Divinație și credințe în Roma antică

Referințe

Noi toți din copilărie cunoști numele planetelor din sistemul nostru solar, dar dacă toată lumea știe că fiecare dintre aceste corpuri cerești numite în onoarea zeilor din vechii romani? Între timp, Imperiul Roman a fost una dintre cele mai mari civilizatii ale lumii antice, iar patrimoniul său este acum folosit nu numai de către descendenții direcți ai locuitorilor imperiului, dar, de asemenea, oameni de alte naționalități.

Cultură și religie poate fi numit cei mai importanți factori care au influențat dezvoltarea civilizației, astfel încât religia Romei antice - aceasta este o parte integrantă a marelui imperiu.

Comparând religia antică romană cu credințele altor națiuni antice, putem concluziona că, în ciuda prezenței unor caracteristici comune, religia romanilor are diferențe semnificative de la cultul pe care deținută de alte națiuni - chinezi, celți, sciți, indieni și altele.

Vechii romani - una dintre puținele națiuni în care credința există puține indicii de totemism, deoarece cetățenii imperiului nu a considerat nici un animal, sacru și nu au identificat zeii lor cu orice reprezentanți ai faunei. Chiar și legenda fondatorii Romei - frați romi și Remoulins găsit și îngrijit de un lup, nu este atât de multe dovezi de totemism, ca dovadă că romanii susțineau părerea că natura trebuie să servească omului.

În religia antică romană a reflectat simplitatea fermierilor harnici și păstori, absorbit în întregime de treburile zilnice ale vieții sale modeste.

capul în jos în brazdă, care arat plugul de lemn, și pajiști, care pastea vitele sale, antic roman nu a avut dorința să se întoarcă privirea spre stele. El nu a considerat nici soarele sau luna sau toate fenomenele cerești ca secretele lor incitat imaginația altor popoare indo-europene.

El ar fi avut destul de secrete, deținut în cele mai de zi cu zi, afacerile de zi cu zi și în imediata vecinătate. Dacă cineva de la romani mers vechi Italia, el ar fi văzut oameni rugându-se în dumbravă, încununat cu flori altare, grote, recoltate verzi, copaci, decorate cu coarne și piei de animale, al căror sânge udate în creștere sub ele furnici, dealuri, înconjurat de un respect deosebit pietre, ungerea cu ulei. Peste tot imaginat orice zeitate, și nu în mod surprinzător, unul dintre scriitorii latini a spus că în această țară este mai ușor să se întâlnească un zeu decât un om.

religie tradiția romană de preot divinație

1. STABILIREA RELIGIE Antice ROMA

religia antică romană aparține tradiției religioase indo-europene. Formarea sa se referă la partea superioară II mii BC. Inițial, a existat sub forma unor culte tribale distincte sabiyan Latina, Umbria și oskov. Odată cu stabilirea dominanța tribul lui latini, culte religioase odihnă triburi italice curg organic în convingerile lor religioase.

O caracteristică a religiei romane este sincretismul ei. religia antică romană absoarbe și adaptat credințele religioase ale națiunilor vecine - italienii, etrusci indigene și greci, care au avut mari colonii pe peninsula Italica. Această practică de asimilare religioasă a fost realizată, și care destul de intenționat, de-a lungul istoriei Romei antice. O parte din aceasta din urmă a fost asociată cu o convingere profundă că înainte de a obține locația oamenilor sau cucerirea ei, este necesar să se câștige peste dumnezeii poporului - să le dea onoare, să includă în panteonul lor. Acest lucru a facilitat desfășurarea militară expansiv și politica culturală generală de la Roma.

Prima fază de dezvoltare a religiei antice romane - regal (VIII-VI a.Chr.). Formarea statalității, stabilirea puterii regale, activitățile de reformă active ale regilor (deși ei și activitățile lor sunt foarte mitificată) a dus la crearea unei religii de stat.

etapa republican în dezvoltarea religiei romane (secolul VI î.Hr. - .. Sfârșitul secolului I î.Hr.) a fost legat de lupta politică a patricieni și plebei. Una dintre cerințele majore ale plebei, în ceea ce privește extinderea drepturilor politice și civile, plebea au fost eliminarea restricțiilor de a participa la cele mai importante culte de stat. În cele din urmă plebei ar putea distruge monopolul patriciană al preoției. Rezultatul a fost formularea de cult naționale, pentru participarea la care au fost admiși toți cetățeni cu drepturi depline ai Romei. În acest stadiu de dezvoltare a religiei antice romane apare pe scară largă pe teritoriul imperiului cultelor străine, idei și practici religioase, precum și împrumuturile extinse de la ei religia romană.

