Etapele de viață a marelui om de știință, Omar Khayyam, poet și filosof - poetul Omar Khayyam, filozof, matematician
Omar Khayyam (aproximativ 1048, Nishapur - după 1122, ibid) - renumit pe plan mondial clasic persan poezie TADJIK, om de știință, matematician, astronom, poet și filosof. Numele complet - Gias ad-Din Abul Fath Omar Ibn Ibrahim Khayyam Nishapuri.
Creativitate Omar Khayyam - un fenomen surprinzător în istoria culturală a popoarelor din Asia Centrală și Iran, toată omenirea. Descoperirile sale în domeniul fizicii, matematica, astronomia, traduse în mai multe limbi și sunt de o importanță istorică. poeziile sale „intepatura ca un șarpe“ este încă de a cuceri capacitatea de final, concizie, imagini, simplitatea mijloacelor picturale și ritmul flexibil. Filozofia lui Omar Khayyam îl aduce la umaniștii Renașterii ( „Scopul creatorului și punctul culminant al creației - noi“). El a urât și a denunțat ordinea existentă, dogmele religioase și viciile care au predominat în societate. Cu toate acestea, de multe ori Khayyam a căzut în pesimism și fanatism, care a fost larg răspândită în Evul Mediu, și mai ales în est. Această lume a fost considerată temporară și tranzitorie. Teologii și filozofii ale timpului au fost de părere că viața veșnică și fericirea poate fi găsită numai după moarte. Toate acestea nu au putut găsi reflectarea lor în lucrările lui Omar Khayyam. Dar poetul, de asemenea, iubit și viața reală, a protestat împotriva imperfecțiunilor sale și a strigat bucura de fiecare instantaneu, în ciuda faptului că obiceiurile existente și Inchiziția nu a fost împărtășită și urmărit perspectivele similare asupra vieții.
Rubaiyat lui Omar Khayyam - o poezie orientală medievală clasică, care până astăzi atrage toți iubitorii de cuvinte înțelepte.
Omar Khayyam a intrat pentru totdeauna istoria culturii mondiale, nu numai ca un savant strălucit și lexicograf, dar, de asemenea, ca un mare poet și filosof. În paralel cu studiile în domeniul științei, el a creat poemul său nemuritor, cunoscut în întreaga lume.
Singura formă de poemele sale Khayyam a ales Rubaiyat - catrene. Această formă veche de poezie populară, este încă larg răspândită printre persanilor și tadjici. Rubai Khayyam - un fel de miniatură, în cazul în care o viață întreagă, o mare experiență umană sunt incluse în cele patru linii.
Poemele lirice ale poetului de dragoste și prietenie, despre căutarea sensului în viață, și mult mai mult - optimistă și trist, practic și sublim, întotdeauna plin cu semnificație filosofică profundă.
În ziua de mâine nu se poate uita astăzi,
Doar gândul de ea constrânge piept făină.
Cine știe, nu-i așa multe zile trăiești restul?
Nu le irosi în zadar, să fie prudent.
Tu spui, această viață - un moment.
Înalță ei, se inspiră.
Cum să-l petreacă, și să treacă,
Nu uita: este - creația ta.
Inima tind spre rău, tu - asa face bine!
Poate dezlega nodul abil bun.
În cazul în care ambele sunt în grabă pentru a deveni prieten pentru totdeauna,
Apoi alege prietenii însuși cu îndrăzneală buni!
Oricine secretele sale de spiritul în inima iscusită,
Unul citește în inimile, care au folosit înainte de el nu au rezistat.
El - scafandru mare și perle de neprețuit!
Ia aminte la intelepciunea pe care acum am spus!
Trăiește dreptate, dacă conținutul, care este,
Trăiește în mod liber, și să păstreze libertatea și onoarea.
Nu-ți face griji, nu fi invidios pe cineva care este mai bogat,
Cine sunt mai săraci decât tine, - cei din lume nu contează!
Niciodată nu pierde înțelepciunea esența vieții,
Nu pierde, așa că pentru bunătatea sau răutate să se ghemui!
Tu - și călătorului, iar calea și opri pe drum,
Nu te pierde la calea de întoarcere!
Va servi poporul - le va iubi.
Alte credincioși doresc să-i devină.
Noi - o sursă de distracție - și a mea durere,
Avem un depozit de murdării - și primăvara pură.
Omul - ca și în cazul în care într-o lume în oglindă - multe fețe,
El este neglijabil - și el este extrem de mare.
Ascultă, tinere, că bătrânul spune -
E doar un singur vi se cere să înțeleagă:
Nu ar trebui să fie prieteni cu un analfabet ignoramus,
Nu ar trebui să lucreze pentru a administra care nu profit.
Poezie maestru neîntrecut de catrene spirit și grație genial ciuruit cu dorința pentru plăcerile vieții pe pământ. El glorifică sentimentele umane și mintea autentică, îndrăzneață și toate cuprinzatore. Justiție, bunătate, libertate, onestitate - acestea sunt ideale pentru Khayyam.
Și încă, și cu inamicul trebuie să fie bun!
Cine prin natura este bun, că mânia nu va găsi.
Jignesc altele - inamicul va dobândi,
Embrace inamicul - va câștiga o alta.
Noi nu știm, se va prelungi durata de viață a Mademoiselle până dimineață.
