Îmbrăcăminte slavilor vechi

Ce să poarte strămoșii noștri timpurii? Odozha, roba, porturi ... Care este numele de haine vechi Slavilor la toate? " Dicționarul limbii române la Ozhegova „odozha“ marca verbală este în valoare - „colocvială“.

Cu toate acestea, oamenii de stiinta scrie ca, in Rusia antica a fost „odozha“ este folosit mult mai frecvent și pe scară mai largă decât a existat simultan cu familiar pentru noi, termenul „îmbrăcăminte“.

Cuvântul „îmbrăcăminte“, care are sens, uneori solemnă pentru noi, de asemenea, a fost adesea folosit de slavi antici în sensul de „haine în general.“

Într-adevăr, Să ne ascultăm: „attire“ - „rochia.“ Dar alte vernaculare moderne - „pantaloni“. În cele mai vechi timpuri a fost pronunțat în mod diferit - „porturi“. Acesta este legat de verbul „a biciui“, adică pe vechi „tăiat“.

„Porturile“ au fost folosite, atât în ​​sensul de „îmbrăcăminte în general“, precum și semnificația“segmentului«»o bucată de pânză, pânză,„și mai des desemnate de îmbrăcăminte pentru picioare. Până când a devenit o „pantaloni“.

Antică sens - „haine în general“ - păstrate pentru noi în cuvântul „croitor“ sau „croitor Suedia», așa cum se spune în zilele vechi. Și ceea ce este cuvântul „haina“? Desigur, preotul veștminte purtat de închinare.

Unii oameni de știință cred că acest cuvânt a venit la noi, împreună cu creștinismul din Bizanț și a însemnat întotdeauna numai tinuta rituale si haine bogate ale domnesti si boieresti. Alții, cu toate acestea, consideră că este un slav nativ, observând relația cu verbul „a tăia“. Acel cuvânt „haina“ a fost în Rusia antica termenul cel mai comun pentru „haine la toate.“

Cel mai preferat și răspândită îmbrăcăminte lenjerie de corp vechi slavilor a fost o cămașă. Numele său vine de la rădăcina „RUR“ -

„Piece prin tăierea, bucată de pânză.“ Cămăși Istoria vechilor oameni din România au început cu adevărat în negura timpului, cu o simplă bucată de pânză, îndoit în jumătate, este echipat cu un orificiu pentru cap și centura fixată. Apoi, partea din spate și partea din față a început să coase împreună, a adăugat mâneci. Oamenii de știință numesc acest stil „tunică“

și a susținut că a fost aproximativ aceeași pentru toate segmentele de populație, a schimbat doar natura materialului și de finisare.

Oamenii de rând purtau, mai ales, de la camasa lenjerie. Iarna, uneori, le-a cusut afară „tsatry“ - pânză de capra în jos. Bogat și faimos ar putea permite o cămașă din mătase importate. Și nu mai târziu a început secolul XIII din Asia să curgă și țesături din bumbac.

Rusia a cerut sa „Senden“. Un alt nume pentru un tricou în limba română a fost o „cămașă“, „sorochitsa“. Acesta este un cuvânt foarte vechi, asemănătoare cu Old Norse „Serck.“ shirt și au diferit unul de altul.

camasa lunga a fost făcută din materie aspră și groasă. tricou scurt si lumina - a unui țesut subțire și moale. Treptat, sa transformat în haine ( „cămașă“, „Case“). O cămașă lungă a devenit cunoscut sub numele de „Koszul“, „navershnikom“. Dar, de asemenea, sa întâmplat mai târziu, în secolul al XIII-lea. shirt pentru bărbați vechi slavilor a fost de aproximativ genunchi lungime. Ei belted întotdeauna. În acest caz,

l poddorgivali. Sa dovedit ceva ca un sac de elemente esențiale. Cămăși orășeni au fost un pic mai scurt decât cea a țăranilor. Cămeși pentru femei au fost tăiate, de obicei, la etajul (de aici „tiv“). De asemenea, au încins. Marginea inferioară a acesteia, de multe ori se dovedește a fi mijlocul gambei.

