Filosofia ca o formă a conștiinței sociale

Filosofie atrage atenția oamenilor asupra faptului că, fără ajutorul lui Dumnezeu, el este capabil să trăiască într-un mod demn, în funcție de natura darului dat să-l - minte. Întreaga istorie a filosofiei dedicate studiului a ceea ce este mintea și ceea ce descoperă omului posibilitățile și perspectivele. În filosofia minții este înțeleasă într-un sens foarte larg, ca abilitatea de a nu numai cunoștințele teoretice, dar, de asemenea, ca abilitatea de a face judecăți morale și estetice.

conștiința științifică începe să domine perspectivele omenirii europene din secolul al 18-lea. Succesul său a contribuit, inclusiv filosofie, pentru o lungă perioadă de timp a acționat ca motiv principal instanta. filosof și om de știință franceză Rene Dekart, apărarea poziției rațiunii, a formulat principiul raționalității, stabilește că între ordinea lucrurilor în lume și ordinea logică a ideilor despre lume în mintea umană, există o identitate fundamentală. Un alt filosof - Frensis Bekon - sloganul, cunoscut și existent: „Cunoașterea - este o forță care are cunoștințe, care are putere peste tot în lume!“
Creșterea rapidă a descoperirilor în domeniul științelor naturale, aplicarea pe scară largă a cunoștințelor în producția și viața cotidiană a oamenilor, a schimbat radical fața societăților europene le-au dat o nouă calitate. Răspândirea viziunea asupra lumii științifice în formă de oameni moderni un sentiment de încredere în perspectivele sale nemărginite în dezvoltarea lumii. Cu toate acestea, gândirea științifică are o caracteristică importantă: aceasta are ca scop identificarea, formularea și punerea în aplicare a legilor. Toate beton, special, nu se încadrează în patul lui Procust al legii, pentru știință este neinteresantă. Din acest motiv, știința se numește o descriere simbolică a lumii. Scopul științei - adevăr. Dar, în viața umană joacă un rol important nu numai adevărul, ci și bunătate, dreptate, frumusețe, sublimă. Despre ei știința are puține de spus. Prin urmare, absolutisation conștiința socială științifică duce la o întărire a persoanei, la dezumanizarea relațiilor sociale.

Artistic (estetic) conștiința compensează în mare măsură limitările de mai sus conștiința științifică. În diverse arte oameni reflectă lumea în termeni de armonie și promptitudinii, care sunt concentrate în termeni de frumusețe, frumos, sublim. Conștiința artistică domină gândirea și emoțiile și sentimentele logice, iar produsul creativității artistice nu este conceptul de lege, și imaginea artistică. Arta este uneori numit gândirea în imagini. Datorită pictura, materiale plastice, arhitectura, muzica, literatura, nivelurile de teatru om de masterat de a fi inaccesibile pentru gândirea logică conceptuală. Hegel credea că arta, împreună cu filosofia, abilitatea de a exprima adevarul absolut. Deși creația artistică poartă amprenta personalității artistului și este determinată de cultură, creații ingenioase conțin generalizări care merg dincolo de un anumit moment și loc. Homer, Raphael, Shakespeare, Dostoievski, Ceaikovski, Tolstoi a devenit clasice, deoarece acestea ar putea reflecta în temele sale de lucru fără vârstă.

conștiința morală (morală) reproduce normele existente în societate, legi care stabilesc, care reglementează relația dintre oameni. Pentru viața socială a oamenilor a fost posibil, printre alte condiții, este nevoie de regulile de conduită, care sunt împărtășite de toți oamenii care trăiesc în spațiul total de locuit. Aceste reguli sunt o măsură a comportamentului adecvat și să se concentreze pe voința liberă a controlului individului. Ideea că este posibil și ceea ce nu este, ceea ce este bine și rău, sunt deja prezente în mintea oamenilor antici. Acestea sunt formate în cursul activităților zilnice și fixe ca astfel de modele și relațiile dintre oameni care au un impact pozitiv asupra bunăstării societății în ansamblul său și a individului, în special, de comportament admisibile. În cursul istoriei norme și reguli de conduită eficiente sunt menținute și ineficiente - aruncate. De-a lungul timpului, în orice societate lungă existentă este formată de moralitate socială, și în mintea membrilor societății pentru a oferi o imagine a ceea ce este moral permis, și că - nu.
virtuțile morale umane sunt generate în spațiul public local - familia, biserica și comunitatea rurală, cooperativele de producție, cazarmă. Aici, oamenii direct familiarizați cu ele, viața lor este literalmente „în fața tuturor,“ și așa mai departe cele mai mici abateri de la comportamentul convențional este condamnat și a denunțat. În cazuri excepționale, infractorul poate fi chiar exclus, exclus din comunitate. În afara acțiunii spațiale locale slăbește standardele morale, și chiar terminat. În alte comunități, există alte reguli care, în special, se reflectă în zicala: „Într-o mănăstire ciudată cu reglementările sale nu merg“ Acest lucru înseamnă că, într-o mare normele de stat și societatea morale sunt mai generale în natură și eficacitatea ei nu sunt la fel de eficiente ca și în comunitate mică de oameni ca-minded. În ceea ce privește moralitatea universală propusă de religiile lumii, este în valoare de mai mult ca un ideal pentru care toți oamenii trebuie să facă eforturi.
Specificitatea conștiinței morale este că se face apel la conștiința omului, liber sa alegere. Morala nu este considerat cel care ajunge în mod corespunzător din cauza fricii de pedeapsă sau ridiculizare, dar cel care o face în virtutea datoriei interne, conștientă de responsabilitatea sa de a altor persoane.