Definiția căsătoriei și starea civilă - Sunt un student!
Viața de familie este imposibilă fără comunicare acolo, comunicarea între soț și soție, între părinți și copii în procesul de relații de zi cu zi. Comunicarea în familie este o relație de familie între ele, precum și interacțiunea acestora, schimbul de informații între ele, contactul lor interior. Gama de comunicare în familie poate fi foarte diversă. În plus față de discuțiile legate de muncă, de uz casnic, sănătatea, viața, prieteni și cunoștințe, include o discuție de probleme legate de creșterea copiilor, artă, politică, și așa mai departe.
Căsătoria - este autorizată și reglementată forma societatea de relație între un bărbat și o femeie, care definesc drepturile și responsabilitățile lor în legătură între ele și copiilor (1).
Prima formă de reglementare socială a relațiilor sexuale este considerat dual-clan, sau căsătorie grup este caracteristic stadiul incipient al societății primitive. căsătorie Grupul a fost o relație între muncă (și nu între indivizi). Orice relații sexuale în cadrul clanului au fost strict interzise (exogamiei), adică, căsătoria de grup exprimat în faptul că soțul și soția nu au trăit împreună și nu aparține nici uneia dintre comunități de uz casnic.
În viitor, căsătoria de grup între membrii de diferite genuri sa redus la persoanele care fac parte din aceeași generație, și apoi, treptat, a dat drumul la o căsătorie pereche. Inițial, atunci când perechea soția căsătorit, probabil, a trăit separat, iar apoi soțul a început să se miște într-un fel de femeie (căsătorie matrilocal), iar mai târziu soția sa - soțul ei în genul (căsătorie patrilocal), proprietatea a fost împărțită, vestigii ale căsătoriei grup conservate.
Tranziția la agricultura și creșterea animalelor a crescut rolul economic al bărbaților, cauzând căsătoria asociere este consolidată, dă naștere la o căsătorie monogamă, să consolideze integritatea familiei. În cursul dezvoltării istorice devine principala formă de căsătorie este monogamiei; un număr de națiuni, este combinat cu poligamia, dar distribuția acesteia este redusă.
În statele slaveholding a căsătoriei a fost recunoscută doar cetățenilor liberi; Condamnăm legăturile maritale cu sclavi liberi.
Dezvoltarea societății industriale, însoțită de creșterea educației și femeilor trase în producția socială, duce la o nouă schimbare de căsătorie:
procesul de secularizare (scutirea de influența bisericii în afacerile publice) conduce la înlocuirea treptată a bisericii
căsătorie, o căsătorie civilă;
căsătoria este simplificată, o procedură mai ușor de divorț;
creșterea educației generale și speciale crește vârsta de căsătorie. Un număr tot mai mare de bărbați și femei nu se căsătoresc; creșterea numărului de relații de pre-maritale și copiii nelegitimi (2).
În România, din 1939 până la 1959gg. a existat o creștere marcată în vârsta medie de căsătorie, care sa reflectat, mai presus de toate, pentru a reduce proporția bărbaților căsătoriți și femei cu vârsta cuprinsă între 18 și 24 de ani. Acest proces a fost în mare parte cauzată de:
prelungirea perioadei de studiu;
o creștere bruscă a proporției de elevi și alți studenți între aceste vârste;
o creștere semnificativă a proporției de locuitorii din mediul urban, care tind să se căsătorească la vârste mai mari decât populația rurală (3).
Dar, în cei 60 de ani de la această vârstă am început să scadă. Probabil un impact semnificativ asupra acestui proces a avut accelerarea dezvoltării mentale și fizice a tinerilor, liberalizarea moralității sexuale, care este legată de relațiile premaritale mai răspândite, care rezultă în cultura scăzută naștere unei sarcini neplanificate in randul femeilor necăsătorite, ceea ce duce la nașterea copiilor în căsătorie stimulat .
Evoluția căsătoriei și a familiei este o serie de evenimente, cum ar fi o creștere a frecvenței de divorț, scăderea natalității sub nivelul necesar pentru simpla reproducere a populației, etc.
