Daghestan tătarii - orașele și satele din Daghestan

Tătarii sunt împărțite în patru grupe etno-teritoriale: kazahă, Astrahan, Crimeea, siberian. Limba - limba tătară face parte din grupul Kipchak de turcice, lituaniană tătari mutat la belorumynsky limba. Credincioșii tătari - musulmani - sunniti.

Astrakhan Tătarii sunt descendenții grupurilor Hoardei de Aur. În secolele XV-XVII. această populație care trăiesc în Astrakhanskoye Khanate (1459 -1556), parțial Nogaisk Horde și principate Noghay individuale (mari și mici și colab picior.), au prezentat un efect profund Noghais. Printre tătarii Astrakhan există Tats otatarennye, India, Asia Centrală turci. Încă din secolul al XVIII-lea, a intensificat interacțiunea etnică Astrahan tătarilor la Volga-Ural. În grupuri separate Astrahan - tatare din Yurt tătari și Karagash - grupuri etnice distincte și medievale grupuri etnice Noghai zolotoordynskih-Turk. a fost etnonimul comun „Nogai“, „Karagash“, printre unele dintre tătarilor Astrakhan.

Siberian tătari s-au format cea mai mare parte din grupuri etnice și Kipchak origine Kipchak-Nogai, inclusiv în calitatea sa de membru și popoarele finice asimilate de acestea. În XVIII - începutul secolului XX a intensificat contactele etnice siberian tătarilor la Volga-Ural. Conform recensământului din 1926, multe dintre ele considerate tancuri Naga.

Tătarii a trăit în Daghestan pentru o lungă perioadă de timp, dar numărul lor în Daghestan a crescut dramatic în anii 21-22 ai secolului XX. când o foamete teribilă a izbucnit în regiunile Tatarstan și Volga. În acei ani, au existat aproximativ 20 de mii. Oamenii. Mulți dintre ei vor rămâne pentru totdeauna în Daghestan. De exemplu, Akchurin Abuzer familia sa a venit din provincia Saratov, a lucrat în Kostek. Fiica lui Akchurina Zuliha din 1925 a lucrat ca profesor în Kostek, apoi până în 1938, în Hasaviurt în susținerea Kumyk școala numărul 2. Zuliha a devenit un candidat de științe biologice, a lucrat ca cercetător la filiala Daghestan a Academiei de Științe a URSS.

După cum sa menționat mai sus, tătarii trăiesc în principal în zonele de 6-7 și respublikahRumyniyai în fostele republici sovietice, precum și în republicile din Caucazul de Nord.

ocupații tradiționale - plug agricultura și creșterea animalelor. Grâu, secară, ovăz, orz, mazăre, linte, mei, alac, in și cânepă.

vite Bred și vite mici și cai, porci. În cireadă zona de stepă a fost semnificativă, iar la Orenburgskoye și Astrakhanskoye Tatar șeptelului semnificativ nu inferior agriculturii. Tătarii sunt caracterizate printr-o dragoste specială pentru cai - patrimoniul nomad din trecut. păsări de curte Bred - pui, gâște, rațe, recent - curcani. rol secundar jucat horticultură. Principalele plante de gradina pentru majoritatea fermierilor a fost cartofi. În sudul Priurale și Astrakhanskoye importanță margine a fost pepene galben. Tradițional pentru Volga-Ural tătari au fost apicultura.

Tradițional, în special pentru tătarilor din Kazan au fost diferite meserii: chimice de lemn și de prelucrare a lemnului. Posedat mare abilitate în manipularea piele de oaie, lână. Pe baza acestor activități de pescuit în ordinea în secolele XVIII-XIX, având împâslire, blană de cusut, țesut, ichizhnye, fabrica de aur, în secolul al XIX-lea - piele, pânză și alte plante. Ei au fost cunoscut sub numele de lacătușarie, bijuterii, cărămizi și alte meserii. Mulți țărani au fost implicați în ambarcațiune formă othodnicheskoy (croitori, Sherstobitov, boiangii, dulgheri).
Nativ tătari au fost comerțul și activitatea de comerț intermediar. Tătarii monopolizat practic comerțul mic; Cele mai multe Prasolov-culegători erau tătari.
Tătarii au existat așezări urbane și rurale. Village (sat), situate în principal, de-a lungul rețelei de râu, multe dintre ele au fost la chei, poteci, lacuri. Pentru Tătară Predkamja parte Priuralja caracterizat prin decontare de dimensiuni mici și mijlocii, situate în văi, dealurile de pe pante; în habitatele de silvostepă și stepă dominate de mari, întinse spre exterior sate de pe teren plat. Vechea așezare tătară Predkamja cu sediul în timpurile din Kazan Khanate până la sfârșitul secolului al XIX-XX conservate cumulus forme imbricate de decontare aspect haotic a diferit de construcție înghesuit, străzi desfundate și confuzie, de multe ori se termină cu capetele moarte neașteptate. Adesea există o concentrare a grupurilor moșii înrudite, prezența unui conac de mai multe familii înrudite. Menținut o lungă tradiție de locuințe locație în curte, o linie solidă de stradă garduri Surzilor și așa mai departe. În zona cu pădure de stepă și peisajul satului pentru cea mai mare parte am avut o formă focală de tranzacție sub forma unei rețele de așezări rare izolate unice. Ei au fost caracterizate prin mnogodvornostyu, liniare, trimestrial, clădiri stradale ordonate, locuințe situate pe linia de strada, etc.

