funcțiile sociale ale educației - activitatea de control
3. Educație, mass-media, ca și instituțiile de socializare
Scop - să ia în considerare relația dintre educație, comunicare și mass-media.
În societatea pre-industrială cu extinderea diviziunii sociale a muncii, apariția puterii de stat și de inegalitate de clasă începe separarea institutului.
Formare profesională specială și de formare cu un grup special de profesori primesc copiii din familii bogate. Un bun exemplu al primelor sisteme de educație formală poate servi școală în Grecia antică și Roma antică, care a plătit profesori a învățat copiii din moșii nobile gramatica, filosofie, muzică, sport, elocventa, elementele de bază ale legii, medicina si altele. Copii didactice din alte clase efectuate în timpul uceniciei atunci când un adolescent pentru o anumită perioadă a dat să studieze în casa unui negustor, negustori, meșteșugari, etc. Lucrând ca ucenic, elevul stăpânit cunoștințele profesionale și abilități, comerț, ambarcațiuni și altele.
Majoritatea covârșitoare a populației - țărănimea - să educe copiii lor, oferindu-le cunoștințele în procesul de muncă agricolă. Un rol important în educarea copiilor aparținut familiei.
În Evul Mediu începe să ia formă de sistem mai organizat de educație, atunci când biserica creștină din Europa creează o rețea de școli speciale pentru a pregăti clerici, iar persoanele care au primele universități - din Paris, Oxford și în alte orașe.
Ceva mai târziu, funcțiile culturale și educaționale ale universităților extinse, ei încep să învețe medicină și drept, primele încercări de cercetare științifică în fizică, matematică și logică. O trăsătură caracteristică a sistemului formal de educație în societatea pre-industrială a fost că era disponibil pentru un număr limitat de persoane originari din cele mai bogate și cele mai prestigioase moșiile.
O adevărată revoluție în sistemul de învățământ are loc într-un tip industrial al societății: educația încetează să mai fie elitist și devine masiv, accesibile publicului larg.
O astfel de transformare radicală a Institutului de Educație a fost cauzată de nevoile economiei, progresul științific și tehnic, schimbările în cultura și stilul de viață al oamenilor. În secolele XIX-XX. devin școlile secundare și speciale pe scară largă, un număr tot mai mare de instituții de învățământ superior. studii medii incomplete și apoi complet devine o condiție necesară pentru obținerea unei profesii în industrii majore. Mai ales creșterea rapidă a sistemului de învățământ în perioada de după al doilea război mondial, atunci când există o reutilarea tehnică a țărilor industrializate și a comis un nou val puternic în dezvoltarea industriei, științei și tehnologiei.
Creștere rapidă rețea de instituții de învățămînt superior - instituții, colegii și universități, care pregătesc specialiști cu înaltă calificare. Astfel, în fosta URSS, au existat aproximativ 1.000 de licee, cu o înscriere de aproximativ 5 milioane de euro. Pers. și produce anual circa 800 mii de specialiști cu studii superioare. Scala mai impresionant a atins dezvoltarea învățământului superior în Statele Unite, în cazul în care numărul total de studenți a ajuns la 12,5 milioane. Pers. . Din care 8,000,000 sunt înscriși la liceu, iar 4,5 milioane -. În colegii de doi ani, care oferă învățământ post-secundar profesional.
Comunicarea de masă și de practica sa a demonstrat o mare importanță și dependența eficienței acestora prin luarea în considerare caracteristicile psihologice ale publicului: atenție, înțelegere. De asemenea, există bariere și obstacole și modalități de ao depăși, pentru a primi informații prin comunicare în masă 1.
Deja de la înființarea școlii a fost contradicția dintre nevoile statului și societății, între înțelegerea rolului și funcțiilor statului de educație și a celor pentru care școlile vizate. Mai ales viu aceasta sa manifestat în epoca reformelor petrine.