Căsătoria - unul dintre principalii parametri ai căsătoriei și desfacerea căsătoriei - divorț și văduvie. Datele demografice ale fiecărui astfel de fapt este considerat ca fiind un eveniment demografic și ca o schimbare de stare civilă, precum și succesiunea acestor fapte într-o generație - proces cum demografice.
În conformitate cu legea română căsătorie este reglementată de Codul cu privire la căsătorie și familie. Consecințele juridice ale unei căsătorii este înregistrată în modul stabilit de lege (spre deosebire de căsătorie reală, căsătorie biserică). De o mare importanță în căsătorie este problema proprietății modului de soți - comunitate sau proprietatea separată a familiei (în unele țări pentru încheierea unui contract de căsătorie special sau contract de căsătorie).
Pentru a înțelege căsătoria termenul trebuie să aibă o reprezentare a conceptelor, cum ar fi „piață de căsătorie“, inel de împerechere, alegerea de împerechere (din cauza disponibilității lor și formarea depinde de căsătorii.)
„Piață Căsătoria“ - un termen folosit pentru un simbol al abundenței raporturi ale sistemului de diferite grupuri de populație măritișului. Situația în „piața căsătoriei“ depinde de numărul de potențiali parteneri de căsătorie în populație într-un anumit teritoriu, vârsta lui - structura de sex. Datorită faptului că tradițiile și normele sociale și culturale sunt avertizați că soția trebuie să fie de obicei mai tânără decât soțul ei, situația din „piața căsătoriei“ este definită de numărul de tineri, femei necăsătorite și bărbații căsătoriți oarecum mai în vârstă. Situația nefavorabilă denaturând numărul de etaje, care rezultă din pierderile militare sau schimbări bruște ale ratei natalității, precum și migrația în masă de sex dezechilibrat (1).
Recensământul din 1959 a înregistrat o încălcare bruscă a populației contingente de măritat. decese în masă în al doilea război mondial la vârsta de 35 de ani și o parte de peste 30 de ani - de ani 34-Yoh a redus probabilitatea de căsătorie pentru femeile care nu au intrat în ea înainte de război, sau și-a pierdut soțul ei, și, dimpotrivă, a crescut-o pentru generațiile respective bărbați. Pentru mediul rural numărul disproporție populație de contingente de măritat de migrația forței de sex masculin de la sate către orașe care au izbucnit la sfârșitul anilor 1940.
Recensământul din 1989 a înregistrat o situație defavorabilă în „piața căsătoriei“ pentru bărbați din mediul rural și femeile din mediul urban, cauzate de migrația intensă de sex feminin de la sate la orașe din anii 1960. Încălcarea numărul de etaje legate de „piață căsătorie“ poate fi, de asemenea, caracteristic unei anumite zone și să fie locală. De exemplu, datorită distribuției inegale de locuri de muncă sunt pentru bărbați și femei din oraș.
Situația nefavorabilă în efectul „piața căsătoriei“ asupra proceselor, cum ar fi căsătoria și divorțul.
Formarea cercului căsătoriei, dinamica și structura sa afectează în mod semnificativ situația în „piața căsătoriei“. Disproporția numărului de persoane de măritat în populație duce la o îngustare a grupului căsătoriei persoanelor de același sex cu superioritate numerică (în aceste condiții, starea civilă completate de persoane care anterior nu au fost considerate ca un potențial parteneri de căsătorie, și anume preferințele de împerechere slăbite), și corespunde extinde cercul căsătoriei persoanelor de celălalt sex.
Descriind conceptul de „piață căsătorie“ cerc de căsătorie și de selecție maritală, puteți proceda la luarea în considerare a conceptului de căsătorie.
Acest proces de formare împerechere (căsătorit) perechi în populație; Acesta include aderarea la prima și a doua căsătorii. In legatura cu procesele de văduvie și căsătorie divorț determină reproducerea structurii maritale a populației;
semnificația demografică a căsătoriei:
strâns legată de reproducerea populației;
factor important în fertilitatea demografică, formarea familiei și schimbări în structura familiei.
