Factori de Național 1 Educație

Lucrări în pedagogie populară ocupă un loc special. Verbiaj și eficiența se exclud reciproc. Copiii în mod constant insuflat gândul de a avea de a vorbi un pic, multe de făcut. În cultura educației tradiționale este ideea de auto-valoare a forței de muncă altruistă, ceea ce este foarte important în condițiile de piață agresive atunci când nu a oferit un singur pas nu face acest lucru gratuit. Nu totul e de vânzare și totul poate fi cumpărat. forței de muncă liberă poate fi cunoștințe utile și abilitățile dobândite în muncă, precum și anumite calități personale, caracteristici morale. Oamenii au apreciat unitatea de cuvânt și faptă. lăudăroșenia respinsă. persoane active a spus, nu sunt acceptate de caz, nu au încredere. Acestea sunt considerate de rezultate tangibile. Oamenii nu văd satisfac legile, decrete. Rezultatul - colaps, haos. Celălalt nu poate vedea nimic - si e trist. Oamenii sunt foarte important să se cunoască conducătorii cauzei, a se vedea rezultatele preocupărilor lor, sau îndoieli apar în esența morală a cuvintelor și intențiile lor.

Diverse afaceri, utile pentru copii, familie, vecini, săteni, oameni, în general, oameni - aceasta este ceea ce pune pedagogia oamenilor. Cu dăruire și spiritualitatea asociate și moralitatea. Această idee a inspirat pe copii și pe mine, și sub influența opiniei și a forței de muncă tradițiile publice.

Comunicare întrucât rezumă toți factorii anteriori - natura jocului, cuvintele și faptele, iar suma a trecut pe la grupul ulterior de factori - tradiția și modul de viață, artă, religie, costum ideal.

La oameni, comunicarea este incredibil de bogată și diversă. Ciuvasia este un cântec de singurătate, „Oh, în domenii largi“ în feminin, probabil, mai poetic, și versiuni de sex masculin. Lone Oak în valoare de răspândire - crezut tatăl, dar el nu a răspuns, nu a numit baietelul. Nu tată, nici mamă, nici amant. Aici, feluri de mâncare complet nuci galbene. Dar cine stau și le mesteca, în inima de tristețe, melancolie; cu care să se așeze, să vorbească și risipi melancolie.

Comunicare - bogăție spirituală mai mare în relațiile umane. În memoriile sale crescut de copii - nu bunătăți și cadouri, nici dulciuri și bani pentru a le cumpăra, și cuvinte inteligente de alint, întâlniri, conversații, discuții, excursii, călătorii, în comun vizita locuri frumoase și interesante, și anume diversă de comunicare semnificativă.

Specificul comunicării manifestate caracter național. Ciuvașă, de exemplu, este foarte restrâns în manifestarea sentimentelor. Saruturi nimeni nu vede. Mamă, hrănirea copilului, sărutat în partea de sus a, copilul începe să meargă - mangaierea mai blând - mângâind pe cap, va fi mai mare - ușor pat pe partea din spate (de obicei, acest lucru face ca bunica decât mama ei). Există un proverb: „pupici Ciuvașă de două ori într-un leagăn și un sicriu.“

Cuvântul „iubire“ - în două versiuni: „Yuratu“, „Sava“ - ciuvaș vorbit rar. Aceste cuvinte sunt sacre, ele exprimă starea de spirit divin, și nu pot rosti zadar. Această idee este inspirat de copii în serios. Nu cuvinte, și comportamentul, dovedind adevărul simțurilor - aceasta este ceea ce este apreciat mai ales în rândul țărănimii. Formarea unei astfel de atitudini la manifestarea sentimentelor ar trebui să avem o atenție specială în școală. Se pare vysokogumannaya foarte promițătoare, metode democratice de Acomodarea copiilor la afaceri, conversație prietenoasă unul cu celălalt. În acest caz, ar fi necesară consolidarea componentei ethnopedagogical părtășie.

O trăsătură distinctivă a Tuvan și germani - bunăvoință, încredere în comunicare. După ce sa pus problema cea mai veche etnopedagogu Tuva K.B.Salchaku: „A trecut întreaga Tuva și nu au auzit înjurături - ce-i problema?“ Răspunsul a fost urmat de acest lucru: „Și cu cine să jur? Noi puțini, rare, dor unul de altul. Ne bucurăm de fiecare întâlnire. Prima contorul pare relativ. Bucurie în fiecare zi -. Un chat prietenos "

Tradiții place să organizeze legătura dintre generații, au păstrat viața spirituală și morală a oamenilor. Continuitatea mai în vârstă și mai tineri se bazează pe tradiție. Cu cât este mai diversă tradiția, oamenii spiritual mai bogate. Nimic nu unește oameni ca tradiție. Realizarea armoniei între tradiție și modernitate devine tot mai mult un aspect crucial al științei. Tradiția ajută la restabilirea patrimoniului pierdut de acum, o astfel de recuperare poate fi salutară pentru omenire.