Deci, grăbește-te ca ai semănat cereale bunătate!
Și dragoste în lumea putrezirii, să aibă grijă de prieteni
Fiecare moment al pădurii de aur și argint.
Fii mod înțelept și patetic de un prost nu alege.
Kohl prieten generos, prieten al unui sărman nu alege.
inimile oamenilor sunt deschise pentru cei care sunt gânduri curate,
Dă toate bune, dar lingușitorul nu alege.
Nu te uita că diferit mai presus de toate în minte,
Și vezi, dacă el este adevărat pentru cuvântul său.
Dacă el aruncă cuvintele sale la vânt -
Nr preț, așa cum o știi tu însuți.
Inițial, orice altceva - dragoste,
În cântecul de tineret primul cuvânt - iubire.
Oh, ignorant în lumea de dragoste nefericită,
Știu că toată baza vieții noastre - dragoste!
În versurile sale nemuritoare ale lui Omar Khayyam a cântat libertatea, pedepsise ipocrizia și ipocrizie, superstiție ridiculizat, respingând credința în continuare. Revenind la Dumnezeu, Khayyam scrie despre nedreptate în țară:
Se spune că voi muritorii sunt capabili să ierte,
Nu este permis să păcătuiască, și nu va da cădea în zilele rele.
Dacă mă ridica înger de lumină.
De ce ar trebui să sperie cartea neagră?
Heaven! De ce te plângi ticalosi?
Bani, moara - ei, ele - strălucirea palate,
om de onoare și nu a văzut pâine,
Am scuipat la cer este gata.
Dacă doar am fost în putere peste acest cer rău,
Mi-ar fi rupt și înlocuită cu o alta.
Deci, nu a existat nici un obstacol aspirații nobile,
Și omul nu poate trăi angoasa Chinuit.
Versetele de Omar Khayyam - un fel de rebeliune împotriva dogmele religiei oficiale.
Tu Godless sufletul cu Scriptura în mână,
Deși memorata în formă de litere în fiecare linie.
Fără nici un rezultat vă capul împotriva loviturilor de la sol
Lovit la sol mai bine decât tot ceea ce este în capul tău!
Lumea este condusă de violență, ură și răzbunare,
Ce altceva pe pământ au încredere?
În cazul în care cei mai fericiți oameni din lume, amărât?
Dacă există - pe degete conta cu ușurință.
Disprețuiesc minciunii, ipocrit
Rugăciunea acum, măgari exemplare.
Ei, sub un văl de pietate,
Peddling credință cel mai rău infideli.
Pentru aceste versete poetul a fost atacat clerul și revărsarea sufletului în catrene lui, de multe ori nedogovarivaya ascunde în spatele indicii, pentru a salva viața lui numai din cauza înaltul patronaj al conducătorilor. Într-una din poeziile sale Khayyam scrie:
Că soarta mă îmbrăca în mătase,
Că obderet ca cățel de usturoi,
Dar pentru o lungă perioadă de timp să se gândească la starea de spirit ei -
Deci, în curând transforma într-un om bătrân.
Dar trebuie remarcat faptul că savant-poet a fost foarte deranjat de dependența sa constantă pe patronii bogați, lipsa de libertate a individului. El scrie:
Oh, dacă numai în fiecare zi pentru a avea o bucată de pâine,
Deasupra capului și sânge dintr-un unghi modest oriunde
conducător Nimeni nu, nu sclavul nimănui fi-
Atunci binecuvântarea fericirii este cer.
Este mai bine să cadă în sărăcie, foame sau să fure,
Decât numărul de blyudolizov josnice acolo.
Mai bine decât oase roade ispitit de dulciuri
La masa de ticăloși care au putere.
L lung te rog toate animalele?
Numai pentru a acoperi grub poate da suflet!
Sânge la inima hrănește, ci să fie independentă.
Este mai bine să înghiți lacrimile decât mușca rebuturi.
O mai bună bat despre sărăcie și greutăți cu fund.
Ce condamnabil stau la masă abundente.
O mai bună crusta stătut la gnaw singur,
Sărbătoarea Halva cu fund velmozhnym.
De fapt, marele om de știință a fost un om profund religios. adevărata sa credință și-a exprimat în poemele sale:
Există multe credințe, și toate diferite.
Ce înseamnă - o erezie, păcat, Islamul?
Dragoste cu tine am ales, Dumnezeul meu,
Orice altceva - nedorită lipsit de valoare.
Musulman, evreu, Gentile il esti -
Sacrifice viața pentru a aduce sufletul lui Dumnezeu.
Fii drept ca o săgeată, în respectarea credinței!
Ile - pune în tolba te umil onoare.
Numai Dumnezeu! Nimic altceva, eu știu,
Mi sa spus că cartea Geneza.
Lumina Adevărului inimii abia aprins -
De la necredinta Mi-am dres credința mea!
Tu caută să găsească drumul spre eternitate,
Puteți găsi o mulțime de lumină în rugăciune.
Dumnezeu - tu, și marele cerul este în inimă,
Numai în sine - unde altundeva găsești pe Dumnezeu?
poezii de lectură a sugerat mai sus, și altele, vedem și să înțelegem că acesta este un filosof profund, un umanist mare și iubitor de viață, un om, spirit mândru independent și soarta tragică.