Uneori, în timp ce de lucru, cămașa tras până la genunchi. Guler de camasa lui, direct adiacent corpului, shilsya cu precauții magice.

Camasa a fost nu numai cald, dar, de asemenea, pentru a alunga forțele răului, și sufletul - dețin în organism. Deci, atunci când clapa poarta kroili este tras în viitorul cămășii. Mișcarea „în interiorul“ însemna păstrarea vitalității, „în afara“ - pierdere sau pierdere. „Afară“, a încercat întotdeauna să evite astfel încât să nu suporte dezastru uman. Potrivit slavii vechi, a fost necesar pentru a asigura toate găurile necesare în tricou: guler, tiv, mâneci.

Talisman aici este brodat, care conținea tot felul de imagini sacre și simboluri magice. Pagan broderie sensul popular să fie foarte bine urmărite din probele vechi la lucrări contemporane. cămașă slave a avut un guler.

Secțiunea lângă poarta se face dreapta - în mijlocul pieptului, dar sunt, de asemenea, oblice, dreapta sau la stânga. Fixat cu un guler buton. Butoanele din descoperiri arheologice de bronz și cupru dominat, sunt cel mai bine conservate din lume.

De fapt, acestea au fost făcute din materiale simple și ușor accesibile - os si lemn. Este ușor de ghicit că poarta a fost deosebit de „magic de important“ bucată de îmbrăcăminte. Este, prin moartea sa, sufletul a zburat. Dorind pentru a preveni acest lucru, poarta a fost dotat cu o broderie de protecție

(Uneori chiar și conțin broderii de aur, perle și pietre prețioase). De-a lungul timpului, a devenit o separat „umăr“ de îmbrăcăminte - „Colierul“ ( „ceea ce este purtat în jurul gâtului“) sau „Mantle“. cusută lui, însăilat sau chiar purtat separat. cămăși mâneci erau lungi și late. Am luptat banda de încheietura mâinii.

Este interesant faptul că scandinavii, care purtau camasa la momentul unui stil similar, care leagă aceste tesomok considerat un semn de atenție blând, probabil, o declarație de dragoste între bărbat și femeie. Festiva de sex feminin cămăși Elastic pe mâneci înlocuite cu balamale brățări (fixate) - „cercuri“, „cercuri“. camasi cu maneca au fost similare pe mult mai lung decât brațul, sub formă de desfrâul, au ajuns la teren. Și, după cum slavii vechi toate sărbătorile erau religioase în caracter, haine elegante purtate nu numai pentru frumusetea - a fost atât vesminte ceremoniale.

secolul al XII-lea brățară (făcut, de altfel, tocmai pentru o astfel de vacanță-preot) a păstrat pentru noi imaginea unei fete efectuează un dans magic. Părul ei lung întins, mâinile în mâneci run-flat avânta ca niște aripi de lebădă. Acest dans Virginele păsări, aducând fertilitatea solului.

Sud slavii numit „furculiță“ în unele popoare din Europa de Vest, ei au devenit „Vilis“, în mitologia antică aproape de ei sirenele. Toată lumea își amintește basmele despre fete-păsări: eroul se întâmplă să fie răpită de costumele lor minunate. Și povestea Frog Princess. Ungerea manșon dezumflat joacă un rol în ea. Aceasta este o aluzie la ritualul de îmbrăcăminte vremurile păgâne de sex feminin, la hainele preoțești și vrăjitorie. Belt - o piesă importantă de îmbrăcăminte.

femei slave purtau țesute și tricotate centura. Aproape că nu au supraviețuit în țară. Prin urmare, arheologii sunt foarte mult timp crezut ca îmbrăcăminte pentru femei nu este la toate curelele.

Dar centura centura cu timpul vechi au fost una dintre cele mai importante simboluri ale prestigiului de sex masculin. Femeile nu nu le-a purtat.