Desigur, nu poate fi idealizată toate tradițiile populare. În multe tradiții și conservatoare, dar nu este singur, atunci când vezi cum, împreună cu frunze subdezvoltarea și identitate. Și mai ales nu se aplică definiția de „retardat“, la cutare sau cutare națiune. Expresia „popoarele înapoiate“ a rezistat mai mult decât utilitatea sa, este de neconceput punct de vedere științific. Până în prezent, „vârfuri“ ale civilizației științifice și tehnice rămân explozia de la Hiroshima și accidentul de la Cernobâl. Deci, dacă oamenii ar trebui să măsoare valoarea nivelului civilizației sale, care este mai mare, cu atât mai intensă este distrugerea tradițiilor, și anume distrugerea culturii populare.

În prezent, cunoștințele sale valoroase copiilor din mediul rural mor fără utilizarea de a ignora-le în educația școlară. Cultura țărănească rurală, bogată în tradiție, este o mare comoară spirituală a omenirii. Și posibilitățile acestei culturi sunt departe de a fi epuizat.

Progresul rapid al civilizației moderne frunze ca și în cazul în paralel cu o mulțime de cunoștințe și competențe dobândite pe parcursul dezvoltării istorice laborioasă a omenirii. De multe ori abandonează procesul de dezvoltare spirituală a formațiunilor întregii lumi, sistemul cultural întreg. Mai ales cele care au fost create și continuă să creeze oameni, angajat la modul lor tradițional de viață. Nu sunt atât de rare, din păcate, dispariția și oamenii înșiși: unii mor, alții se dizolvă într-o mai mare, de multe ori mai energic, vecini agresivi, violenți.

oameni educați de grade și națiunile pot fi măsurate prin modul în care se opun în mod activ procesul de dispariție a tradițiilor populare, așa cum regia, ei caută modalități de conservare și revigorarea comorile pierdute. Numai revigorarea tradițiilor se poate opri procesul distructiv al pierderii spirituale, deformarea și degradarea.

Tradiția, prin urmare, au o importanță decisivă în destinul național. Evreii care au pierdut limba, țara, salvați-vă etnic, datorită tradițiilor. Ei, se pare, în acest caz, chiar mai important decât limba care apare aici ca un element de tradiție.

Diverse tradiții. Pe ei poți judeca oameni sau o anumită parte a ființei sale. Chiar și o astfel de tradiție aparte, un conservatorism trăsătură, uneori, se dovedește a fi o binecuvântare, mântuire, căci este condiția stabilității oamenilor, durabilitatea fundațiilor sale morale, mentalitate. În tradiția de concentrat, se intersectează căutarea spirituală milenară a omenirii, oameni, oameni, pentru omenire - o singură etnie spațiu, universal, ca să spunem așa, persoana, oamenii - este o figură istorică, un individ - o imagine de ansamblu a omului, persoana umană.

Răbdarea oamenilor - este, de asemenea, o trăsătură caracteristică. Este această răbdare a sprijinit întotdeauna pacea civilă în societatea umană. Baza pentru relații pașnice au fost întotdeauna conformitatea, complezență. Cât de mulți oameni mutat umilire și dictatură în numele păcii. tradiții de familie au fost întotdeauna puternice în rândul țăranilor. Castitatea în relațiile reciproce au fost extrem de importantă. Divorțurile au fost practic absente. caz Adulter ca o excepție. Oamenii nu au știut înjurături grosiere și cântece nebunie. Modestia are rădăcini vechi de secole.

Asta-i urări de bine la fiul mamei nunta ciuvașă: „Dacă ai lăsat pe Dumnezeu o sută de ani, trăind doar nouăzeci și nouă de, și fiica, draga noastră, îngerul nostru prețios, lasă să trăiască 101 ani. Ce vrei să faci fără el în lume „“ Prima soție - fontă, al doilea - lutul, al treilea - sticlă. " „Primul fiu - sticla, al doilea - argila, a treia fier.“ „Prima lui soție - de la Dumnezeu, al doilea - din nenorocire, a treia -. De la diavol“ „Vrei să trăiești o lungă perioadă de timp - să fie sănătos, vrei să fii sănătos - să aibă grijă de soția lui.“

Divorțat în satele Ciuvașă rareori a luat o soție. O atitudine similară față de femei divorțate ne întâlnim în Evanghelie. „Copiii - frumusețea terenului“, - a spus ciuvaș. Comunitatea nu a lăsat orfani.

