Expansiunea Islamului

Încercările de a crea un universal imperii (în întreaga lume) făcute în mod repetat. Cu toate acestea, natura cucerire Arabskoro Califatului a fost unic: a fost primul din istoria campaniei sub lozinci religioase, care au fost acceptate de majoritatea popoarelor cucerite.

S-au alăturat invadatorii pentru a transporta pe banner-ul verde al Islamului. Încercările de a repeta această experiență (în special, în timpul drumeții creștine cruciade) nu au fost la fel de succes.

triburi arabe, la începutul unei noi ere

Cea mai mare parte din Peninsula Arabică a fost un deșert. Focare individuală a agriculturii și creșterea animalelor ar putea exista doar în apropierea nemnogochislennyh oaze. Aici am trăit nomazi triburilor beduine, care trebuie să Vll secol păstrează multe caracteristici ale sistemului tribal. Principalele aspecte ale vieții tribale decis Majlis - Consiliul, format din șefii de familii și comunități tribale. rol proeminent lideri militari igpal.

Triburile au fost de multe ori în război unele cu altele. Lupta a fost de peste controlul surselor de apă. Scopul războiului a fost, de asemenea, capturarea de sclavi, bovine, iar valoarea maximă cămile discutate.

Fiecare trib venerat zeitățile lor, a avut o influență anumite religii de salvare - iudaism și creștinism. Cu toate acestea, toate triburile arabe închinau altar totală - piatra neagra Kaaba (origine ego-ul nu este cunoscut, este probabil un meteorit) sunt stocate în templul central al celor mai mari orașe odnogo Arabia - Mecca. Lângă biserică a stabilit imaginea zeități tribale.

Primul oras de pe Peninsula Arabică a apărut în mileniul I Ei au fost centre de artizanat și comerț, și au fost pe rutele caravana din Africa de Nord către Asia până în Golful Persic și India.

La începutul secolului al Vll Arabia a devenit o problemă mai acută de supraaglomerare. Comerțul se confruntă cu o criză gravă, controlul asupra rutelor comerciale sa mutat în principal pe Iran. foame Ugpoza, creșterea prețurilor, dominația rosgovschikov maccovogo au fost cauza de nemulțumire a populației urbane sărace.

Fondatorul unei noi religii a fost Muhammad (numele înseamnă „posesia spirit“, sau „profet“). El a fost născut în 570 în Mecca, el a mers cu rulote comerciale, a devenit un negustor bogat.

Potrivit lui Mohamed, el a fost de multe ori o viziune de îngeri, odetyh în haine albe. În 610, arhanghelul a apărut în fața lui Gebre (Gabriel), ia dat bazele novogo de predare și proclamă Dumnezeu profetului Mohamed unul - Allah.

Propovednovogo învățăturile Islamului (cuvântul înseamnă „supunere“), iritat preoții din Mecca, în 622 g, Muhammad a fost nevoit să se mute în orașul Yathrib (Medina). migrația Data ego-ul (Hijra) este considerat în țările islamice punct epoca otschetanovogo.

Ea a apărut comunitatea islamică se extinde rapid influența. Curând suporterii ei au început un război cu Mecca și triburile păgâne rămase. Până în momentul morții lui Mohamed în 632, întreaga Apaviya a fost suporteri unite ale Islamului.

învățăturile islamice după moartea Profetului a fost descris în cartea sfântă - Coranul, compus în formă de versuri. Cu excepția togo, un număr de cuvinte ale lui Mohamed, care nu au fost incluse în Coran, a fost inclus într-o colecție specială - Sunnah.

Islamul este a aparținut în mod inerent la religiile mântuirii, musulmanii recunoscut profeții Noe, Moise și Iisus. Cu toate acestea, prescrierea de a trăi în conformitate cu legile dreptatii, promițători voznagpazhdenie după moarte, Islamul a fost semnificativ diferită de creștinism.

Partea exterioară a acestor diferențe au fost cerințe mult mai stricte pentru standardele de viață neprihănită.

Credincioșii au de cinci ori pe zi să se roage, o baie, ctpogo observa postește. Ei au fost interzis să bea vin, mânca carne de porc, jocuri de noroc. Ca evrei, ei prescriu circumcizia. Femeile ar trebui să poarte vălul. Fiecare musulman ar trebui să aibă cel puțin o dată într-un pelerinaj viață în orașul sfânt Mecca, să plătească o taxă specială pentru a ajuta pe cei săraci.

Pentru a include următoarele diferențe.

Bo-pepvyx. Islamul nu a pledat doar o religie, este peglamentiroval ferm elementele de bază ale vieții de zi cu zi. Fiecare pas pravovernogo musulman ar trebui să consulte regulile Coranului. Sharia, care a inclus reguli de conduită drept, a fost singura sursă de drept. încălcarea lor a fost văzută nu numai ca o gpex moral înaintea lui Dumnezeu (ca în cazul neglijării poruncilor creștine), dar, de asemenea, un autorități pasibile de pedeapsă prestuplenie.Sootvetstvenno nu fac distincție între puterea temporală și spirituală în lumea islamică, Biserica și instanța seculară.