Ne amintim că aproape fiecare mascul adult a fost un potențial soldat. Această centură a fost considerat, probabil, cel mai important semn al virtuților militare.

Astfel, Rusia a fost expresia comună „pentru a priva (respingerea) cureaua“, ceea ce înseamnă „să lipsească gradul militar.“ Este curios faptul că mai târziu a fost folosit nu numai pentru soldați delincvent, dar, de asemenea, preoților, care au fost lipsiți de demnitate. Centura a fost, de asemenea, numit „centură“ sau „loin“.

curea din piele pentru bărbați a fost de 1,5-2 cm. Wide. Avea o cataramă de metal și vârf, și, uneori, este foarte adesea acoperite cu plăci cu model.

Omul antislav nu a devenit încă ori un țăran înjosită mai târziu, belting Mochalny frânghie. A fost un om mândru, demn, protectorul familiei sale. Apariția lui întreg, mai întâi de toate timpurile, a trebuit să vorbească despre asta. Interesant, seturi de centură „pașnice“ bărbați au variat de la o seminție la: de exemplu,

vyatichi preferat cataramă în formă de liră. Dar, curele de soldați profesioniști - membri ai echipe - au fost apoi aproape la fel în toată Europa de Est, ca dovadă a legăturilor între popoarele și o anumită similitudine a tradițiilor militare ale diferitelor triburi. reputație specială sa bucurat de un tur al centurii de piele sălbatice.

benzi din piele pentru o astfel de centură a încercat să obține dreptul la vânătoare când animalul a primit o rană mortală. Eventual, aceste curele au fost foarte rare, deoarece este foarte periculos ca aceste tauri puternici și fără frică de pădure. In timp ce de vânătoare tur echivalate pentru a lupta cu un inamic armat. Tour, așa cum a fost un fel de militar „totem“. A existat chiar și o credință că centura de piele tur este bine ajutat de femei la naștere.

Ritual sens posedat practic toate articolele de echipament militar. Atât bărbații, cât și curele femei adăugați la mai multe cuțite obiecte de zi cu zi, cremene, izolate chei. În acest scop, slav speciale cusute saci (pungi) pentru diferite amenzi. Ei au fost numite „buzunare“.

Coase buzunare pentru îmbrăcăminte a început mult mai târziu. Și acum, pungi de talie, buzunare, confortabile și invizibile sub haine exterior, înapoi la viața noastră de zi cu zi. Pantaloni, la prima vedere, sunt o parte necesară a unui costum om. Cu toate acestea, acest lucru nu a fost cazul. De exemplu, în Roma antică, pantaloni considerat îmbrăcăminte „barbar“,

că „nobil“ roman poartă a fost indecent. Pantaloni au fost înregistrate în Europa, inclusiv slavii, nomazii din cele mai vechi timpuri, care au apărut în legătură cu necesitatea de a merge. pantaloni slave au fost făcute nu prea larg. Pe imaginile rămase pe care o descriu un picior. Kroili-le panouri drepte. Inserat între picioarele din gore -

pentru comoditatea de mers pe jos. Chilotilor despre lungimea glezna și gambei realimentate în colanți.

Fie că pantaloni decorat? acest necunoscut. pantaloni tăiate nu au fost la fel de bine păstrate pe șolduri cu ajutorul dantelă - „Gashnikov“, se introduce sub otvornutuyu și cusute marginea de sus. „Gachami“ sau „gaschami“ slavii vechi, numit picioare în primul rând, apoi pielea de pe picioarele din spate ale fiarei, și apoi pantaloni. Cuvântul „moale“, în sensul de „picior“, în unele locuri și a supraviețuit până în ziua de azi. Într-adevăr, toate ascunse pentru pantaloni drawstring, pentru a acoperi nu numai hainele de sus, dar, de asemenea, o cămașă care nu este ascuns în pantaloni. Un alt nume pentru picioare îmbrăcăminte - „pantaloni“ și „jambiere“ și „pantaloni“ a intrat în uz numai când Petru I.