Despre păcatul curviei
Aici aș vrea să vorbesc despre una dintre cele mai aprigi pasiuni, ceea ce este deosebit de greu, care crește în mod constant per persoană. Curvia - el este ca un concentrat de toate plăcerile perverse. Lupta împotriva poftei rătăcitor - cea mai severă și crud, Christian ei duce la moarte. Sfinții Părinți spun: „Nu crede corpul tau pentru atâta timp cât nu se află într-un mormânt și cuie la sicriu nu înscrie.“ Dorința naturală, o atracție naturală la celălalt sex este încorporat genetic în fiecare ființă umană. Lupta cu păcatul curviei, așa cum spun Sfinții Părinți, există o luptă cu inamicul, care este așezat în noi.
Ca de obicei, se dezvoltă această pasiune? Pentru dezvoltarea sa necesită o anumită imagine. Și atât de des începe cu imaginea. Prima etapă - atunci când imaginea apare necurat în minte ca în film sau televiziune. Dar acest lucru nu este un păcat. Aceasta este doar o scuză pentru păcat Prilog, ispita, nada a diavolului, pe care îl pune în fața noastră. Un om pune o momeală pentru a distruge orice animal dăunător, spune un șobolan. Rat se aruncă pe ea și să moară. E același diavolul ne oferă momeala, o imagine seducatoare, introducerea-l în conștiința noastră. Dar putem pe plan intern pentru a respinge acea imagine, deconectat de la el voia lui. Și atunci el va rămâne afară și străin pentru noi. El devine singura noastră atunci când vom începe să se simtă simpatie pentru el și dorința de a-l ține în mintea noastră. Dacă o persoană respinge gandurile patimase sau modul în care la început, se va ieși din această luptă spirituală a câștigat.
Sfinții Părinți a dezvoltat doctrina sobrietate, controla inima ta. Acest control se realizează prin rugăciune constantă, în lumina pe care o vede apariția unor gânduri sau imagini la început. În cazul în care persoana nu are o rugăciune, el nu poate repara prima etapă a originii gândurilor (ale imaginii), stabilește numai etapele următoare, când puterea voinței interior este deja începe să dețină gândul acestei (imagine) în minte, contempla-l, admira si se bucure de ea. Prin urmare, Sfinții Părinți au poruncit în inima mea neîncetată rugăciune scurtă - rugăciunea lui Isus, care pune în evidență omul adancimi inima lui. Puteți alege să rugăciune neîncetată, de asemenea, la discreția sa, iar unele cuvinte dintr-un psalm, o rugăciune scurtă, „Doamne, miluiește!“ Sau rugăciune: „Doamne, ai milă de mine, păcătosul!“ Dar Isus Rugăciunea este mult mai profundă. Este cu adevărat cuprinzătoare. În cuvintele Sfinților Părinți, este - „Evanghelia, în opt cuvinte scurte.“
Da, momentul nașterii gândurilor (drum) - cel mai bun timp pentru a face față cu ea, să-l distrugă. Ideea este ca o plantă, atunci când doar germina, este ușor să se retragă din pământ, și atunci când înrădăcinate și înrădăcinate adânc înrădăcinate în pământ, atunci ai nevoie de o mulțime de efort; în cazul în care acest germen sa transformat într-un copac, apoi trageți este aproape imposibil, iar persoana nu se poate face cu păcatul pe cont propriu. El ar trebui să caute ajutorul altora, pentru ajutorul mentorilor lor.