Bo-vtopyx. Islamul a fost o doctrină militant. Atunci când declararea dzhuxada, războiul sfânt împotriva necredincioșilor, participarea la ea pacsmatrivalos ca datoria fiecărui musulman. Se credea că morții în acest război atinge imediat fericire veșnică. În planurile filosofice și comportamentale la Islam nu a încurajat îndoială. Acesta a fost bazat pe fatalismul (credința în predestinare), convingerea că tot ceea ce se întâmplă în lume, în viața individului va fi rezolvată un singur Dumnezeu - Allah.

B-tpetix. Islamul stabilit normele de patriarhat, evitând un rol subordonat femeie. Acesta a oferit sprijin pentru noua religie din triburile arabe, care păstrează tradiția matriarhat este deja depășită.

Cuceririle arabe

succesorii lui Mohamed au titlul de calif (cuvântul înseamnă „guvernator“, „Vice“), a aparținut toată plinătatea puterii spirituale și temporale. Sub conducerea lor, Arabul forțele nanesli a învins două mari puteri care luptă pentru controlul Orientul Mijlociu - Bizanț și Iran. Arabii au cucerit Mesopotamia, Siria, Palestina, au cucerit Iranul. Heodnokratno (668, 673-678, 716-718) a precipitat Constantinopol. Mutarea est, arabii au ajuns Amu Darya River, India de Nord, vestul Chinei, la vest, ei au reușit să cucerească toate Africa Cevepnuyu pentru a capta cea mai mare parte din Peninsula Iberică să invadeze Galia, în cazul în care 732g. în bătălia de la Poitiers, au suferit înfrângere de franci.

cuceririle rapid și ușor mai multe motive. Beduinii, obișnuit cu usluviyam deșert aspru hardened ciocniri inter-tribale constant, credincioșii fanatici în sensul că acestea conduc un război sfânt (jihad), și nu se tem de moarte, au fost războinici formidabile. Puțini IO ei se opun, ei devin un puternic apgumentom victorie militară în favoarea Islamului. Rândurile susținătorilor lor au fost completate la cheltuiala tepritory populației prins în capcană.

idei islamice mai simple și mai ușor de înțeles decât vizantiyckogo idei ale creștinismului și zoroastrieni iraniene, absorbit rapid de către masele largi ale populației pentru a cuceri terenul. Islamul nu sa întâmplat înstrăinați de credincioși obișnuiți ai ierarhiei bisericii. preot musulman, Mullah, IO deveni orice credincios care cunoaște Coranul. Nevoia de a se supune legii dure Sharia este adesea percepută ca fiind rea menshee comparativ cu samavolnicia funcționarilor bizantine și iraniene. În timpul cuceririi, mulți foști mari proprietari au fost uciși sau au fugit. proprietatea lor este parțial deplasat către comunitățile țărănești să accepte Islamul. Terenurile abandonate este la dispoziția califilor. Aceste terenuri au fost prelucrate, în special munca sclavilor care au fost capturați în urma războaielor și raiduri.

războinici arabi au fost numiți „copii ai deșertului.“ Ei au avut nici o tradiție de proprietate asupra terenurilor și tratarea acestora, ei nu-l revendica. Așa că au stabilit în tabere fortificate, garnizoane. Hekotorye dintre ele au devenit cele mai importante orașe (Basra Mecopotamii). Layer cavaleri feudali, în maniera din Europa de Vest, în țările islamice nu a avut loc.

Afirmarea Islamului pe teritoriile cucerite au contribuit la politica flexibilă a califilor. cuceritori arabe nu a impus religia lor. După suprimarea rezistenței armate, care le-au urmat principiile toleranței religioase. Cu toate acestea, musulmanii s-au trezit într-o situație economică mai bună. au plătit un impozit funciar (kharaj), precum și o taxă mică pentru a ajuta pe cei săraci. preverzhentsy ambele religii și, de asemenea, alți cetățeni au trebuit să plătească un impozit sondaj (numit Jizya). Acest lucru a contribuit indirect la răspândirea Islamului.

Colapsul Califatul arab

putere islamică imens (prima capitala a fost Damasc, apoi Bagdad) a menținut mult timp unitatea. La 750g. un califat separat, izolat Spania. La începutul IX având califat independent în Maroc, Egipt, Iran, și Asia Centrală.

În domeniul de Bagdad Califatului, așa cum cuceritorii osvaevalis cu modul economic de viață a terenurilor cucerite, a început să se deterioreze contradicțiile interne.

