De ce pe Ryazan râde la glume și bancuri KVN, istoria, cultura și tradițiile Teritoriului Ryazan

V-ați întrebat vreodată ce casa noastră este asociat locuitorii Ryazan ale altor orașe din România? Primul lucru care vine în minte - este „patria Esenina“ și „capitala aeropurtate.“

În plus, noi, Ryazantsev, trebuie să pună cu faptul că noi - „kosopuzye“ (datorită strămoșii noștri ca tâmplarul care purtau centuri de axe). Dar asta nu e tot. Nu, nu, da, și eu prind o bucatica de umor în spectacole ca „Comedy Club“ și glume KVN despre Ryazan. Și unele glumă ciudat. De exemplu, „fata de la spălări Ryazan cap Domestos la sub buză nu avea germeni.“ Ascultați comici - și se pare că Ryazan - o provincie locuită de oameni total neprodvinutye excentrice, „lapotnye“. Dar go¬vorya încet, nu asa! „KP-Ryazan“ în cazul în care cresc intrebat „rădăcinile“ ale unor astfel de glume. Răspunsul este găsit o surpriză. Asistent al Departamentului de Jurnalism RGUim. Esenina, candidat de științe filologice Natalia Gutorova convins că imaginea Ryazan ca „provincii îndepărtate“ ei înșiși au modelat în mare măsură Ryazan - și, în plus, în urmă cu cel puțin o sută de ani. Pe acest subiect Gutorova a susținut teza de la București.

Lady și tramp
În a doua jumătate a secolului al 19-lea, când ziarul copilărit, cuvântul tipărit a fost de peste oameni de putere cu adevărat magică. Acesta a acceptat cu ușurință și de bună voie pe credință. Ce este scris în publicația Ryazan care acoperă viața locală în acel moment?

- Apropierea de Moscova, care este acum văzută de mulți ca fiind unul dintre avantajele Riazan, în secolul al 19-lea nu a fost la îndemână, - a spus Natalia Gutorova. - Provincia a pierdut în comparație cu capitala. Ambițios și talentat Riazan de multe ori sa mutat la capitala. Ziarul oficial al „foi de provincial“ Ryazan încă de iarnă în 1868, a scris că în orașul nostru să nu facă nimic, pentru că toată societatea locală de mare iarna a plecat la Moscova, și petrece iarna în Ryazan - nu mai bine decât un sat: nu e nimic Ea nu se produce.

La sfârșitul secolului al 19-lea a apărut în Riazan, în plus față de primul ziar administrativ, privat. cititorii săi sunt distrați, nu numai știri, dar, de asemenea, desene animate și satira. Laitmotivul majorității operelor umoristice a fost ideea de rămânerea în urmă a orașului nostru. De exemplu, la momentul respectiv - pe secolului - una dintre principalele probleme ale Ryazan a fost deficitul bugetar. De aceea, astfel de creatura confortul de apă și energie electrică ca funcționare în orașul nostru a trebuit să aștepte destul de mult timp. Moscova are tramvaie și Riazan încă blocat în noroi de echitatie cabine. Ziarul „Riazan Life“ în 1911 a publicat un desen animat în care Bucureștiul este descris ca o doamnă, și Ryazan - cerșetor.

Sub steagul opoziției

- Ziarele timpului exagerat în mod constant oarecum prin formarea imaginii de „funcționare Ryazan“, - spune Natalya Gutorova. Anumite „simboluri“ ale serviciilor municipale rătăcit dintr-o cameră de zeci de ani, ea devine un simbol al sine și Riazan. Drumuri și lumini, Ryumin livezi și râul Lybid. Aceste personaje s-au născut în paginile ziarelor private „frunza Ryazan“, „Ryazan Monitorul“, „viața Ryazan.“

Cea mai puternică imagine din presa locală formată în jurul râului Lybid. Acest lucru se datorează amplasării geografice și râul împărțind orașul și starea generală de salubrizare și a lipsei de alimentare cu apă și canalizare (rolul lor Lybed efectuate pentru mai multe zone ale orașului). Mai multe în 1897 „frunză Ryazan„oferit pentru a lăsa râul printr-o conductă, de exemplu Neglinka. V1902-1903 ani același ziar ilustrat în articolul de „Journey Fly metamorfoze“ scena de pe mal: „Am văzut cum câinele a venit la Lybed să se îmbete, dar adulmecă și a plecat“, în timp ce oamenii nu sunt doar de înot, dar și apă potabilă de râu.

