Funcții de specialitate și de filosofie socială - studopediya

Societatea 38. ca un sistem de auto în curs de dezvoltare. Societatea umană - este cel mai complex în natură și structura unui sistem viu. Conceptul de societate include nu numai oameni care trăiesc, ci și pentru toate generațiile trecute și viitoare, adică. E. întreaga omenire în istorie și perspectiva ei. viața societății în ansamblul ei, nu este un talmeș-balmeș haotic de accidente și sistem organizat ordonat, cu respectarea legilor de funcționare și dezvoltare. Fiecare nouă generație intră în viață, începe din nou povestea, și continuă ceea ce a fost făcut de către predecesorii lor. Activitățile lor într-o anumită măsură, având în vedere condițiile obiective, independente de conștiința lor și vor (factor obiectiv). Cu toate acestea, noua generație nu repeta pur și simplu ceea ce a făcut strămoșii lor, și pune în aplicare propriile lor nevoi și interese. Diverse activități ale oamenilor și a muncii lor de viață să introducă în mod constant și continuu noi caracteristici în caracterul societății (factorul subiectiv). predstavlyaetsyaya dezvoltarea societății, ca urmare a unei interacțiuni complexe între acești doi factori. Interacțiunea dintre ele se caracterizează prin tendințe și direcții. În general, societatea umană a trecut mai multe etape de dezvoltare, de primitiv, piatra, la moderne informații, post-industrială. Punct de vedere istoric, societatea nu este niciodată la fel. Forța motrice a societății, în sensul cel mai larg este de interes, dorința oamenilor de a găsi cele mai bune forme de viață. Într-un sens restrâns, un izvor de dezvoltare a societății este o contradicție, o luptă de forțe opuse în societate. În prezent oamenii etapă sunt conștienți de problemele globale cu care se confruntă societatea.

39. materialism și idealism al procesului istoric. Abordări formatoar și civilizaționale la societatea cunoașterii. Materialismul și formele sale istorice. (Din latină. - Real) - direcția în fil-ii, reducerea lucrurilor materiei. Tot ceea ce există - materialul, deși nu neapărat reală. Materialismul - o formă de viziuni asupra lumii naturaliste și neagă existența oricăror principii vneprirodnyh (Dumnezeu, spirit absolut).
Poziția materialism - primatul materiei - o realitate obiectivă existentă în afara și independent de conștiință, spirit, dezvoltarea propriilor sale legi. Materialismul nu este doctrina de a fi.
În istoria materialismului au fost încercări de a crea un design speculativ la nivel mondial ca Levkipi atomists Democrit credea că particulele invizibile sunt în centrul lumii - atomii care diferă de alte forme ale altora, ordine poziție ... Democrit a afirmat că sufletul este format din atomi, de asemenea.
În mod logic dovedesc sursa obiectivă a percepțiilor noastre-uri existente nu este posibilă, dar fără ca aprobarea problemei sunt lipsite de sens, așa că materialismul adoptă experiența și bunul simț ( „realism naiv“). Filozoful-lea de predare Berkeley, Kant arată că experiența nu dovedește că lumea există independent de conștiința noastră. Prin urmare, căutând baze finale materialismului el a fost forțat să se solidarizeze reciproc cu științele. Există materialismului mecanicist - absolutizează de HN mecanica economice mat-m - economie s-HN, ​​vulgar mat-m - aduce la procesele minte neyromozgovym. Materialismul nu a putut răspunde la multe întrebări și singura soluție a fost să renunțe la teoria de a fi și să se concentreze eforturile reflexive asupra procesului de învățare, eliminând ideea absolută, Dumnezeu, acest materialism se numește dialectic - esența ei - este mintea umană și independent de ea există o realitate obiectivă - materie.
Stadiul actual al filozofiei materialist asociat cu numele lui Karl Marx

Filozofic idealism. Idealismul - dezvoltarea lumii este determinată de principiul spiritual.
Heraclie (6 î.Hr.) Crede că rezonabil și spațiu pentru persoane în procesul de respirație să se implice în ea. Ideea implicării un început rezonabil pentru misterele universului - o expresie detaliată pentru prima dată a primit un Platon. învățăturile sale sunt bazate pe opoziția a două lumi mirov6 „vizibile“ și lumea inteligibilă (lumea ideilor).

1. Omenirea se mișcă în unele coordonate date în scopul final

2. Au un plan rezonabil de istorie, în același timp vnuri. pentru omenire, cât și extern. peste om

3. Istoricul Previzibilitatea (cunoașterea legilor, prograssivn explicarea dezvoltării umane) 4. problemă individuală (participarea sa la progresul omenirii) criterii de progres: dezvoltare -Moral - istoria omenirii este apariția dezvoltării morale, îmbunătățirea -reguli și libertățile omului (Hobbes ) -prosveschenie și educație (secolul al XVIII-lea, Voltaire, Diderot) -Dezvoltarea de libertate (Hegel, Marx) -Scientific - dezvoltare tehnică (Toffler, Bell) Global - acestea sunt probleme care afectează întreaga omenire, și trebuie să fie rezolvată în totalitate ea problemele omenirii: mediul înconjurător, terorismul, amenințările nucleare, de sănătate și fondul genetic uman, răspunsul culturii: -ORAȘUL prezența unei va -capacitate financiară politică comună - forme de gestionare economică ideologi -Noi politicii fiscale -Noua -otkaz de la antropocentrism -otkaz printr-o abordare tehnocratică a naturii ca -otkaz la resursele sursă din economie cu nevoile de cultivare artificiale