De ce hinduismului Buddha - unul dintre avatarurile lui Vishnu, in timp ce Budiștii cred că el a negat creatorul

Crișnaizii și budiștii sunt vizitatori rare, mai ales creștini, atei și agnostici. Deoarece întrebările și toate de același tip, axat pe conceptul creștin al lui Dumnezeu. Dar, secțiunea teme impune ca au discutat diferite religii și credințe. Apropo, cei care cred în OZN-uri nu este aici? Dar este, de asemenea, destul de un grup mare de credincioși. Și ei repara chiar camera pe obiectele lor de credință.

Și ce despre întrebarea fundamentală - este cu adevărat interesant este motivul pentru care Vishnu a negat propria sa existență?

Răspundeți la întrebare

deoarece Hinduismul nu se poate imagina ideea fără Creator, aceasta este viziunea lor, este mai ușor de a percepe. idei Budha sunt prea bune și relevante, pur și simplu pentru a respinge-le ca inutile, mulți hinduși cred că Buddha său Hinduismul de predare ridicat o nouă etapă de evoluție prin extinderea acestuia.

Buddha nu a permis ucenicilor săi să se închine ca un zeu el însuși, pentru că era mult mai important pentru înțelegerea cuvintelor și a performanțelor practicilor lor datelor sale.

Într-o dimineață, un bărbat a întrebat Buddha: „Există Dumnezeu?“. Buddha se uită la om, sa uitat în ochii lui și a zis: „Nu, nu există nici un Dumnezeu.“

În aceeași zi, în după-amiaza, un alt bărbat a întrebat: „Ce crezi despre Dumnezeu?
Nu mai există?“. Din nou, el se uită la om și în ochii lui și a zis: „Da, Dumnezeu este acolo.“

Ananda, care a fost cu Buddha, a fost foarte nedumerit, dar el a fost întotdeauna foarte atent în ceea ce nu interferează. El a folosit în momentul în care toată lumea a plecat pentru noapte, ca Buddha a fost pe cale de a merge la culcare, în cazul în care el a cerut ceva, numai în acest moment.

Seara, când soarele a început să meargă, vin în trei persoane, cu aproape la fel
întrebarea doar un pic diferit formulate. El a spus: „Sunt oameni care cred în Dumnezeu, și există oameni care nu cred în Dumnezeu. Nu știu cine ar trebui să se alăture. Ajută-mă. "

Anand a ascultat foarte atent la ceea ce spune Buddha. Astăzi, în timpul zilei, el a dat două răspunsuri contradictorii, iar acum există oa treia posibilitate, dar există un al treilea răspuns. Ananda gândit acest lucru. Dar Buddha a dat acest om un al treilea răspuns. El a fost tăcut, cu ochii închiși. Omul se uită la Buddha stând cu ochii închiși, gândindu-se că, probabil, acest lucru este răspunsul lui, atunci el se așeză și închise ochii.

Deci, ei au stat în tăcere completă, și Anand a continuat să urmărească de pe margine.
Trecu o oră, apoi alta. Omul a deschis ochii și a atins picioarele lui Buddha și a spus, „compasiunea ta imens. Mi-ai dat răspunsul. Eu voi fi mereu recunoscător pentru tine. "

Acest Ananda nu a putut aștepta. Nu putea crede ceea ce a văzut propriul
ochi. La urma urmei, Buddha nu a spus un cuvânt. Anand a așteptat până când omul deplin satisfăcut și împlinit stânga și a zis Buddha:
„Acest lucru este prea mult! Ar trebui să fi gândit despre mine, conduci mă înnebunește. Sunt în pragul unei căderi nervoase. O persoană ți-a spus că nu există nici un Dumnezeu, o altă persoană ți-a spus că există un Dumnezeu, iar al treilea nu ai răspuns, dar el pretinde că a primit un răspuns, și le mulțumit complet pe care le datorezi, atingând picioarele tale. Spune-mi, ce înseamnă?“.

Buddha a spus, „Ananda, primul lucru pe care trebuie sa tineti minte este că nu a fost
întrebările, și, în consecință, răspunsurile nu sunt menite să vă. De ce ești în zadar griji cu privire la problemele altor oameni? În primul rând, pentru a rezolva propriile probleme. "

Ananda a spus: „Dar ce pot să fac? Am urechi, și am auzit. Am auzit și am văzut totul, iar acum întreaga mea fiind nedumerit. Ceea ce rezultă din toate astea, nu?“.

Buddha a răspuns: „Este corect? Înțelegerea corectă. Prima persoană a fost un teist. Avea nevoie de sprijinul meu, el a crezut în Dumnezeu. El a venit la mine deja cu un răspuns gata, pur și simplu pentru a cere sprijinul meu, astfel încât mai târziu putea merge peste tot și să spună: „Eu am dreptate, chiar și Buddha așa crede.“ L-am avut de spus „nu“, doar pentru a se agită credința, deoarece credința nu este cunoaștere. Al doilea om a fost un ateu. De asemenea, a venit cu un răspuns gata, că Dumnezeu nu există, și avea nevoie de sprijinul meu pentru a consolida necredinta lui, și că el ar putea ține departe de pretutindeni, care sunt de acord cu el. A trebuit să-i spun, „Da, Dumnezeu este acolo.“ Dar scopul am avut același lucru.

Dacă ați înțeles scopul meu, atunci nu există nici o contradicție. Am rupt credința de a formula în avans a primului om, am rupt preformulate doua persoană necredință. Credința - acesta este un rezultat pozitiv, neîncredere - este un negativ, dar ambele sunt unul și același. Nici unul dintre ei nu a fost cel care știe, și nici unul dintre ei a fost un căutător umil al adevărului, ei au avut deja o minte deschisă.

Al treilea om a fost un căutător de adevăr. El nu avea prejudecăți, el a deschis inima. El mi-a spus: „Sunt oameni care cred în Dumnezeu, există oameni care nu cred. Nu știu dacă Dumnezeu există sau nu. Ajută-mă. " Și singurul ajutor am putut să-l dau - este să-i dea o lecție de conștientizare tăcut, cuvinte au fost inutile. Și când am închis ochii mei, el a luat indiciu. A fost un om destul de inteligent - deschis și sensibil. El a închis ochii. Când m-am cufundat în tăcere, atunci când a devenit parte din domeniul meu de tăcere și de prezența mea, a fost promovat la tăcerea, să se îndrepte spre realizarea. Când o oră a trecut, se pare că a durat doar câteva minute. El a primit nici un răspuns în cuvinte, dar el a primit răspunsul real, în tăcere. "