- Astfel, ca un oraș de provincie de Ryazan cu pace a vieții sociale și nedezvoltate urbane dobândite în acoperirea corespondenți locali, evident, caracteristici exagerate - însumează paginile dizertația sa Natalia Gutorova. - Noroiul etern, străzi de netrecut cu nezazhzhonnymi felinare geografie de „pete negre“ - doar o mică parte a economiei urbane, și deasupra lor fundalul desenat imagini ale „Edilii“ Să-i facă cursul lor, să se gândească doar de pungă sale, nu pot să stea în fruntea guvernul municipal.

La fel ca cel mai bun ...
Desigur, în apărarea colegilor noștri trebuie să spun, prin organizarea unui atac puternic asupra minții publice în urmă cu o sută de ani, jurnaliștii au acționat cu cele mai bune intenții. Ei au căutat să atragă atenția asupra partea proastă a vieții noastre, pentru a le corecta. Dar, ca urmare a mass-media au efectul opus, aproape convingătoare în Ryazan „deznădejde“ din orașul lor. Treptat, imaginea răspândit în afara Ryazan. Travelers care trec prin orașul nostru, a cumparat ziarul local de la stația, citește - și terifiant.

- În perioada sovietică, acest tip de glume nu sunt binevenite, atât de rar auzit. Dar aceste zile, totul a fost din nou la un pătrat - convins Gutorova. - Nu e doar că acum - libertatea de exprimare. La rândul său, din secolele 20 și 21, există procese similare cu procesul de acum 100 de ani: valorificarea economiei românești. Mulți oameni talentați, profesioniști promițătoare, care nu sunt în măsură să se realizeze în Ryazan, du-te la capitala, care este atât de aproape.

Despre faptul că mass-media moderne, sobru Ryazan toate doar scrie despre drumurile proaste pe secțiuni individuale ale neameliorate orașului, și în cele din urmă - cu privire la lipsa de bani în buget pentru toate nevoile Ryazan. Într-adevăr timp de 100 de ani, aproape nimic nu sa schimbat?
- Atâta timp cât nu începem să modeleze imaginea noastră din interior, nu vom fi mândri de Riazan ca un oras uimitor, pentru el nu vor fi tratate în mod diferit în alte regiuni, - spune cercetătorul. - Da, sunt primii pași în această direcție. Pe economice, valorificarea potentialului turistic si cultural al Ryazan a început să vorbească mai tare în străinătate. Dar când aceste modificări vor fi reflectate în mintea cetățenilor înșiși? Când ne începem să respectăm orașul nostru? Poate că nici măcar nu va avea, iar următoarea generație de Riazan.

Ce cred ei despre jurnaliștii contemporani Ryazan
Natalia Demidkovo, corespondent al ziarului „declarații Ryazan“:

- Desigur, de Riazan, ca un oras ideal, este greu de spus. Categoric, există tendințe pozitive, în special în dezvoltarea economică a regiunii. Dar, în timp ce suntem implicați în primul rând, în faptul că „găuri patching“, se luptă cu dizabilități. Despre viitor dezvoltarea globală a orașului nostru și regiunea va fi numai în cazul în care activitatea de a aborda problemele evidente în cazul în care nu este complet, atunci cel puțin cel mai complet.

Alexander Mysovskikh, corespondent al "FIA" -Ryazan „:

În cartea „Materiale de Geografie și Statistică din România colectate de către ofițerii Statului Major General. Provincia Ryazan. " Compilat Baranovic. descrie astfel SPB 1860 "
Ryazan Region. Produs natural.
Ryazan Regiunea a fost întotdeauna renumită pentru bogăția produselor sale naturale. Faptul răspunde cu străinii special laudă călătoresc în România în secolele 15 si 16. Baron Gerbertshteyn spune, printre altele, în notele sale că regiunea Riazan face parte din provinciile fertile din Moscova. Fiecare boabe de cereale, în conformitate cu el, dă două sau mai multe urechi .... miere, pești, păsări și animale sunt o mare de fructe multe, copac mult mai bine la Moscova, și oamenii curajoși și războinice.
Cel mai batjocoritor porecla „din partea pîntecoasă“ (kosopuzaya). care încă commoners provincia Moscova stil Ryazantsev, nu este clar dacă revocările bogăția țării lor. „și mai departe“
Studiul proprietăților morale ale rezidenților
Stil de viață, având o influență dominantă asupra dezvoltării fizice a oamenilor se reflectă în calitățile morale. Nimic nu contribuie atât puritatea patriarhal de maniere, cum ar fi viața simplă a agricultorului. Condiții de viață în mod constant în familie, printre clasele din mediul rural, agricultor, în cazul în care și se înstrăinează prin cunoștință cu o serie de condiții mai bune de viață, dar, de asemenea, nu se referă la viciile pe care civilizația false, care sunt, de obicei, îmbibate cu colegii săi industriași.
Simplitatea extraordinară a vieții și ignoranța completă a celor mai bune părți nu sunt permise în partea locuitorilor Stepa și toate județele agricole de mai multe calități naturale. Din aceasta, ei au puțin complicați despre îmbunătățirea vieții sale cu răbdare suportate de privarea de viață, de multe ori foarte severă. Acasă, alimente și îmbrăcăminte au caracterul unei monotonie plictisitoare, lipsa de gust, senzație de apăsare și alte inconveniente. Din același sa format și natura stepă - un fermier, de obicei lipsit de tact, incomode, inconsecvente în ceea ce privește explicarea în sine și bine valoarea lucrurilor și a obiectelor. Pentru că ponderea locuitorilor de stepa a primit o mulțime de virtuți morale. Ele sunt caracterizate prin blândețe și caracterul tihostyu, diligență și mult mai puțin țărani industriași au obiceiuri proaste. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că toate dezavantajele calculate Ryazan țăran agricultor nu este congenitală, dar apar numai pe imaginea vieții sale. Același neîndemânatic și prost Stepnyak, în alte circumstanțe, cele mai bune de viață, învață în curând alte obiceiuri și înclinații, clarifică conceptele și este claritatea, elimina și alte calități inerente velikoRumyniyanina.
Rezidenții Mescherskaya și părți componente Ryazan trăiesc în conformitate cu destul de alte condiții. Lipsa terenurilor și sterilitatea nu îi atrage la munca agricultorului, iar ei au ales alte mijloace de subzistență. Distanta dintre Moscova, râu navigabil, abundența de pădure și alte condiții la fel de favorabile din localitatea lor a deschis un domeniu vast de antreprenoriat și claritate omul românesc. Furnizarea de ingrijire pentru agricultura si toate micile membrii gospodăriei familiei sale, și chiar femei, unele dintre ele părțile intacte diferă în diferite părți ale aproape și de departe, în timp ce altele sunt angajate în casele de diverse meserii mai mult sau mai puțin artificiale. Este clar că acest mod de viață, în cazul în care pe de o parte, contribuie la dezvoltarea calităților naturale țărănești și introduce diferite, până în prezent necunoscute, aspecte ale vieții, atunci, pe de altă parte, mult mai dăunătoare pentru oameni fără educație morala.
industriașul țăran Ryazan se vor găsi în curând. El este un atacant, vorbăreț, smetliv și îndepărtate, îi place să-și arate hainele, vorbire și ocupație, pentru confortul de locuințe și hrană, se îmbracă soția sa și toți banii și mulțumire mai mult decât țăranul - agricultor. Desigur, ceea ce este gradul de mulțumire proporțional cu calitățile personale ale industriaș și proprietățile piscicole în care este angajat. Dar același industriaș fermier, fiind în mod constant în contact sexual și, în funcție de ranguri diferite de oameni, educație și moralitate, învață obiceiurile lor, înclinații și defectele și să le facă copiii tăi. Fiind separat de familie, uneori, de ani de zile întregi, el se retrage din el, astfel că, în cei mai mulți bani beneficiază de foarte multe ori implicate de familie, au plecat în sat. Astfel, în cazul în care pe de o parte viața industrialistului se dezvoltă în el demnitatea naturii mare, și o face quirky în fonduri priiskaniya, activ și aventuros, apoi pe de altă parte, crește neajunsurile sale. Indiferent la familia lui, el devine indiferent față de orice altceva și nepăsarea rădăcină-l în cel mai înalt grad. Eliminați transformă în orgie turbulent, și claritate, agilitate și curaj pentru a lua direcția de multe ori imorale.
Deci, se află cauzele trăsături morale care disting brusc o parte agricolă a provinciei de la industrială la diferența de viață a populației din provincia Riazan. Cele mai generale calitățile morale ale locuitorilor din provincia Ryazan sunt aceleași ca și în celelalte provincii rusești Mari, aceeași religie, pietate, sau mai degrabă, puternic dezvoltat printre oamenii simpli. Fermierul nu poate înțelege pe deplin esența dogmelor Bisericii Ortodoxe, dar frica de Dumnezeu este puternic și întotdeauna l-au însoțit peste tot. El ține de intenții rele, la fel cum planul lui Dumnezeu este confortul lui în zilele grele de adversitate. Supunerea față de autoritatea și credibilitatea publicului sunt, de asemenea, proprietăți distinctive. Vorbind adevărul, exemple de nesupunere și de sfidare sunt destul de rare și apar mai mult ca cererile excesive forțate sau din cauza unor neînțelegeri. Țărănesc societate destul de încredere, printre care trăiește în cunoștință de faptul că nu-l va înșela, dar în alte cazuri, se uită la viață mai suspicios și neîncrezător, și cu siguranță nu poate fi blamat omul românesc este prin natura bună și fără răutate.