În viața de familie sunt concentrate cele mai importante tradiții etnice. Geneza rezumă toți factorii anteriori, luate împreună, ele dobândesc o nouă calitate a vieții în moduri mici. Geneza este la fel de diverse în manifestările sale, precum și natura. De fapt - este natura, crearea omului, casa lui, viața interioară, ființa sa naturală.

Ce poate îngrijitorul cu copiii în această perioadă? Aici este o sărbătoare script probă.

Crăciun întâlnire celebrare

Sow, scroafă, posevaem,

Felicitări de Crăciun fericit.

Bovine, stomac, cu copii mici

Cât de multe pe o bucată de nuiele,

Mult mai folosit ai avut detushek!

Crăciun fericit,

După Crăciun colindatului în cor copiii spun, „Sărbători fericite! „Și dă daruri. Cei pe care ei trebuie să le mulțumesc copiilor felicitati. De obicei, copiii au decis să dea dulciuri și produse de patiserie.

Furnizorul trebuie să spună copiilor că, în perioada Yule apare pe cer luna noua, luna vine și pleacă este cea mai strălucitoare stea - steaua de fericire și bucurie, Sirius. Această stea este în mod clar vizibil la începutul serii, și poate lua în considerare și copiii cu părinții lor.

În termen de două săptămâni de la Crăciun puteți aranja ca și în cele mai vechi timpuri, diferite jocuri populare cu Mummers.Un. Caracterul obligatoriu în jocurile și distracțiile copiilor trebuie să fie un urs. El - organizatorul șef al amuzamente pentru copii. Acest rol poate juca profesorul sau oricare dintre părinți.

Jocurile pot avea loc atât în ​​interior cât și în exterior, dar acolo, și ar trebui să existe un roller coaster și facilități speciale pentru schi. Pe stradă, desigur, avalanșelor. În aceeași cameră, este posibil să se facă o varietate de acoperire din plastic și linoliumnyh. Puteți merge pe o sanie, pe jos, pe ledyankah.

Este suficient tradițional în acest moment este performanța teatrului Petrushka - eroul principal al distracțiile stradă din Rusia. Pătrunjel astăzi, ca și mai înainte, pot face planuri pentru puzzle-uri pentru copii, pentru a asigura punerea în circulație concurență dicție, performanța de cântece și dansuri.

Cele mai multe dintre jocurile populare tradiționale sunt picioroange Kubara, începe șarpe. Serpent pentru a aduce soare copii. Efectuarea unui șarpe este foarte interesant și ar trebui să fie copii. Efectuarea de șarpe, ei dobândesc abilități de a lucra cu Splinter și hârtie, caută o variantă interesantă a colorarea șarpe și mai ales coada, să învețe să zboare un zmeu.

Arta ca factor de educație indică aspirațiile generale ale oamenilor frumosului. Rolul artei populare în educație este mai importantă decât vă puteți imagina. Din păcate, educația școlară a artei nu este ocupat și cu greu are loc, așa cum a fost atribuită în pedagogie populară.

Arta populară se opune culturii populare, trucuri formaliste care duc oamenii departe de adevărul vieții. anti-populare implanteaza cultură în țară poate fi rezolvată numai arta populară.

Exista oameni simboluri de cântece ce caracterizează identitatea națională. Sunt principalele melodii pe care toată lumea ar trebui sa stie. Ciuvasia, de exemplu, un "imn uniune", "Cântec de mulțumire", "singurătatea Song", "Song-a crezut." Destul de unic Ciuvașia „iepurele Song“: du-te, du-te vânători, ucide, să se detașeze pielea, vinde, cumpara vodca si se îmbete, ar bate soțiile lor, copiii vor plânge - „Oh, sunt copii rău, ce milă de ei.“ Murind, plângând de iepure pentru ucigași ei copii. puterea Poetic și înălțime cântece de netăgăduit morale. Aceste calități - un accesoriu al celor mai bune imagini ale artei populare. Toată lumea este familiarizat cu imaginile și emoția de cântece ucrainene, castitate, luminoase tristețe cântece rusești. Ei au știut și au cântat întreaga țară, fără deosebire de granițele teritoriale și etnice. Ei au cunoscut și iubit și în străinătate.

Arta, frumos, puternic, acționează în mod colectiv. Acestea sunt simbolice „multiculturalism“ pe care se sprijină estetica Yakut populare, pedagogie populară: SERGE (tethering prin poștă) Choron (Cupa pentru koumiss) khomus (harpa). Interacțiunea dintre ele ar putea vorbi și de o oră sau două. dans colectiv cu piesa „Osouohay“ combină oamenii Saha. Toate generațiile - tineri și bătrâni deopotrivă.