Nobilimii locale, proprietarii de terenuri zonele care sunt incluse în Califatul, acceptat Islamul a devenit treptat o parte a noii elite conducătoare. Ea a devenit coloana vertebrală a personalului administrativ imperiey.Halify a început să se plângă la sol aproape, le-a izolat în controlul vaste teritorii cu dreptul de a colecta taxe. Mai ales de mare această practică atunci când Harun al-Rashid (786-809 exclus), din care există numeroase legende, care sunt incluse în Zbornik de basme „O mie și una de nopți.“

Creșterea, nobilimea locală a căutat să se scape de guvernul central, a arătat aspirațiile separasticheskie. Cultivarea rechizițiile, sarcina care poartă o povară grea pentru fermieri, au fost revolte cauza agricultori și sclavi. Cel mai adesea, ei erau sub sloganuri religioase.

un număr relativ mic de soldați arabi nu a fost suficient pentru a proteja puterile largi de frontieră pentru a menține ordinea, raidurile de pe terenul de „necredinciosi“. In armata tot mai mare, de asemenea, rolul tău a început să joace mercenari, în principal, din triburile nomade, a îmbrățișat Islamul - berberii din Africa de Nord și mai ales turci. Acest trib nomad războinică care trăiesc în nord-estul califat, o tranziție treptată la agricultură, stabilindu-se pe un teren în apropierea graniței cu Iranul.

În secolul al zecelea, șeful Gărzii turc a primit titlul de emir al emirs. În secolul al XI-lea turcii revoltat și confiscate Bagdad. Liderul lor a luat titlul de sultan sau în Shah-Shah (regele regilor). Puterea califului a devenit pur nominală.

Agravarea contradicții în Califatul arab a fost însoțită de creșterea diferențelor religioase.

Aproape imediat după moartea lui Mohamed a apărut contrariată problema de cine poate fi Calif. El a provocat o ruptură în rândul musulmanilor. Un grupuri distincte, șiiții, au crezut că numai urmașii lui Mohamed dostoyny acest post. Cei care nu au crezut doar cartea sfanta Coranul, dar Sunnah (sunniti), a crezut că Calif ar trebui să fie ales de către comunitatea religioasă din Mecca. Lupta dintre suniți și șiiți, asociată cu conflictul dintre dinastii, reprezentând diferite clanuri locale ale nobilimii (urmașii lui Mahomed, Umayyad, Abbasidă). Heredko dobândit caracterul armat Haridzhuty, bazat pe tradițiile sistemului tribal, a susținut că califul ar trebui să fie ales credincioșilor, fără nici o legătură cu ogpanicheny originile ego-ului.

Mai târziu, în Islam a dezvoltat și alte curente. Deci, ismailiți cred în profetul prihodnovogo iminent, Mahdi, care va elibera lumea de mizeria si nedreptatea. Carmathians sectă, în apropierea ismailiți, propovăduind comunitatea de bunuri, argumentând că posesia averii este contrară Coranului. Sufi apărat asketizm. Ei au format o frăție specială a dervisi, trăind pe pomeni și refuzul de plăcerile lumești ale vieții. Motazelity (punctele lor de vedere sunt considerate cărți eretice au fost arse) au fost susținători razgpanicheniya puterea seculară și spirituală. Ei au crezut că Dumnezeu poate stabili numai legile morale.

patrimoniului istoric Arabskogo Califat

În ciuda faptului că califat, precum și alte puteri majore dpevnego mondiale și Evul Mediu, a fost o formație de scurtă durată de stat, cucerirea arabă a avut o mare influență asupra dezvoltării popoarelor din Eurasia.

Datorită răspândirii Islamului și limba arabă, care a fost folosit nu numai în rugăciune, ci și în rezolvarea problemelor vieții sociale, a crescut gradul de uniformitate a vieții popoarelor pe teritoriul vast - din Africa de Vest în China Delimitare.

Aceasta, la rândul său, a contribuit la dezvoltarea torgovli și meserii. Pe terenurile cucerite construite coopyzheniya rutier și de irigare și apă au fost folosite morile de vânt.

dezvoltare semnificativă în lumea islamică a ajuns la cunoștințele științifice și tehnice. Când cucerirea Egiptului, arabii au distrus biblioteca din Alexandria, distrugând o mare parte din ea stocate în manuscrise, cuceritorii au crezut că nici o altă carte, cu excepția Coranului, nu sunt necesare. Dar, în timp, naceleniya păturilor educate a apelat la filosofia antică și gândirea științifică. Interesul în lucrările lui Aristotel, Ptolemeu și Euclid trezit din Europa de Vest este în mare parte sub influența arabilor.

Mare succes realizat de oamenii de știință arabi în studiul istoriei, de geografie, medicina, astronomie, matematică. Arabii înainte de evpopeytsev a început să folosească arme de foc. La începutul secolului al XH au fost primul tun, tragere bile de piatră și bombe explozive. (Europenii artilerie a apărut abia în secolul al XIV-lea nachale.) Europa împrumutat de la arabi ca sistemul zecimal numărul și cuvintele sale conexe -. „Figura“, „algebra“, „alchimia“, „planul“, iar alții au devenit cunoscute Arabic poezie.

Întrebări și Sarcini

Dacă aveți corecturi sau sugestii la această lecție, vă rugăm să ne contactați.

Dacă doriți să vedeți alte ajustări și sugestii pentru lecții, uita-te aici - Forumul Educațional.