dragostea de familie este diferit simplitatea patriarhală. Forțele ei ascunse simulată asprimii și indiferență, și nu le place să apară în orice manifestări de tandrețe. Această lipsă de sensibilitate pernicioasa a tuturor este reflectată în educația copiilor mici, dintre care mulți sunt făcute victime. Discordie în familii nu sunt rare, și întotdeauna provin de la femei, de la intrigi mărunte lor, rivalitate și gelozie. „Ridiculizare Poate neîncetată de oameni de la“ partid industrial «peste» stepă“, preluat de reporteri Ryazan fără scrupule și fericit luat de toți ceilalți tocmai a devenit o ocazie de a rade de noi înșine? Poate că e timpul să se oprească în sine decry, are plăcerea de a face inamicii noștri. printre Ryazan-am cunoscut mai talentat, inteligent Dorbe, oameni sinceri, și decente decât printre oameni din alte partide. ar putea fi

Discuția a fost desemnată o temă complet independentă - „patriotismul parohial“ fenomenul În opinia mea amatori, originile versiunii sale moderne pot fi găsite la sfârșitul anilor 40 - începutul anilor '50, când țara a fost maturare campania împotriva cosmopolitismului. A fost apoi că au fost raspiarili hurl „tată Tsiolkovsky Astronautică“, „inventatorul radioului Popov,“ „Nugget Kryakutnoy“ și ilk lor.
Cu toate acestea, casa mândru să mici - dorința naturală a oricărei persoane de gândire. Singurul minus este faptul că mândria de a încerca aproape forțat vaccina, de multe ori - un exemplu complet lipsite de valoare. Ca o consecință - care provoacă durere gurii, un sentiment de dezgust și o manipulare inepte.

Asta inepția - triplu rușine.

O sută de kilometri de orașul nostru din Penza. El este mai tânăr Ryazan, mai departe de centru, și are un trecut glorios, nu, el nu a fost niciodată Principat. Dar acest oraș este curat, chiar și în noroiul de foraj de toamnă și arată că inspiră involuntar respect. Prin ea însăși, cetățenilor și autorităților. Forța nu poate fi respectată. IMHO.

Da - de ce nu a adus aminte de „ochi de ciuperci“? Acest lucru spune este cu siguranță conștient de modul în care definiția Ryazan „de-a lungul Marii Rusii“. Ce înseamnă, până în prezent, se pare a fi o reprezentare clară nimeni nu a oferit. Se pare, să știu despre trecutul lor (inclusiv - cum să perceapă vecinii strămoșilor tăi de pe planetă «în această ultima) cât mai mult posibil - este mai important decât mecanică» forma o imagine pozitivă „a trecut și prezent sale. Nu.

Dacă episodul a fost „pe de rost“ cineva din echipa „Comedy Club“, și a devenit un prilej pentru intelectuali vyshuchivaniya Ryazan, ar fi foarte neplăcut. Dar, cu toată sinceritatea, care este de vina, că acest eveniment a avut loc, dar nu undeva în Kursk, Lipetsk, sau Abakan, și anume în Ryazan. Și dacă orice preț necesar pentru a forma o imagine pozitivă? Poate uneori necesar să se înceapă cu remedierea deficiențelor, chiar și cele care pot fi supuse de corecție? Și este pe această bază pentru a începe să fie mândri de ei înșiși.