Ca rezultat al Marilor Reforme al învățământului public din secolul al XIX-lea devine un obiect de preocupare a administrației locale - Zemstvei. Din acel moment, conflictele dintre stat și societate în ceea ce privește politica de educație. Esența conflictului a fost faptul că nevoia de educație consolidată în societate, în timp ce guvernul începe să „ia poziții“, temându-se de roadele propriilor eforturi în dezvoltarea educației.
Prin urmare, consolidarea controlului de stat asupra unităților școlare, în special, asupra școlilor zemstvă, reglementarea conținutului elevilor de-a lungul liniilor etnice (introducerea în 1887, ratele dobânzilor pentru evrei pentru admiterea în instituțiile de învățământ), precum și Stărilor (introducerea de aceeași în 1887 „Circulara privind copiii lui Cook“), în scopul de a preveni la copiii scolari din clasele de jos.
Mai mult decât atât, guvernul indică în mod clar funcția de socializare alocat sistemului de învățământ. Și, de fapt, ea impune formarea unei funcții ideologice, sacrificând considerații politice și necesitatea de a oamenilor cu adevărat educați și o dorință crescută a populației la educație de calitate. Predarea în momentul în sala de sport clasic a fost o imagine sumbră, ei au domnit în loc de bucherie comune de dezvoltare a minții. la nivel de liceu de cunoștințe este în continuă scădere. De la 63 la 79 de elevi de liceu din fiecare sute au fost aruncate afară din școală, ca nepotrivit pentru ea. În schimb, bărbații modeste și cuminți tineri, care au fost necesare pentru guvern cu ciocanul (cei care au urmat cursuri de formare) și furios (care au fost aruncate peste bord). Rolul politic impus de școală, un impact fatal asupra sine. „De frica de idei progresiste și personaje puternice, școala angajate în mod regulat în eliminarea oricăror idei și punerea în comun a individualitate.“
Unul dintre obiectivele politicii guvernului de la sfârșitul secolului al XIX-lea a fost răspândirea influenței clerului pe tot felul de școli elementare. Scopul a fost simplu: pentru a opri creșterea Școlare Județene, care a fost influențat de ideile pedagogice liberale, printre care se numără respectarea drepturilor și identitatea copilului, educația prin formare, pregătirea pentru viața practică și cunoscuții vizual cu lumea, face cunoștință cu științele naturale, etc. . Un punct caracteristic aici este să se uite la funcția principală a școlii: ea trebuie să poarte nu se aplică (de exemplu, să fie o ambarcațiune sau agricolă), și cuprinzătoare. În același timp, guvernul a văzut funcția de școlile secundare pentru clasele inferioare de oameni în cealaltă: pentru a da „destul de simplu, dar o educație solidă, dreptul la viață, nu știință“, și pentru că învățământul primar ar trebui să facă principalul sprijin pentru cler și biserică în această chestiune .
În parte, acest lucru a fost realizat. Până la sfârșitul școlii parohiale din secolul al XIX-lea a început să devină un rival periculos județ, dar ea însăși sa schimbat, îmbunătățirea structurii profesorilor, creșterea perioadei de formare de la 2 la 3 ani. zemstvos Între timp încep să se schimbe atitudinea față de o școală parohială: în primul rând, sprijinindu-i, iar de la sfârșitul anilor '90 transferate în poziția de deplasare a acestora. Din această perioadă și până în 1917 imagine a educației publice se schimbă treptat, transformându-se în exact opusul. unitate școlară birocratica, cu caracteristicile sale religioase și monarhice oferă un astfel de dispozitiv, care devin vizibile inițiative publice (în special în fața Zemstvos), cu tendințe seculare și democratice. sentimente revoluționare se manifestă în primul rând în mediul asociat cu școala. Acest lucru este evident în revoltele studențești, și în lupta pentru auto-guvernare de liceu, precum și pentru a consolida elementele progresiste ale rurale și urbane de auto-guvernare, și toate organizează mai bine de predare.