Deci, cel mai bun mod de a face cu gânduri lascive - o respingere a acesteia la început, la prima etapă - priloga. Cu toate acestea, în etapele ulterioare ale creștinului trebuie să lupte împotriva păcatului. Chiar și în această luptă a admis întârziere și de eroare, trebuie să continuăm să luptăm și să ne rugăm lui Dumnezeu pentru iertarea păcatelor mentale infracțiune. In lupta cu gandurile patimase nevoie pentru a folosi puterea naturală a furiei umane, care este suparat pe diavol, gândurile păcătoase și păcatul în sine. Furia a fost dat omului ca o armă ca o sabie împotriva inamicului. Această sabie am folosit împotriva noastră și vecinii noștri. Dar furia poate fi sfântă mânie, drept, dacă învățăm să fie supărat cu demonul, și păcatul care are loc în inima noastră. Anger are puterea de a distruge. Dacă vom trimite-l la fratele său, atunci ea devine, într-un sens ucigași. Dacă suntem supărați la păcat, mânia îl distruge și curăță sufletul nostru. Deci, trebuie să învețe să fie supărat pe gânduri necurate. Sfinții Părinți ne învață: „Când vă aflați în fața ta gânduri necurate, la început supărat pe el, ca o nenorocire care s-ar putea priva de viața veșnică, și apoi se întoarce la Dumnezeu în rugăciune. Nu ia în considerare aceste gânduri. Nu-l angajeze într-o conversație. Nu respinge cuvintele care va vorbi un demon. Alunga gândul de furie din inima ta și apoi se întoarcă la Dumnezeu, pentru ca El a curățat sufletul de întinăciune. "
Ce altceva este nevoie pentru a lupta demonul curviei? Abstinența. Sfinții Părinți pune păcatul risipitor, boala imediat după lăcomiei, ca demonul poftei este strâns legată de demonul lăcomiei. Lăcomia incită pofta sexuală. Sfinții Părinți au spus: „Dacă doriți să lupte curvie, cu excepția cazului în borduri pântecele ei, este același lucru, încercând să stingă un foc de el a aruncat într-o ramură de copac.“ Cum de a stabili pentru ele însele norma în produsele alimentare? Sfinții Părinți învață astfel: „determina cât de mult ai nevoie de alimente la saturație, apoi mânca două treimi din această sumă, în timp ce alții plece; sau pentru a obține de la masă atunci când nu se simt mai saturație completă, într-un moment atunci când doriți un pic mai mult pentru a mânca. Acest lucru va fi masura ta. "
La Sf. Ioanna Lestvichnika, citim: „Îmblânzirea uterului consuma gradualism prudent:. Taie în primul rând a face produse alimentare de grăsime, apoi incitarea, și după, și batjocorite“ Este imposibil de a impune condiții de repaus alimentar strict, abstinența omul se învață treptat. Mai mult decât atât, în general, postul este necesar să se respecte o măsură. Sfântul John Cassian scrie că postul uneori excesivă nu este descurajantă, ci, dimpotrivă, stimulează pofta sexuală. Regula generală de moderație și cumpătarea este că fiecare după puterea lui, starea corpului și de vârstă au mâncat alimente la fel de mult ca ai nevoie pentru a menține un corp sănătos, nu de mult nevoie de o dorință de a saturație. Extremele de pe această parte și de cealaltă parte a aceluiași dăunător - severitatea și nemăsurat de post și uter sațietate. Monk astfel încât în mod rezonabil ar trebui să își desfășoare activitatea de post, ca și cum ar avea să rămână în corpul de o sută de ani; și așa mai departe reduce mișcările sufletului - uita ranchiună, otrevat tristețe stimat durere și pierdere, ca fiind capabil să moară în fiecare zi. Așa că, atunci când oamenii vorbesc despre post, sa tina cont de abstinenta rezonabil, mai degrabă decât să aducă în sine într-o stare de boală, care este adesea însoțită de mândrie internă și frumusețe. Deci, să ne amintim că un consum moderat de alimente este un mijloc de stopare a pasiunii adulteră. De asemenea, în timpul excitației rătăcitor deosebit de puternic de ajutor pentru a bea suficienta apa, deoarece setea într-o anumită măsură, slăbește și amorțește această pasiune. Pustnici nu numai alimente a luat o măsură, dar, de asemenea, apă.
Sfinții Părinți spun: „Dacă se lega prin post, atunci va lega un demon de frânghii curvie, ci pentru a-l arunce la pământ, ai nevoie de umilință.“ Unul dintre asceților egiptene, interpretarea narațiunea biblică despre modul în care un profet și Bogovidets Moisey ucis pe egiptean și la ascuns în nisip, spune că este - o luptă de demon risipitor. Sand - deșert, un loc unde nu creste nimic. „Topirea un egiptean în nisip“ - înseamnă a învinge demonul umilinței curvie. În timpul luptei cu pofta sexuală creștină ar trebui profund umil spiritul vostru, să înțeleagă că el - punctul central al păcatului, fără ajutorul lui Dumnezeu nu se poate face cu această pasiune, dar nu-ți pierde inima și speranță pentru ajutorul lui Dumnezeu și în rugăciune. Demonul curviei este legat de demonul de mândrie. Uneori mândru necazul providențial mai ales puternic wrestle risipitor la un păcat mai mic pentru a vindeca mari, ușor boala - puternică. Dar, în cazul în care persoana se timp să se smerească, el nu va avea nevoie de un medicament crud.
