Există acțiuni dorite în timp ce apa potabilă „Zam Zam“

Întrebare: Există acțiunile dorite în timp ce apa potabilă „Zam Zam“?

Raspuns: In timpul băutul apa Zam Zam este de dorit să se respecte următoarea procedură:

1 Rotiți Qiblah

3 Citește: „O, Allah, a venit la mine din Ta Messenger,„alaihi wa sallam, că el a spus:“În ce scop bei Zamzam, acest lucru va Zamzam sposobstvovat" - și-l beau pentru (este demn de menționat său intenția asociată cu scopuri laice sau religioase). Faceți acest mijloc de apă de intențiile mele. "

Ibn Abbas, poate fi mulțumit lui Allah anhu, a făcut următoarea Dua:

اللهم إني أسألك علما نافعا, ورزقا واسعا, وشفاء من كل داء

Înțeles: „O, Allah, adevărat vă cer să-mi dea cunoștințe utile, o moștenire, și vindecare pentru toate relele“

4- Speech Basmil

5- bea apă în trei etape. Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, de trei ori respirație în timp ce bea

6 Bea-l până la saturație. Aici avem în vedere faptul că ar trebui să vedeți sentimentul ca și cum chiar și marginile umplute cu apă. Într-un hadis se spune (sens): „Cu adevărat, unul dintre semnele diferența dintre noi și litsemerami- este că acestea nu sunt saturate cu apă de la Zamzam.“

Dar, conform multor savanți de Hanafi Madhab, este de dorit să bea apa Zamzam în timp ce în picioare. Un astfel de aviz ar prefera oamenii de știință Hanafi, Mulla Ali Qari, Imam Al-Laknavi și Imam Ibn Abidin, care dă ca fiind unul dintre ADAB în utilizarea apei Zamzam (A se vedea. Ali al-Qari, Jama al-Vasail, Laknavi, Umdat -Al-Riyya, 1/267, Radd al-Muhtar, 2/524).

Opinia lor se bazează pe următoarele hadith:

Ibn Abbas (Allah sa fie multumit de el) a spus: «Am servit în utilizarea apei Zamzam Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui), și el a băut în timp ce în picioare» (Sahih al-Bukhari, 1528, și Saheeh Muslim, 2027).

Ibn Abbas relatează că Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) a băut apa Zamzam, timp în care el a fost (Saheeh Muslim, 2027).

Marele savant al Hadith și faqih școlar hanefită Mulla Ali al-Qari (Allah sa aiba mila de el) explică faptul că practica obișnuită Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui) a fost de a bea această apă, fără a sta jos, și este într-adevăr Sunna. Motivul este că este de dorit să bea apa Zamzam cât mai mult posibil, și este mai bine pentru a obține într-o poziție în picioare.

Zamzam să bea cu orice intenție, fie că este vorba de afaceri sau laic asociat cu Viața de Apoi. Este necesar să fie convinși că, prin băut Zam Zam dorit se va face, deoarece există povești pe care unii oameni de știință au testat-o ​​pe sine, cu privire la diferitele nevoi legate de această viață, - și au primit ce au vrut, mulțumită lui Allah și Glorie l.

Si Allah stie cel mai bine!

Preparat prin: Musa Bagilov

[1] Tuhfatul Muhtadzh, 4/176, 3/319 Nihayatul Muhtadzh, Jamal Hashiyat 4/482, 2/448 Hashiyat Budzhayrami,

(قوله: لبيان الجواز) أي أو للازدحام ونائي, زاد المناوي في شرح الشمائل وابتلال المكان مع احتمال النسخ فقد روي عن جابر أنه لما سمع رواية من روى أنه شرب قائما قال: قد رأيته صنع ذلك ثم سمعته بعد ذلك ينهى عنه. وحيث علمت أنه فعله لبيان الجواز عرفت سقوط قول البعض أنه يسن الشرب من زمزم قائما اتباعا له, وزعم أن النهي مطلق وشربه من زمزم مقيد فلم يتواردا على محل واحد رد بأنه ليس النهي مطلقا بل عام فالشرب من زمزم قائما من أفراده فدخل تحت النهي فوجب حمله على أنه لبيان الجواز اه.