În aceste condiții, guvernul pierde treptat teren, pierderea controlului, nu numai în conducerea școlii, dar și în alte domenii ale vieții. În lupta cu guvernul publicului în ansamblul său a câștigat bătălia pentru școală, care, la rândul său, și-a îndeplinit cu succes funcția cultural și educațional, dar aproape nimeni la acel moment ar fi putut anticipa ceea ce va fi mai târziu roadele acestei lupte. În aceeași societate văzută o schimbare de atitudine la educație. În '70 ai secolului al XIX-lea, oamenii au fost indiferenți la educație, treptat a început să arate interes în el; la începutul secolului XX este nevoie conștientă de educație ca instrument în lupta pentru un viitor mai bun. Dar acesta din urmă a fost tipic pentru o parte relativ mică a populației. Dar nu numai acest lucru a demonstrat nevoie. A existat o alta, de calcul pur pragmatic, care a început să se răspândească și în masele largi țărănești. Și acest lucru este vizibil mai ales a fost la sfârșitul secolului al XIX-lea. PN Miliukoff conduce fermieri interesante sondaj de date într-una dintre provinciile Romania.
Educație, mass-media ca instituțiile de socializare
Acumulate forței de muncă din generațiile anterioare de valori materiale și spirituale, cunoștințele, experiența, tradiția trebuie să fie trecut la o nouă generație de oameni și le-au învățat. Prin urmare, menținând nivelul atins de dezvoltare culturală, dezvoltarea sa în continuare este imposibilă fără stăpânirea patrimoniul cultural al secolelor trecute. Această problemă este rezolvată în procesul de socializare a indivizilor, a căror sarcină este tocmai inițierea de norme și valori ale culturii și transformarea ei umane într-un membru cu drepturi depline al societății. O componentă esențială a procesului de socializare a persoanelor în educație favoarea - unei persoane instruite în scopul transmiterii cunoștințelor și a valorilor culturale.
Printre tipurile tradiționale de mass-media sunt următoarele: radio, print, televiziune, film, internet. După cum se poate observa ca o varietate de canale media: toate mijloacele tehnice de transmitere a informației, comunicării interpersonale, literatură și artă. Cererea constantă pentru mass-media sociale se bazează pe nevoile de informare în creștere ale individului: în cunoașterea unei noi părtășie în plăcerea estetică, de auto-îmbunătățire, în relief psihologic, divertisment, auto-cunoaștere, de asistență, pentru a oferi încredere în restul.
În cele din urmă vom atinge cu privire la problema statutului teoriei comunicării, cercetarea în acest domeniu și de formare. Printre cercetătorii occidentali nu există un consens cu privire la aceste aspecte. Mai mult decât atât, ei au fost împărțiți în două tabere: „de salvare“ și „reformiști“ Primul gând care „studii media“ ar trebui să devină independente și egale, printre alte discipline. „Reformiștii“ sunt nerealiste aceste ambiții și se opun comunicării îmbunătățirea unică și oferta prin integrarea cu alte discipline. Suntem, în toate probabilitățile, organizează cea de a doua abordare, pentru că „Sociologia comunicării“ integrează doar cele două domenii ale cunoașterii. este important pentru noi ca și faptul că specializarea academică efectuate în Statele Unite și se pregătește „comunicatori“. Deși diferența dintre universitate și abordare practică nu este depășită, aceste eforturi ne inspiră optimism. Pentru direcționarea comunicațiilor sociologie experiență autohtonă și străină utilă în formarea de specialiști în relații publice (business - smartphone-uri), în cazul în care există un loc pentru oamenii de știință sociale. Dezvoltarea de cercetare și de formare, poate duce la apariția de specialitate legate de sociologia comunicării. Acest lucru va permite să se pregătească sociologi - comunicatori, și anume, cercetători și tehnicieni de specialitate în domeniul comunicațiilor.
Educație - învățare și educație în interesul omului, societății și a statului, în scopul conservării, îmbunătățirea și transmiterea cunoștințelor noilor generații, nevoile individuale în dezvoltarea intelectuală, culturală, morală, fizică, de a instrui personal calificat pentru industrii.
Reproducerea cultural - un set de elemente ale sistemului oferind condiții pentru valorile de creare, conservare, traducere.
- Comunicații (din communicatio Latină -. Contact, comunicare) - mijloacele de transport și de comunicare, de contact media.