Mijlocul cel mai eficient de a face cu mărturisirea adulterul este părintele spiritual. asceți Sfinte spune că diavolul nu tolerează convingerea imoralitate sexuală. Îi place să se ascundă, ascunde în inima noastră ca un scorpion în gaura sa. Condamnându demon risipitor înainte mărturisitorul, să-i spună despre lupta lui, apoi imediat primi ajutor. Cu toate acestea, trebuie să se facă prin credința în rugăciunea sa spirituală. În Patericul o poveste despre doi călugări, Borima demon curviei. S-au dus la omul vechi și i-au spus despre lupta lui. Una a fost o ușurare, iar celălalt nu. Și, ca răspuns la primul motiv al doilea l-am întrebat: „Cum ai descoperit certare tatăl tău?“ El a răspuns: „Am venit, i-au spus, a plecat și a plecat“ Problema a spus: „Am venit să-l văd cum ar veni la Hristos Însuși Mântuitorul cu credința că rugăciunea lui departe de demonul meu risipitor. către interior m-am pocăit și a plâns în timpul povestea tentației, și când a ieșit din el, se simțea ca și cum ar renaște. " Prin urmare, dacă deschideți partea din față a abuzului său mentor spiritual carnale, acesta nu ar trebui să fie o simplă poveste uscată. Trebuie să jelesc pe plan intern păcătoșenia lor și să creadă că se roagă pentru confesorul Domnului putea să vă izbăvească din această luptă, reduce sau a face un câștigător în ea.
Pentru a face față cu succes cu demonul curviei, ar trebui să încercăm să nu judecăm pe nimeni, mai ales cei care suferă de aceeași pasiune. Când ne condamna pe alții, în acest moment ne referim la faptul că, în locul lor s-ar fi făcut la fel, ca și în cazul în care demonul interior ne prezenta un câștigător. Și astfel, uneori ne rabdă aceeași limbă, și de multe ori nu reprezintă o scădere pentru ea, și condamnând pe alții la Domnul. Una dintre cele mai importante reguli ale vieții spirituale - nu judeca pe alții. Acest lucru înseamnă că nu justifică păcatul său, ci să simpatizeze cu el, așa cum avem compasiune pentru cei bolnavi. Unul dintre sfinții a spus: „Când văd păcătosul, sau pentru a afla mai multe despre el, atunci îmi spun:“ Uite, nu o fac eu cine știe ce se va întâmpla cu tine mâine „“?!
Un alt mijloc de luptă demonul curviei - o viață privată rezonabilă, izolarea în momentul în care el ne luptă cu forță deosebită. În plus, este necesar să se lucreze în mod constant: demon risipitor lyutee toate atacurile asupra persoanei, care nu sunt angajate lucru necesar.
Sfinții Părinți spun că nu ar trebui să vă faceți griji prea mult despre aspectul lor. Este suficient să fii îmbrăcat frumos și curat. Gândul de haine frumoase, care va multumi pe altii, deține un adulter secret. Sfinții Părinți nu sunt sfătuiți să ia libertăți cu unul pe altul. Un devot a spus, „Liberty - este începutul păcatului risipitor. Libertatea de a manipula ca un vânt deșert care arde și distruge culturile în locul unde a zburat ". Părinți ai Sfintei Scripturi învață că în râs și glume și curvie ascunse. Din punct de vedere ascetic, râsete și glume întina sufletul omenesc. Ei distrug reverență ca locație a inimii. Tradiția Bisericii ne spune că nimeni nu a văzut pe Isus ras sau zâmbind, precum și Sfintei Fecioare Maria. Un demon adesea descris râs. Dacă am ști ce Domnul ne-a dat viața pe pământ, și de multe ori gândit la ceea ce ne așteaptă în eternitate - rai sau iad, nu am glumesc, nu am râs și râs. Dacă am ști cât de mult păcat este concentrată în mintea noastră, o mare mare de păcat este o lume acest lucru, ar fi, indiferent de râs. Dar această imagine teribilă este ascunsă de noi.