Major proces căsătorie caracteristici cantitative:
proporția de oameni în fiecare generație vreodată să se căsătorească sau nu pentru a introduce cota (celibat);
vârsta la prima căsătorie;
proporția persoanelor recăsătorească după divorț și după vaduvie (gradul de compensare de divorț și văduvie);
intervalul dintre divorț (văduvie) și recăsătorire.
calibre suplimentară căsătorie coeficientii căsătorie proces cel mai comun care indică intensitatea căsătoriei în întreaga populație (rata generală căsătorie) și în grupuri separate de populație măritișului (căsătorie coeficienți speciali) și caracteristicile structurii populației maritale, în orice moment dat. Acești indicatori descriu nupțialitate doar indirect; Măsurarea directă este posibilă cu ajutorul tabelelor de căsătorie. Toate procesele complexe de formare și de încetare a căsătoriilor înregistrate în reproducerea structurii maritale a populației.
La rata de căsătorie este influențată de:
valorile dominante ale societății;
factori de ordin juridic (în special consolidarea normelor juridice stabilite în vârsta minimă comunitară pentru căsătorie, care în legislația diferitelor țări variază de la 12 la 14 ani 21-22)
admisibilitatea divorțului și complexitatea procedurală.
norme religioase. De exemplu, consecințe grave pot avea celibat (obligația celibatul clerului catolic), gradul de prevalenta sale (2).
Surse de informații despre căsătorie sunt: rezultatele prelucrării statistice a înregistrărilor vitale, datele de recensământ și studii speciale.
(Informații despre condiția umană la recensăminte căsătoriei și a anchetelor este obținut pe baza principiului autodeterminării și poate să nu coincidă cu reflectarea acestor evoluții în documentele legale.)
Comportamentul imperechere - acest comportament, care este destinat pentru a satisface nevoia în căsătorie, comportamentul asociat cu alegerea unui partener de căsătorie (de exemplu, selectia maritale). Împerechend selecția este procesul prin care dintr-o multitudine de opțiuni posibile de mate, într-un fel cum se arată în, în fiecare caz dat numai partener (partener), care (care) și devine soț (soție) sau cei cu care " trăi împreună „(2) ..
spațiu de alegeri posibile.
Aici toate culturile diferă, de fapt, este permis sau nu în recăsătorirea lor. În cazul în care recăsătorirea sunt permise în cazul în care se permite „monogamie în serie“, populația din care se face selectarea unui partener de căsătorie este extrem de largă și include atât nu sa materializat, și necăsătorit.
Regula este că persoana este disponibilă în mod constant la căsătorie, indiferent dacă el este căsătorit sau nu. Potrivit sociologului american B. Farber, „Toată lumea, cel puțin teoretic, este întotdeauna un soț potențial pentru toate celelalte persoane de sex opus. Este important ca statul căsătorit în nici un fel limitează drepturile în sensul că rămâne posibil soț în căsătorii ulterioare "
În schimb, în cazul în care culturile recăsătoririi nu este permis în culturile tradiționale, monogamia rigide, spațiul de posibile alegeri nu include pe cei care sunt deja căsătoriți. Omul vine în acest spațiu, prin atingerea vârstei obișnuite sau juridică stabilită pentru căsătorie, și-l lasă să se căsătorească.
În societatea europeană, tip occidental, tendința istorică este de a trece de la monogamie strictă atunci când recăsătorirea chiar și în cazul văduviei a fost dificil (mai ales pentru femei), monogamia în serie, atunci când recăsătorirea au devenit un lucru obișnuit.
gradul de libertate de alegere individuală.
Factori de alegere căsătorie:
Cea mai extinsă și în același timp forță cel mai puternic modul în care sunt factori culturali:
Cel mai important dintre acestea este așa-numita regulă de endogamie - egzogamii. Acest termen se aplică de obicei în Etnologie pentru a descrie modul în care împerechere între genuri de selecție a unui trib. Rolul său funcțional este de a limita domeniul de opțiuni posibile ale partenerului de căsătorie, să excludă din ea pe cei care nu poate fi un partener de căsătorie.
