Formarea psihologiei ca știință

1.1 etapă Doparadigmalny

1.2 Dezvoltarea doctrinei sufletului

1.3 Doctrina experienței și a conștiinței, teoria cunoașterii

Capitolul II Stadiul actual de dezvoltare a psihologiei

2.1 Formarea primei paradigme

2.2 criză Psihologie 10-30-e ai secolului XX

2.3 Stadiul actual al psihologiei

Istoria formării psihologiei ca știință, este o succesiune de evenimente și descoperiri filozofice care au dus la formarea psihologiei ca disciplină independentă, precum și pentru a determina principalele direcții ale psihologiei.

Dezvoltarea cunoștințelor psihologice studiază o știință, ca și istoria psihologiei, psihologia principalelor tendințe sunt descrise în psihologia generală. În consecință, referindu-se la istoria psihologiei, ea poate fi considerată ca gândirea filosofică a format, care a stat la baza pentru apariția și dezvoltarea cunoștințelor psihologice și direcțiile de bază ale psihologiei.

Convențional, formarea psihologiei ca știință, poate fi împărțită în două faze principale:

1. Perioada de formare a psihologiei în alte discipline științifice (IV-Vvv BC - .. 60 de ani ai secolului al XIX-lea), când a fost dezvoltarea de idei despre suflet în cadrul sistemelor de credințe și ritualuri de gândire minte, experiență și cunoștințe în domeniu ( doparadigmalny perioadă)

2. Formarea psihologiei ca disciplină științifică independentă (anii '60 ai secolului XIX -. Acum).

În realitate astăzi, este cu greu o chestiune de fapt, dacă cunoștințele psihologice necesare pentru viața societății umane și o existență de succes și dezvoltarea individului în ea. Cu toate acestea, un studiu atent cu privire la orice subiect și domeniu de cunoaștere este imposibilă fără cunoașterea istoriei sale, ceea ce confirmă relevanța subiectului.

Scopul acestei lucrări este - luând în considerare principalele etape de formare a psihologiei ca știință, și evaluarea semnificației lor în formarea psihologiei ca știință separată.

Pentru a atinge acest obiectiv următoarele sarcini:

1. să ia în considerare formarea de psihologie la alte discipline,

2. determina timpul de eliberare a psihologiei ca știință independentă,

3. Pentru a identifica principalele etape ale dezvoltării psihologice.

GlavaIFormirovanie psihologie în alte discipline

1.1 etapă Doparadigmalny

Din punctul de vedere al metodologiei psihologiei poate fi descrisă ca o succesiune de etape de formare a subiectului metodei de depunere, principii explicative în cadrul paradigme științifice, în ordinea apariției lor, coexistența, concurența și schimbarea în diferite stadii de formare a psihologiei ca un singur, auto-disciplina.

Puteți defini o etapă de existență a psihologiei în alte discipline, evidențiați-l în sectorul independent și stadiul existenței sale, în forma sa actuală în stadiul de dezvoltare și progresul cunoștințelor psihologice.

Caracteristicile cele mai caracteristice ale formării de cunoștințe psihologice în alte discipline sunt:

1. Lipsa de independență a cunoștințelor psihologice, reprezentarea sa ca parte a oamenilor de știință filosofice și medicale,

2. Absența unei comunități care să împărtășească puncte de vedere comune cu privire la acest subiect și metoda de studiu,

3. cercetarea speculativă, pilot avortat, abordare experimentală de cercetare.

Această perioadă a precedat apariția și dezvoltarea ideilor despre suflet în cadrul sistemelor de credințe și ritualuri pentru a asigura unitatea și existența societăților primitive. Caracteristica comună de opinii cu privire la fenomenele psihice primare a fost să le dea un mister și sacralitate.

O altă caracteristică importantă a acestor puncte de vedere - animismul - credința că fiecare obiect are un suflet, capabil să existe independent de acesta și reprezintă o anumită entitate.

1.2 Dezvoltarea doctrinei sufletului

Doctrina sufletului apărut în VB. BC - XVII lea d.Hr. Constă în parte din filosofia greacă și medicină. Originea științei în Grecia antică atribuită doi factori:

1. Doctrina sa format ca un extern, în ceea ce privește religia și este separat de acesta.

2. Ordinea cosmosului (de toate lucrurile) a fost recunoscută de către autoritățile nu sunt supraomenească, și pe baza legii.

Noi idei despre suflet nu erau religioase și laice, deschise tuturor, accesibile critici. Scopul construcției sufletului Usen a fost de a identifica proprietățile sale și a modelelor de învățare ale existenței sale. Al doilea eveniment care a determinat cursul de dezvoltare a doctrinei sufletului a fost trecerea de la anamizma la gilozizmu - doctrina materialitatea existenței, și inseparabilitatea vieții din materia proprietăților universale ale materiei. Această învățătură a introdus o dispoziție privind integritatea lumii observabile, și a făcut obiectul sufletului, deschis pentru a explora.

Cele mai importante direcții de dezvoltare a doctrinei sufletului legat de numele lui Platon (347-427 î.Hr.) și Aristotel (322-384 î.Hr.). Platon a avut frontieră reală între corpul material și sufletul imaterial, imaterial, între „moarte“ și nemuritor“. Un punct de vedere fundamental diferită a fost dată de Aristotel în tratatul său „Despre suflet“. Potrivit lui Aristotel - suflet - forma vie a corpului organic, oferind destinație. Sufletul este fundamentul tuturor manifestărilor de viață, este inseparabilă de organism. Această prevedere este contrară Platon, dar ambele sunt uniți în faptul că sufletul - este scopul unei activități organism viu. organisme Soul de diferite tipuri, în funcție de Aristotel, sunt diferite abilități și puteri ale sufletului, există trei tipuri de suflete - plante, animale și rațional, adică, umane.

Astfel, Aristotel a dat una dintre cele mai timpurii formulări ale unui principiu explicativ al psihologiei.

Un elev al lui Platon, Aristotel, Teofrast adept (287-372 î.Hr.), în tratatul său „caracter“, a dat o descriere a 30 de caractere diferite, dezvoltând ideile lui Aristotel cu privire la caracteristicile umane să se gândească, să-și amintească, pentru a face deducții.

Doctrina sufletului a fost utilizat pe scară largă în medicina veche. Hipocrate (ok.337 -460 c. BC) a formulat poziția pe care corpul este creierul de gândire, el a dezvoltat doctrina temperamente, sugerând un rol-cheie în determinarea temperamentul celor patru fluide ale corpului principal (sânge, flegma, bila galben, negru bilă). Medicul roman Klavdiy Galen (130-200 î.Hr.) a continuat această linie și a găsit motorul și senzoriale funcției măduvei spinării.

Succesele obținute de filosofia antică sunt fundamentale pentru această zi.