Arta - de la creativitate verbală la cele mai nesemnificative lucruri mici de zi cu zi - îmbogățesc viața oamenilor, penetrante toate porii existenței naționale, promovează tradițiile populare, aprobarea populară a profesorilor și, astfel, de neprețuit în educarea tinerei generații. El, cum ar fi munca, poate fi numit un factor de cimentare în educația pedagogie populară.

În procesul de creșterea și educarea copiilor pedagogiei populare a acordat întotdeauna o mare importanță pentru utilizarea diferitelor tipuri de artă: poze deochiate de diferite tipuri de jucării pictate (Dymkovo, Khokhloma, Gzhel); articole de uz casnic pictate utilizate în viața de zi cu zi (linguri, lemn și ceramică, tava Zhostovo, roți de filare sculptate, etc.). Un loc de mare ocupat de diferite tipuri de fire de brodat, mărgele și mărgele de sticlă, țesut, tricotat, țesut, etc.

Decorarea viața ta, locul de muncă sau o joacă de copil în om activitatea artistică a încercat să insufle în el o dragoste de frumos, de a dezvolta gustul său artistic.

Copiii au fost învățați desen, pictură și diverse meserii. Treptat, a apărut de masterat întregi dinastie își transferă abilitățile lor din generație în generație.

Cel mai important aspect al artelor plastice și meserii în educația copiilor este estetic. In formele primitive de imprimeuri populare, jucării, ustensile pentru copii ar trebui să vadă un mare, specific regional. În procesul de învățare a jocului, profesorul poate lucra pentru a compara, de exemplu, diferite jucării de lut (Dymkovo și Novgorod), organizează activitatea intelectuală creativă a copiilor pentru a identifica generale și specifice lor sau a altor elemente realizate în diferite regiuni.

Aparentă atela primitivități permite să organizeze lucrul cu copiii cu privire la copierea, colorat, crearea de propriul produs. Din moment ce fiecare atelă este conținut moral inscripție, de multe ori exprimat în formă verset sau în proverbe, este posibil să se lucreze cu aceste texte, textul lor comparație memorare și desen. Copiii se pot juca în procesul de luare jucării din lut și pictură. În acest fel, copiii dobândesc abilități de muncă și competențe generale cu materiale artistice. Ea le aduce o atitudine bună față de alții, nevoia de a face pe oameni frumos cu mâinile, obtinerea placere de procesul de donare.

Aceste clase formează la copii capacitatea de a lucra cu tesatura, fir, educe oamenii dezvoltate armonios.

Un loc aparte în activitățile artistice și munca multor oameni ocupă un mozaic de piatra, sticla, ceramica, piele, țesături, blănuri și așa mai departe. Bunica noastră, de exemplu, face o pilote fine, care au fost un indicator al abilităților hostess la domiciliu, gustul ei estetic. La urma urmei, nu doar bucăți de diferite dimensiuni si culori face chiar și un mic tablou. Acolo nu au nevoie doar de răbdare și precizie, dar, de asemenea, capacitatea de a „ajusta“ zdrențe unul de altul, creând un anumit tipar. În cazul în care fata coase o pilotă într-o grădiniță pentru păpuși lor, la școală ar fi mai ușor să facă ceva pentru ei înșiși, și ca un adult - și pentru copiii lor. Cu aceasta în minte, trebuie să includă copiii în „cazul“ cât mai curând posibil, așa cum am făcut-o în oamenii mereu la oameni care nu trăiesc într-o „zi a trecut și slava lui Dumnezeu.“

Puteți arăta copiilor modelele clasice de mozaic: seturi frumoase de parchet, modele de marmură în holurile clădirilor culturale și publice, opere de artă din piatră și mozaic din ceramică, atrăgând atenția acestora asupra componenței uneia sau alteia de acest gen la cultura din diferite regiuni, națiuni și popoare. Pentru arta de a face diverse modele de mozaic pot începe să se obișnuiască copiii foarte devreme, folosind în acest scop modelul seturi din lemn, plastic, hârtie. De lucru chiar și cu seturi gata de mozaic ar trebui să se bazeze pe tradiții naționale (model, culoare, linie).

Un fel de lucrări de mozaic sunt aplicații care se ocupă programul de lucru educațional al grădiniță și școală primară destul de un loc mare. Copiii pot lucra cu hârtie colorată și frunze uscate, flori și țesături. Educator trebuie amintit că lecția folosind diferite tipuri de mozaicuri, precum și lucrul cu jucăria ar trebui să fie corelate cu obiectivele educaționale și de caracteristicile regionale și naționale *.