În condiții moderne de utilizare a acestui termen poate fi, desigur, numai relativă și foarte limitată. În acest caz, regula de endogamia să fie înțeleasă ca un ordin (constrângere) pentru a alege un partener de căsătorie din propriul grup etnic, dar din diferite clanuri (dacă este cazul). regulă endogamia în cultura contemporană, în cazul în care efectul său este, în general, mai slab, este, de asemenea, practic retrasă, în cazurile în care intră într-o căsătorie de mai mult de 30 de ani, sau în cazul în care căsătoria - re. practic nici un efect în orașele mari, de obicei, endogamie. Efectul său este, de asemenea, mult slăbită în zonele cu compoziție etnică mixtă a populației, în cazul în care contactele și comunicarea între oameni de diferite naționalități sunt mai frecvente si mai intense.
Regula de exogamiei interzice căsătoria în propriul lor grup de familie, de exemplu, se referă la prevenirea căsătoriilor între rude apropiate. Această regulă are o acțiune versatil și dure, susținute în unele cazuri, prevederile legale care interzic în mod expres căsătoria în cadrul aceluiași clan.
Prin factori sociologici sunt alegerea homogamy maritale și de proximitate (cartier):
Se atrage atenția asupra faptului că noțiunea de endogamie și homogamy adesea converg. Cu toate acestea, există o diferență între ele, ceea ce este ceea ce endogamia termenul transferat la sociologia familiei reprezintă, de fapt, un fel de constrângere socio-culturale, forțând un individ să acționeze într-un anumit fel alegerea căsătoriei. Termenul, de asemenea, homogamy (respectiv heterogamy) este pur sociologic (deși ele sunt utilizate de asemenea și etnologi), ceea ce înseamnă că căsătoriile între indivizi cu caracteristici individuale similare sunt mai probabile decât căsătoriile între indivizi ale căror caracteristici sunt foarte diferite unele de altele.
În acest caz, cea mai mare este rolul:
a) etnie: rolul de etnie se poate spune că, în plus față de normele de acțiune ale endogamia (în ceea ce privește etnia), sunt pur sociologice factori, în special de gradul de omogenitate etnică a acestui teritoriu sau că.
b) vârsta de un rol în selectarea căsătoriei: rolul său este confirmată de numeroasele date statistice și sociologice. Rolul de vârstă este oarecum specifică, așa cum este mai probabil în acest caz, nu o coincidență (egalitatea) parteneri vârstele, și un mic exces de vârsta partenerului de sex masculin.
c) Rolul educației: rolul educației ca factor în alegerea căsătoriei este la fel de mare. Probabilitatea de intrare în premaritale, și apoi în căsătorie în rândul persoanelor cu o formă identică sau similară de mai sus.
Coeficientul de asociere căsătorie pentru Educație arată cât de multe ori una sau o altă combinație de niveluri de educație de soți și soții este mai mult sau mai puțin probabil, în comparație cu o situație în care toate potențialele mirese si miri au șanse egale să se căsătorească unul cu altul.
regula homogamy se aplică și la alte caracteristici personale. Printre acestea se numește mintea majorității (inteligență), atractivitatea fizică, precum și starea civilă și valorile, inclusiv opiniile politice, convingerile religioase și așa mai departe. D.
Înapoi la începutul anilor 30-e. sociolog american Dzheyms Bossard pe materialul de 5000 de căsătorii din Philadelphia, arată efectul factorului de proximitate. Potrivit lui, acest număr de perechi de împerechere de aproape 17% au fost în același trimestru din Philadelphia, peste 33%, - în următorii cinci blocuri și jumătate - în următoarele douăzeci de blocuri (7).
cercetare internă nu au furnizat informații care este comparabil cu datele J. Bossard. Cu toate acestea, efectul factorului de proximitate poate fi, de asemenea, observate în rezultatele și în țara noastră. În special, în conformitate cu G. Zhirnova în anii '70. Central România orașului, la aproximativ o treime din cei intervievați cuplurile căsătorite ei au întâlnit de la locul de muncă sau în școli, iar altele au fost intalniri loc sau locuri de divertisment publice și de divertisment cultural, sau ceea ce se numește un „invitat“ (7).
„Grupul a intrat într-o căsătorie la voință“ - cei care sunt căsătoriți din cauza dorinței interne, sinceră de a crea o familie, să aibă copii;
„Grupul a intrat într-o căsătorie de datorie“ - cei care sunt căsătoriți, pentru că era nevoie de: a fost momentul potrivit, frica de a rămâne necăsătorit în funcție de vârstă, situația a cerut.