În centrul satelor au fost concentrate țărani conac bogat, clerici, negustori, moschee aici au fost amplasate, magazine, magazine, hambare publice. În sate mono-etnice ar putea fi de mai multe moschei, și, în plus, acestea au fost construite multietnic și biserică. Pe marginea situată morile de baie de decontare poluzemlyanochnogo terestre sau de tip, în habitatele forestiere de obicei periferia sate rezervate pășuni, închise cu un gard, un câmp de porți (bass capoc) au fost plasate pe capetele străzilor. așezări majore au fost de multe ori rurale calificarea municipalității. Ei au avut loc bazare, târguri, au fost toate necesare pentru funcționarea clădirii administrative.

Bărbați și femei poarte pantaloni scurți - tăiate cămașă tunică și pantaloni largi neajutat (așa-numitele „pantaloni cu pas largă“). tricou pentru femei decorate cu volane și ansambluri mici, pieptarul arcuită în formă de appliqué, volane sau un decor special de sân studiate.

Rochie Tatar a fost superioară formă de montaj cu un leagăn solid spate. De-a lungul tricou purtat camisolului fără mâneci. paltoane pentru femei au fost realizate din catifea de culoare, de multe ori monocromatica și decorate pe părțile laterale și partea de jos a fire îmbrăcate, blană. Barbatii strat pe partea de sus a purtat o haină lungă spațioasă, cu un guler șal mic. Pe vreme rece, uzura, beshmets, haine de blana bronzate chikmeni.

bărbați frizură - chetyrohklinnaya scufie semisferică. Vacanta catifea brodate cu tichie îmbrăcate tambour „cusătură satinată (de obicei, broderii de aur) brodate. Pe partea de sus a gura-lupului (și femei - acoperite) în frig a purtat o blană semisferică sau cilindrică, sau pur și simplu capac matlasat (burek), iar vara o pălărie de fetru, cu un maxim de umplere cazute.

pălărie pentru femei - kalfak -vyshivalas perle, mici monede aurit, broderii de aur, etc., a fost comună în toate grupurile de tătari, cu excepția Kryashens .. Femeile și fetele împletit părul în două codițe, lin cu cărare la mijloc; Numai kryashenki curățat coroana lor în jurul capului ei, ca o femeie din Romania. Numeroase femei bijuterii - cercei mari în formă de migdală, pandantive pentru împletituri, catarame guler cu pandantive, cercevea, brățări late spectaculoase. În zonele rurale, monedele de argint au fost utilizate pe scară largă în fabricarea de bijuterii.
pantofi tradiționale - ichigi din piele și pantofi cu tălpi moi și rigide, de multe ori cusute în piele colorată. Stilul festiv ichigi și pantofi de sex feminin au fost ornamentate mozaic din piele multicoloră, așa-numitul „cizme Kazan.“ încălțăminte de munca au fost sandale eșantion Tatar.

Dominat de familie mici, cu toate că în zonele de pădure îndepărtate la începutul secolului XX, existau mari familii de 3-4 generații. Familia sa bazat pe principii patriarhale, a existat evitarea femeilor de către bărbați, unele elemente de izolare de sex feminin. Căsătoriile sunt realizate în mare parte de căsătorie, cu toate că căsătorii fugeau și incidentele de răpire a fetelor.