În cartea Sfântului Ioan Scărarul, marele staret de pe Muntele Sinai, citim: „Demonul poftei carnale destul de des se ascunde în sine sugerează călugăr reverență extremă și produce în el un izvor de lacrimi, atunci când el este așezat sau vorbesc cu femei, și-l incită să-i învețe mindfulness moarte, Judecata de Apoi și depozitarea castitate, astfel încât au înjurat, înșelați prin cuvintele sale și reverență simulată, a recurs la acest lup, ca un păstor; dar mai sus okayanneyshy, de la o cunoștință strânsă a primit încredere în cele din urmă supusă unei căderi. " Prin urmare, în relațiile cu femeile, chiar și atunci când preotul îi îndrumă și conduce o discuție spirituală, asigurați-vă că pentru a măsura. Ar trebui să fie scurte și clare. Pentru cei care doresc să execute instrucțiuni și să scape, nu au nevoie de conversații lungi. Ei au nevoie doar să știe ce să facă.
De obicei, femeile, care de multe ori apelează la părinții lor spirituali și pentru o lungă perioadă de timp pentru a vorbi cu ei, repetând continuu același lucru, ca și în cazul de mestecat același rumegă de fapt, pe plan intern satisface atât Prodigal pasiunea lui. Oricine îi pasă de puritatea respectivei colectate și succint. Într-o conversație cu o femeie, în conformitate cu învățăturile Sfinților Părinți, în ciuda tuturor bunăvoința și prietenia, trebuie să respectați austeritate. Nici un om nu ar trebui să cred că am câștigat curvie. In aceasta - unul din trucurile demonului. Sf. Ioann Lestvichnik spune: „Vulpea pretins a fi adormit, iar diavolul - pentru castă; ea vrea să păcălească pasărea, iar acest lucru - pentru a distruge sufletul. Nu crede în toată viața ta în acest trup muritor și nu vă sprijiniți de el până predstanesh Hristos. " daemon Risipitor nu ne poate deranja asa ca ne-am gândit pentru o vreme ce a învins pasiune rău, și a pierdut prudență. După aceea, el dintr-o dată ne-a atacat ca un sacrificiu, iar capturile sunt, de obicei neînarmați. Prin urmare, nu ar trebui sa ai incredere in tine si te consideri un câștigător în această luptă.
Venerabilul Maria din Egipt, care a trăit în deșert iordanian, de mulți ani a fost Borima demon curviei prin amintiri din viața lui din trecut de păcat. În timpul atacurilor inamice ea a căzut la pământ și a strigat cu glas tare: „Doamne, scapă-mă însuși! Doamne, eu sunt neputincios! „Și pentru acest har umil al lui Dumnezeu acoperă. Ascetică a învins inamicul în această luptă brutală, greu. Deci, noi toți trebuie să țină cont de: victoria asupra adulter - este o victorie a harului asupra demonului. Fără adevărata cunoaștere de sine în spiritul de inimă și umilință profundă a depăși pofta sexuală este imposibil!
Să încercăm să rezuma pe scurt toate cele de mai sus. Combaterea poftei sexuale - este, mai presus de toate, sobrietatea minții și a inimii, care este, depistarea precoce și de tăiere imediată de pe gânduri impure (imagine), care este posibilă numai în lumina rugăciunii constante; Tratamentul de furie impotriva gandurilor impure (imagini); muncă constantă, mărturisire și deschizând gândurile tatălui său spiritual, profesor; lupta cu îmbuibarea, modestia în îmbrăcăminte și comportament, fără judecată, liniște și intimitate rezonabilă în timpul unui atac deosebit de puternic spirit rătăcitor și, cel mai important, neprefăcute și profundă umilință. Sfinții Părinți spun „Castitatea -. Totalitatea tuturor virtuților“