A treia etapă în istoria religiei antice romane - Imperial (sfârșitul secolului I î.Hr. -. 476) - se caracterizează în primul rând prin apariția cultului împăraților. Aceasta este valoarea soarta dificil Împărați cult predeterminate pregătit pentru creștinism în Imperiul Roman. Trei sute de ani de persecuție creștină la toleranța religioasă aparent unică de la Roma (înainte de a discriminat religios împotriva erau doar monoteiști, evreii) au fost legate de percepția creștinilor nu numai ca monoteiști, ci ca trădători și cetățeni extrem de nesigure. Ei nu au putut face acest lucru a fost baza de loialitate față de cetățean roman - să ia jurământul împăratului (în esență - la zeul păgân, așa cum a fost un păcat teribil), și prin aceasta, în mod voit sau involuntar, a declarat opoziția față de regim. Acest antagonism între creștinism și religie romană sa încheiat cu victoria creștină, care a devenit religie de stat sub împăratul roman Constantin I (272-337).

Meritul principal al religiei romane ar trebui să includă dezvoltarea conceptului dreptului religioase se opune civilă și introducerea în circulație a conceptului de religie ca o sferă spirituală specifică și unică a vieții, inclusiv credința în puteri supranaturale și un set de practici, ritualuri și acțiuni asociate acesteia.

Astfel, aceste concepte sunt exprimate niveluri diferite de sfințenie și niciodată amestecate unele cu altele.

2. COGNIȚII vechii romani

Convingerile religioase ale vechii romani au evoluat. Inițial, a existat o religie politeistă - păgână. Romanii credeau în mai mulți zei.

Zeii romanilor, ca grecii, erau umanoid. Ei au crezut în puterea naturii și a spiritelor. Jupiter a fost zeitatea șef. Poeziile sale au fost pe cer, el a fost domn tunete și fulgere. În onoarea lui Jupiter petrecut mare joc, a fost dedicat templul de pe Capitol Hill.

Zeii antici de la Roma a avut grijă de diferite aspecte ale vieții umane: Venus - dragoste, Juno - relațiile maritale, Diana - vânătoare, Minerva - ambarcațiuni, la vest - acasă. În panteonul roman al zeilor erau părinții - cel mai venerat dintre toate, și zeitatea inferioară. A fost, de asemenea, a crezut în spirite, care erau prezente în tot ceea ce înconjoară o persoană. Cercetătorii cred că adorarea spiritelor au fost prezente doar într-un stadiu incipient de dezvoltare a religiei de la Roma.

Inițial, zeii principali au fost considerate ca Marte, Jupiter și Quirinus. În timpul unui institut de apariție a preoției originea cultelor ancestrale. Se credea că fiecare Estate și familia nobilă patronează un anumit zeu. La nivel de stat, acolo Saturnalia - în onoarea lui Saturn, zeul agriculturii. Festivalul grandioasă, a mulțumit patron pentru recolta.

Ei au păstrat tradiția de acasă, vatră, și de a proteja capul familiei. demonii malefici - lemuri și lauri prevenite bine și rău la om. Aceste creaturi apar, în cazul morții au fost îngropate, care nu respecta ritualuri. Zeii Romei antice, a căror listă include mai mult de 50 de creaturi diferite, erau obiecte de cult pentru multe secole - singura schimbare este gradul de influență a fiecăreia dintre ele în conștiința oamenilor.

Romani considerat foarte important să se respecte cu atenție toate regulile de ritual, deoarece cea mai mică încălcare în acțiunile sau cuvintele lor, în special, în pronunțând numele lui Dumnezeu, Dumnezeu furios, și apoi întregul ritualul de a pierde eficacitatea

Prin urmare, toate referirile la zei, formule magice, vrăji, au fost în mod clar raționalizate: discreditare lor de gândire disprețului a lui Dumnezeu care este în prezent accesat, iar nerespectarea lor pentru alți dumnezei preuvelicheniya-.

În timpul perioadei Imperiului Roman începe îndumnezeirea puterii imperiale. Zeificarea imparatilor, primul post-mortem, și mai târziu în viață, a început cu Julius Caesar, care a subliniat faptul că aparțin zeilor nemuritori. El mai întâi a fost făcut „apoteoza“ - oficial onorurile divine după moarte.

În etapele ulterioare ale Imperiului Roman, amplifică impactul cultelor orientale care promiteau nelumesc suferă o viață fericită că ei nu au putut obține de la numeroși zei romani - pentru că în religiile tradiționale ale concepției romane a vieții de apoi erau vagi.

Dintre cultele orientale au apărut și o nouă religie, care a fost la un mare viitor. A fost creștinismul. Pentru o serie de calități și condiții istorice specifice de dezvoltare, a câștigat treptat importanța și în cele din urmă a devenit religie de stat a Imperiului Roman.

religia romană, au continuat să existe în momentul în care creștinismul a început să se dezvolte, a fost tolerant cu alți zei și culte, în special zeii popoarelor cucerite de la Roma, din moment ce au căutat ei în consolidarea puterii lor. Adevărat, era necesar, cel puțin să recunoască în mod oficial prioritatea zeilor romani.

3. divinație în Roma antică

Ghicitul - un set de proceduri pentru a prezice trecut, viitor sau prezent, să știe că într-un fel spațial împins departe de om. Există mulți oameni care cred că, cu ajutorul divinație poate ști ceva, dar sunt, de asemenea, cei care cred ghicitul doar distractiv. Istoria ghicitului este foarte vastă. Prima menționare a apariției divinație se referă la aproximativ 3-5 secole BC.

Pentru Roma divinație a devenit baza vieții publice. Potrivit unei legende, în timpul domniei lui Tarquinius Superbus Asia Mică oracol a fost mutat de la Roma, în orașul Qom, și atât de popular în acea epocă Kama ghicitor (sau cum este numit - proorocița)

Sibilă a adus un mare „Sibilinic Books“, care păstrează secretele diferitelor profeții. După apariția acestor cărți din Roma, au devenit baza pentru ghicitul publice. Dar toate ghicirea roman efectuate numai de către colegiu specializat de preoți și preotese care au anumite abilități și cunoștințe.

În Grecia și Roma divinație a avut un impact enorm asupra tuturor sferelor vieții. Preoții, prezicători și ghicitorii folosit o mulțime de putere, astfel încât să depună toate eforturile pentru a păstra tradiția culturii superstițios. Și după adoptarea oficială a creștinismului divinație, ghicire, precum și predicțiile devin condamnat autoritățile de stat și să se supună interdicțiilor bisericii. Divinație nu mai este un fenomen sacru și a trecut în categoria faptelor păcătoase.

Mai mult, în Evul Mediu, există încă aceeași ambivalența în raporturile dintre biserică și literatură divinație. Oamenii continuă să echivaleze păcatul ghicirii la acte magice, dar în același timp, începe să se dezvolte literatura ghicitului, uneori chiar și sfințită de biserică.

Cel mai vechi și, probabil, cel mai important pentru genul Romani de divinație au fost auspicii - observă zborul profetic ptits.On a jucat un rol important chiar și în vremea fondării Romei.

După cum se știe, frații Romul am Rem argumentând în cazul în care acesta ar trebui să construiască un oraș. „Convins de a soluționa litigiul prin intermediul păsărilor profetice, ei au stat în afară, și am așteptat, și de Rem părea să spună, șase zmee, și de la Romulus - de două ori. Unii au raportat că Remus a văzut de fapt, pasarile lor, iar Romulus, liedul și numai atunci când Remus a venit, apoi chiar în fața ochilor Romulus erau douăsprezece vulturi“.

Dezvăluirea înșelăciune, Rem a fost indignat, frații certat, și Romulus ucis Remus, obținând astfel o putere asupra viitorului orașului. Romulus a introdus divinație de păsări în tradiția religioasă oficială. De atunci, cu auspiciul Romani vulturii preferați totdeauna. A fost important pentru toți: și care parte au fost păsările, și numărul acestora, iar în momentul în care au apărut. Dar chiar mai important a fost modul în care preoții ptitsegadateli interpretează aceste semne.

Romani și a răspuns la toate minunate fenomene, extraordinar: off-oră de inundații, toamna meteorit, tot felul de sunete misterioase, care a dat cele mai fantastice istolkovanie.Krome fenomene minunate ale naturii Romani superstițioase emoționată și minunile care au fost gândite pentru a crea zei ei înșiși în mod direct.

Din generație în generație de o legendă că, atunci când la începutul IV. BC. e. Romanii au cucerit și au distrus orașul etrusc Veii, iar soldații romani la ordinele comandantului său urmau să se mute la Roma statuia lui Juno Moneta, una dintre ele a cerut în glumă statuie, dacă ea vrea să se mute la Roma - și zeița a răspuns: „Vreau sa.“ Romani crezut în vise profetice și semne - cei buni și cei răi, și în posibilitatea unor acțiuni simple pentru a preveni dezastru.

Caracterul de divinizare din Roma a fost diferită decât în ​​orașul grecesc. Sunt toate cazurile de acest gen ar putea gestiona dotate doar cu cunoștințe și abilități speciale „dedicate“ ghicitorii sau ghicitorii.

În Roma angajate în ghicirea, să observe și să interpreteze semnele ar putea orice cetatean: in, afacerile private de familie - tatăl familiei, șeful casei sau controlul său în treburile statului - funcționarul în cauză.

Indiferent de acest lucru, au existat, de asemenea, preoți, ghicitorii și augurs Garuspik. Originea Garuspik, de obicei, asociate cu obiceiurile religioase etrusci a căror divinație, deoarece a fost dezvoltată și este deosebit de dificilă; Unele dintre aceste tradiții au fost reținute de către etrusci din Est. Garuspik ghicitul măruntaielor animalelor de sacrificiu: au examinat cu atenție inima și plămânii, dar mai ales la ficat.

Etruscii credeau ficatul este organ foarte complex, divizat in patruzeci de bucăți, și au crezut că fiecare dintre ele corespunde unuia dintre cele patruzeci sfere cerești: printre monumentele culturii materiale etruscilor sunt model de ficat împărțit în bucăți patruzeci, realizate din bronz. Dacă Garuspik găsit în studiul măruntaie de animale ceva benefic, ele sunt de trei ori le trateze în jurul altarului, pe care a ars un tort de sacrificiu. Conform obiceiului, de asemenea, împrumutat de la Etruria, responsabil de licență și a inclus loc ritual de purificare, unde a lovit fulgerul.

Cei augurs nu sunt supravegheate și nu fac sacrificii, nu îndeplinească alte îndatoriri preoțești, cu excepția uneia - .. Urmați sacre păsări, profetice, zborul lor, strigând, etc. O formă foarte comună de divinizare a fost de a observa comportamentul puilor sacre în timp ce așa cum au fost consumul de alimente.

Această divinație este, de asemenea, în sfera de activitate a augurs-ptitsegadateley; asistenții lor a adus cușcă cu puii și le-a turnat cereale. Dacă puii Peck ușor acceptat, a fost considerat un semn bun; în cazul în care nu au arătat mult interes în produsele alimentare, ghicitul rezultatul sa dovedit a fi nefavorabil.

Este clar că există mult depinde de ei înșiși augurs care ar putea urma preferințele personale sau politice. a fost o lungă perioadă de timp, nu să se hrănească păsările în avans pentru a fi sigur de auspiciile rezultate.

Cel mai mic respect de care se bucură cei care au întrebat la întâmplare semne, neașteptate, un fenomen care ar putea explica bine acțiunea naturală a forțelor naturii.

Aici domeniul de aplicare pentru interpretări arbitrare și prezicător nedrept a fost chiar mai mare. Astfel, semn nefavorabil considerat orice strigăte bruște pe cineva din public atunci când auspicii, sau cuiva strănut sau un chițăit mouse-ului.

A fost de ajuns ca vântul a suflat lampa, a scăzut la un obiect la preot, pronunțând formula ritual, ezitat - și au fiecare ofițer a avut dreptul de a contesta rezultatul favorabil al divinație. Din moment dat, de asemenea, posibilitatea de a influența auspiciile propriilor interese, oficialii inferiori li sa interzis să acorde o atenție la un astfel de semne aleatoare, neașteptate și, prin urmare, perturba auspicii.

V în cele din urmă. Roma antică ca un imperiu mondial a încetat să mai existe, dar patrimoniul său cultural nu este pierdut. Astăzi, acesta este un ingredient esențial al culturii occidentale. patrimoniul cultural roman au modelat și a fost încorporată în gândire, limbaj, și instituțiile din lumea occidentală.

Romanii au fost inițial păgânii adorat greacă o mai mică măsură zei etrumynskim. Perioada mitologic mai târziu înlocuiește pasiune culte păgâne. În cele din urmă, la sfârșitul evoluției a fost câștigat de creștinism, care în secolul al IV-a, după împărțirea Imperiului Roman în Est și Vest, a luat forma catolicismul beton. Cele mai vechi idei religioase ale romanilor au fost asociate cu cultele agricole divinizați, cultul strămoșilor și a altor ritualuri magice, a executat capul familiei. Apoi, guvernul a preluat conducerea în organizarea și desfășurarea ritualuri pentru a crea o religie oficială, care a schimbat ideile anterioare despre zei. Etica de cetățenie a devenit centrul epic romane.

REFERINȚE