În ceremonii de nuntă, în ciuda diferențelor locale, au existat elemente comune care alcătuiesc specificul nunta tătare. Perioada de repetitii in timpul curtare, coluziune, partidele de angajament a fost de acord cu privire la numărul și calitatea de darurile pe care petrecerea mirelui era să se înzestreze mireasa, și anume un preț de mireasă; cantitatea de zestre nu este specificat în mod particular. Principalele ritualuri de nuntă, inclusiv ceremonia de nunta religioasă, urmată de o sărbătoare specială, dar fără participarea tinerilor, a avut loc în casa miresei. Young a rămas aici, înainte de plata prețului de mireasa (sub formă de bani și haine pentru fete, pentru produsele de nunta). În acest moment, tinerii au vizitat soția sa joia o dată pe săptămână. Mutarea mai tânăr în casa soțului ei, uneori, amânată până nașterea copilului și de a furniza o varietate de ceremonii. O trăsătură specifică sărbătorii de nuntă a tătarilor din Kazan sunt separate comportamentul lor pentru bărbați și femei.
Cele mai importante sărbători musulmane: Corban Gaete asociate cu sacrificiu, Eid Gaete a observat după 30 de zile de repede și ziua de naștere a Profetului Muhammad - Meulid. Tătarii botezati sărbătorit sărbătorile creștine.

Din motive de obiectivitate, trebuie subliniat faptul că marea contribuție a tătarilor în dezvoltarea economiei și culturii din Daghestan. Primele școli laice și religioase în limba tătară în Daghestan au fost descoperite în secolul al XVII-Hyuk. Copii Kizlyar musulmanii bogați angajate în moschei, au fost învățați să citească Coranul și scrierea arabă. Într-una din moscheile Kizlyar în secolul al XVIII-lea târziu - scrie profesorul diagrame AG Hajiyev - savant de lucru Muhammad Amin Kazan. La începutul secolului XX,. pentru prima dată. Aksay a deschis madrassas de modă nouă în limba tătară, în cazul în care educat Zaynuladib Batyrmurzaev, Bagautdin Astemirov și altele. Figuri bine-cunoscute ale Daghestan. Tătarii au ajutat deschide prima tipografie din Temir-Khan-Shura. La deschiderea școlilor pentru Nogai, la sfârșitul secolului al XlX-lea. a introdus contribuie Telimzhan Ibragimov. La începutul secolului XX,. în satul Nogai din districtul Kizlyar, el a deschis prima școală în cazul în care copiii învață bogat Nogai. locul său de drept în istoria radioului Daghestan ia Nuri Khairulin. El în 1924, a modelat prima republică radio.

Printre cei mai buni muncitori au fost tătari. plantă stahanoviste „Dvigatelstroy“ Gayfulla Garifulin - maistru instalatorilor. Tătarii din anii '50 ai secolului XX, în planul de 4 ani, a cauzat o agitație în rândul companiilor petroliere. Mahmudov Mahmud a marcat o productivitate ridicată la o rafinărie de petrol, a introdus o mulțime de inovații.

popoarele Dagestan nu locuiesc închise interesele lor înguste, arată un mare interes în viața și cultura altor popoare, inclusiv cei care locuiesc în țara noastră.

Kirei Kireev scrie:

Acest istoric și cercetător, comentarii venerabilul și extrem de educat mai mare Tătară Rafkat Galimi, „a făcut de lucru extraordinar, care, sub forța unui institut de cercetare întreg. Această lucrare este sinceră, din inimă, clar de construcții logice, susținute de date istorice care nu krivodushnyh cercetători. expunând legenda într-adevăr negru despre oamenii săi. Nu orice om de știință este dat. Numai un om cu o scânteie divină în suflet capabil de o astfel de feat universal. Opuneți apologeții Legendei Negre, creatorii și fanii s-a putut doar oamenii vor enorm, știind lor destinul lor, inteligență imensă, Allah este conștient de scopul său specific. "

În același capitol din cărțile și articolele lui Yenikeyeva.

În acest an, aceste cărți au fost publicate Retip. Cărțile din această serie sunt publicate cu fonduri colectate de oameni tătară, sau mai degrabă, mijloacele de asceti Tatar-kaharmanov.

Cartea „Moștenirea tătarii“, de asemenea, publicate în format electronic, în versiunea scurtă, dar cu toate hărțile și ilustrațiile, la fel ca în versiunea completă, în rusă și engleză: „Forgotten Heritage tătarilor“ (de Galy Yenikeyev). Este pe site-ul companiei Smashwords: