De ce nu se poate ghici

Buna ziua, am o întrebare pentru tine despre chiromanție și alte divinație tuturor.

Vorbesti despre interzicerea divinație, referindu-se la faptul că este scris: „... Fără îndoială interzis să speculeze pe de o parte și se bazează pe așa a primit“ informații“. Este indicat în mod clar în Tora (Deuteronom 18, 13): „Fiți fără prihană înaintea Domnului Gd ta„.“ Dar nu există nici o interdicție ca atare pe divinație. Și, în opinia mea, nu există nici o stricăciune înaintea lui Dumnezeu pentru ceea ce trebuie să ghicească încercând să învețe soarta lui și schimba în bine (într-un sens bun) lateral, pentru a corecta greșelile lor, pentru a le vedea, pentru a schimba spiritual etc. Și, ca atare, am făcut Supremul, atunci El ne-a dat, și, astfel, acesta este ajutorul Lui în dezvoltarea noastră. Ar fi rău de faptul că oamenii se uită la soarta lor și a vedea consecințele acțiunilor lor, dacă nu sunt corectate? Poate fi acest lucru neplăcut lui Dumnezeu? Și dacă profeții mari și preoții pot fi în măsură să prezică? Ceea ce poate fi diferit de la ei este același drept predictor / ghicitor? El spune că este doar ceea ce vede, și face sau nu cel care cheamă ... și nu înlocuiește cea mai mare încredere în Domnul.

Responsabil Rav Reuven Kuklin

Într-adevăr, la prima vedere, acest verset nu menționează interzicerea divinație. În ea a formulat numai cerința de a fi fără cusur (Tamim), cât și în sensul de simplu, aici este o chestiune de integritate în acțiune. Dacă da, ai dreptate în întrebarea dumneavoastră, că vicios este că oamenii vor să știe viitorul tău?

Cu toate acestea, știm: pentru a înțelege pe deplin semnificația versetului Torah, este necesar să se ia în considerare că, în contextul. Fără acest lucru este imposibil de înțeles. Prin urmare, pentru a înțelege sensul versetului Acest lucru vă induce în eroare, ar trebui să o ia în considerare în contextul.

În Tora, în secțiunea Shoftim (Deuteronom 18, 9-12) a spus: „Când veți intra în țara pe care Domnul Gd este oferindu-vă, nu înveți să faci după urâciunile acelor națiuni sunt. Da Nu te găsesc pe cineva care face pe fiul său sau pe fiica lui prin foc, nici un magician sau vrăjitor sau ghicitor sau vrăjitor Nici Caster, nici duhuri, nici vrajitor, nici sub semnul întrebării a morților .... " În urma acestor versete spune (ibid, 13): „Fiți fără prihană înaintea Domnului Gd tău.“

Deci, din contextul acestui verset este clar că cerința de „integritate“ înseamnă interzicerea tuturor tipurilor de divinație pentru evrei. Același lucru se spune în Talmud Tractate Pesachim (103 b), „În cazul în care [este cunoscut], care nu cere Zvezdochetov? Din ceea ce a fost spus, „fără vină înaintea Domnului Gd tău.„“ Doar a decis să Shulchan Aruch (DEA 119 Vechime, a): „Nu întreba, nici Zvezdochetov, nu [alte] predictori de soarta. Pentru că este scris: „Fiți fără prihană înaintea Domnului Gd ta„.“ Următoarea Shulchan Aruch adaugă: „Și chiar mai mult interzis să ceară vrăjitorii și ghicitorii și ghicitorilor.“

Acesta este unul dintre fundamentele vieții umane - antreneaza-te pentru a crede tot ceea ce se întâmplă - de la Dumnezeu, care vrea binecuvântarea lui.

Acesta poate fi asemănat cu un om care plimbari un autobuz pe un traseu familiarizat cu un șofer experimentat. Pasagerul vede că șoferul, uneori, se întoarce spre dreapta, uneori, la stânga. Uneori, chiar și el se întoarce și merge în direcția opusă. Pasagerul nu va cere șoferului la fiecare rândul său, de ce a întors spatele și din ce motiv - aici. Pentru că el știe că este un șofer experimentat care cunoaște ruta și poartă-l ori de câte ori el, pasagerul, este necesar.

Fiecare persoană trebuie să se vadă pe sine ca și cum ar fi un pasager, lumea - o autostradă, iar șoferul - Cel Prea Înalt. Din moment ce știm că avem cel mai bun pilot din lume, nu vă faceți griji și „ieși“, care se află în spatele fiecărui colț și în cazul în care conduce autostrada. Trebuie să ne bazăm pe Cel Atotputernic, care ne va duce la destinație.

Dar, desigur, uneori Atotputernicul vrea să ne spună ce se va întâmpla în viitor, așa că ne-am schimbat activitatea companiei noastre. Prin urmare, după cuvintele „să fie fără vină înaintea Domnului Gd dvs.“ se spune în Tora (ibidem, 14-15): „Pentru aceste națiuni, pe care le vei poseda, oamenii și vrăjitori înțelepți, ei ascultă; și eu nu dau pe Domnul Gd tău. Profetul din mijlocul tău, dintre frații tăi, ca mine, Doamne dă te, Dumnezeul tău, - ascultă-l ".

Popoarele care au locuit în țara lui Israel a evreilor, „Scouting“ viitorul său, referindu-se la diferitele forțe spirituale. Dar iudeii au profeții. Tot ceea ce Dumnezeu vrea să deschidă, El ne revelează prin ele. În timpul nostru, atunci când nu există nici o profeție, este posibil să se cunoască voia lui Dumnezeu prin studierea Tora, așa cum se spune în Pirkei Avot (5, 22): „Luați seama la ea [Tora] de peste si peste din nou, în ea - totul“ Iar inteleptii nostri au spus (Talmud, Tractate Bava Batra 12a): "Omul înțelept [Torah] este preferabil să profetul."

Nu oricine poate fi un profet (chiar și a marelui neprihănit), ci numai cel care a trecut etapele pregătitoare dificile (despre ele în detaliu în cartea Ramchal Yesharim mesilat). Dar chiar și după acea persoană nu poate fi un profet, dar nu învață cum să stăpânul său ia profeția (Ramchal scrie despre aceasta în cartea sa dereh Hashem 3, 4). Prin urmare, desigur, că nici un ghicitor, meteorolog sau poate să nu aibă darul profeției, cum neprihănit el nu ar fi.

Evreii trebuie să aibă încredere în Creator, fără a recurge la o varietate de predictori sau ghicitorilor. Iar voința evreului Atotputernic învață Tora studierea și adresarea întrebărilor experților cu privire la Tora.

Cu stimă, Reuven Kuklin

Hanukkah și frumusețe

Rostirii înțelepți, dintre care le-ați auzit, este în Midraș Raba Bereyshit (2, 4). Midrash interpretează versetul vorbește despre modul în care lumea se uita la începutul creației: „Pământul era pustiu și gol și întuneric era peste fața adâncului; și spiritul Gd a plutit deasupra apelor. " Midrash spune că acest verset conține un „indiciu“ la cele patru împărății, care vor fi subordonate poporului lui Israel. inteleptii nostri au spus: „“ ... și întuneric „- un regat grec“. Trebuie înțeles, pentru că, după cum observați, grecii au fost angajate în frumusețea (și, într-adevăr, Iavan - strămoșul grecilor -. Am fost unul dintre fiii lui Iafet, care a fost frumusețea unei moșteniri date - yofi). De ce a numit înțelepților domeniul „întunericului“ al grecilor? La urma urmei, frumusețea este întotdeauna asociată cu lumina?

Este posibil pentru a sărbători ziua de naștere a 9 Av?

Vă recomandăm:

Astăzi, postul de Ghedalia