiferent de forma de viață nu am considerat, toate acestea au ca bazele lor finale, indiferent de fond. În unitate cu materia există și definită și realitatea prin aceasta spirituală. Materia și spiritul - concepte filosofice foarte generale.

43. Spațiul și timpul ca forme de existență a materiei.

Conceptul filosofic de spațiu și de timp

Cu atenție privit mai aproape de obiectele din jurul nostru, descoperim că fiecare dintre ele este nu numai în trafic, dar, de asemenea, are o lungime, dimensiune. Unul dintre subiectele mai mult decât altele, dar toate au lungimea, lățimea și înălțimea, ocupă spațiu, au volum. Dar natura obiectelor nu numai că au o lungime, dar, de asemenea, poziționat corespunzător în raport cu celălalt. Unele dintre ele sunt în legătură cu noi pe sau în apropierea celeilalte, de mai sus sau mai jos, la stânga sau la dreapta.

Proprietatea universală a corpurilor materiale au o lungime de a ocupa un anumit loc și un mod special, să fie situate, printre altele, ale lumii și reflectă conceptul filosofic de spațiu.

Obiectele nu există numai în spațiu, dar urmați reciproc, într-o anumită ordine. Pentru a înlocui pe cel care vine celălalt, iar acestea din urmă sunt înlocuite cu a treia, și așa mai departe. D. Oricare din elementele are o lungă, are un început și un sfârșit. Dezvoltarea fiecăruia dintre aceste diferite etape de stat cunoscute. Unele elemente apar numai, altele există deja o anumită perioadă de timp, în timp ce altele sunt distruse. Proprietatea universală a proceselor materiale apar unul după altul, într-o anumită succesiune, are o lungă și dezvoltat în etape, etape și reflectă un concept filozofic al timpului.

Spațiul și timpul sunt universale formele de existență a materiei. În lume nu există nimic, dar contează în mișcare, și materia în mișcare nu se poate mișca altfel decât în ​​spațiu și timp. Cea mai importantă proprietate a spațiului și a timpului este obiectivul lor, adică independent de conștiința umană. Și este destul de natural ca principalele forme ale materiei existente în mod obiectiv, acestea nu pot fi obiectiv.

Referindu-se la obiectivitatea spațiului și timpului, materialismului dialectic dezvăluie cele mai comune și alte proprietăți, precum și veniturile din faptul că aceste proprietăți sunt determinate de natura materiei în sine. Astfel, eternitate și infinit a materiei provoca eternitatea timpului și infinit de spațiu. Acest lucru înseamnă că ei nu a avut început și nu va avea un sfârșit. Știința modernă pătrunde în întinderile îndepărtate ale spațiului, acoperă vaste perioade de timp. Astronomii, de exemplu, folosind telescoape de radio puternice studiază materialul corpului îndepărtat de miliarde de ani lumină Pământ. Dacă luăm în considerare că lumina călătorește cu o viteză de 300.000 de kilometri pe secundă, distanța de un miliard de ani lumină va fi exprimată prin numărul de 95 de kilometri, cu douăzeci de zerouri! Dar, indiferent cât de mare distanta, acestea sunt neglijabile în comparație cu amploarea lumii infinite. În mod similar, neglijabilă în raport cu eternitatea universului și perioadele imense de timp, în miliarde de ani, care urmează să fie operat pe geologia moderne.

O trăsătură specifică a spațiului ca o formă de existență a materiei este celor trei dimensiuni. Acest lucru înseamnă că orice corp are trei dimensiuni: lungime, lățime și înălțime. În consecință, organismul poate deplasa în trei direcții reciproc perpendiculare.

Spre deosebire de spațiu are doar o singură dimensiune. Prin urmare, toate organismele dezvolta în timp într-o singură direcție - din trecut spre viitor. Timpul este ireversibil, ea curge înainte. Întoarceți-l pe spate, trecutul nu poate fi returnat.