Evreiască tradiție îngropare agenție de ritual - Peterhof

rituri funerare ale evreilor

obiceiurile evreiești referitoare la îngroparea și doliu, se bazează pe principiile respectului față de corpul mort și ușurința starea mentală a rudelor apropiate ale unei persoane decedate.

Pentru a amâna tradiția evreiască funerară consideră inacceptabilă și de a face incinerație, potrivit legii iudaice, este interzisă. Inmormantarea poate fi amânată pentru o perioadă scurtă de timp numai din cauza unor circumstanțe speciale, nu îngropat sâmbătă sau o vacanță. Nu a decis să părăsească corpul decedatului singur, alături de el până la înmormântare, ar trebui să fie oricine. Pregătit pentru înmormântare corpul înfășurat într-un giulgiu lenjerie albă și plasat într-o cutie de lemn simplu, fără tapițerie internă. Nu există obiecte străine în sicriu nu pun de acceptat. Pentru a pune corpul expus public într-un sicriu deschis al tradițiilor iudaice este considerat jignitor, așa că este închis.

Înmormântarea este de a citi mai multe psalmi și rugăciune scurtă, lăudându-L pe Dumnezeu care dă viață și viață neagă. Rabinul poate spune un scurt discurs despre decedat. Apoi sicriul este coborât în ​​mormânt și acoperite cu pământ. Pronunțat adresată de a rămâne în cuvinte doliu de confort. Lăsând la cimitir, toată lumea ar trebui să se spele pe mâini.

masă simpatie

După înmormântare de șapte zile de doliu profund (shiva) începe să se închidă rudele. Conform obiceiului evreiesc pentru a aranja un priveghi și sărbătoare interzisă. La intoarcerea din bocitoarele cimitir care observă shiva, servit „simpatie masă“: fiert ou fiert tare, linte fierte (fasole) și pâine. Ou simbolizeaza incapacitatea de a exprima durerea doliu cuvinte. Carnea și vinul este interzis, în orice moment de doliu cu excepția sărbătorilor și sâmbătă. Prima masa după înmormântare, bocitorii se pregătească pentru vecini sau prieteni.
Șapte zile de doliu, nu pleca de acasă fără un moment bun și nu funcționează, nu radă, nu se spală sau se taie părul lor, stau doar pe scaune mici sau perne nu sunt binevenite în interiorul și iertat, citiți Kaddish, și nu sunt distras de durere. Șapte zile în casă a aprins o lumânare în memoria persoanei decedate pentru ridicarea sufletului său, și drapat toate oglinzile.
Următoarea etapă de doliu - treizeci de zile după înmormântare (sheloshim).

În ajunul yortsayt lumina seara o lumânare sau lampa. Acestea ar trebui să fie aprins în urma stelele, noaptea. In timpul yortsayt vizita mormânt, citește o rugăciune (cadiș) și psalmi face o donație.

Yizkor - rugăciune pentru sufletul defunctului în zilele de comemorare. Acesta este citit de 4 ori pe an: în ultima zi de Pesach, vacanțe Shavuot, Kipur și Șemini Ațeret după ce a citit cartea Torei, întotdeauna în prezența lui în sinagogă în timpul rugăciunii de dimineață festivă. În timpul citirii rugăciunii Yizkor în cameră nu pot fi cei cu ambii părinți în viață. Ea nu a citit bocitoarele în primul an după înmormântare, dar sala poate fi.

O vizită în mormânt

Evreii nu sunt acceptate la florile ouătoare sau coroane de flori la mormânt, dar în timpul nostru printre evrei, nu a respectat cu strictețe tradițiile religioase, obiceiul a primit, de asemenea, destul de răspândită. În conformitate cu tradiția, în memoria celor morți, într-un semn că mormântul este vizitat de evrei a pus pe o piatră mormânt. Și merg la mormânt, evrei a pus în mod necesar pe de o parte lespede din stânga. În timpul unei vizite la mormântul cimitirul este vizitat doar o dată.

Headstone mormânt poate fi stabilită în orice moment după închidere Shiva. Unii o fac în sheloshima final, alții un an mai târziu. Nu ar trebui să fie sculpturi ale uman sau animal.

Vizitați mormântul - este să plătească tribut și respect pentru persoana decedată. fiecare națiune tradițiile prescrie zilele, preferat în mod special pentru a vizita mormintele și toate sufletele. Iar zilele în care vizitează mormintele ar trebui să fie mutat.

Pentru a vizita mormintele strămoșilor lor și cei drepți printre evrei acceptați în luna Elul (luna anterioară datei de Rosh Hashanah) și în zilele între Roș Hașana și Iom Kipur, aparținând uneia dintre cele mai importante sărbători evreiești.

Nu a acceptat să viziteze mormintele acelor zile, atunci când nu spune o rugăciune de pocăință Tahanun (sâmbătă și sărbători).