Cum să-și petreacă Săptămâna Sfântă de portal de informații analitice

Scris de Pr Dimitry Vassiliev

În anticiparea zilele viitoare, imediat ne duce la Paște, mulți oameni, probabil, ar dori să clarifice modul în care, de fapt, să se comporte, să să se pregătească în mod corespunzător și fără păcat (în toate privințele), la cel mai mare triumf al festivităților.

Este evident că sărbătorile religioase ar trebui să fie sărbătorită, mai presus de toate, în Biserică, împingând pregătirea tuturor „bunatatile“ la locul al doilea. rugăciune congregaționalist, post și pocăință, atenție la ceea ce se întâmplă în închinare, citind și ascultând Evangheliile Passion - toate acestea ca nimic altceva nu va contribui la faptul că de Paști va fi întâmpinat cu bucurie și veselie, și să nu leșin și suflet amețit obosit, scuturat în infinit ou-kulichnoy vârtejul. Deci, prima și cea mai importantă regulă - totul trebuie să fie făcut în timp pentru treburile gospodăriei noastre, în orice caz, nu interferează cu rugăciune. Toate evenimentele culinare pe scară largă ar fi mai bine să aibă timp să termine pe Sfântul miercuri, ca, de altfel, și a făcut toate strămoșii noștri pioase din Rusia - sincer, nici Kulich, nici oua colorate au absolut nimic timp de trei sau patru zile, nu face nimic pentru a le pentru o săptămână sau două după Paști până când casa noastră mănâncă tot acest mare exuberanță festiv. Mai mult decât atât, după cum arată practica, nu este nevoie să născocești astfel de prăjituri, care cu succes suficient pentru o companie de soldați, atâta timp cât vă dau departe de prăjituri fără sfârșit aproape și familiar oamenilor, vei avea timp pentru a da exact aceleași prăjituri de două ori, și veți încă Vei fi obligat să-l împărtășească cu altcineva, sau pur și simplu se va usca. Și prăjituri cinci - șase piese este destul de posibil pentru a găsi timpul și după serviciu, în cazul în care prospețimea absolută a produsului final pentru tine, ca ceva critic.

epuizarea fizică după serviciu - este destul de normal, dar când am ajuns acasă (desigur, în cazul în care drumul spre templu nu ne ia două-trei ore) din partea noastră ar fi nedrept doar pentru a merge la culcare și de odihnă, treburi suflare diapozitiv. Săptămâna Sfântă - este zilele speciale, zilele în care concentrarea tuturor forțelor noastre ar trebui să ajungă la vârf, și să acopere toate aspectele vieții noastre. Și dacă gospodăriile cer ajutor, de exemplu, curățare, sau pentru un copil bolnav, sau - este imposibil de a nega. Ei bine, dacă o putem combina cu o vizita la templu, și nu va funcționa, bine, este mai bine să se roage acasă și să păstreze pacea familiei decât să vină la serviciu și să-și petreacă toată energia și devotamentul său față de scandaluri, și fără ca de foarte multe ori apar la sfârșitul postului, chiar și pe complet de la zero. În casa în care toți credincioșii, dar există, să zicem, sugari, care nu se pot efectua pe fiecare serviciu, puteți aranja și să participe la biserică la un moment dat că nimeni nu a fost rănit. Pe scurt, în cazul în care este posibil, ar trebui să încercați întotdeauna să găsească un compromis și la sol de mijloc, dar nu se simt rău pentru tine, cel puțin în acele zile, atunci când a amintit de acele tristeți care au suferit pentru păcatele noastre, Doamne. Și dacă poți să faci ceva în loc de a participa la templu, și după el, sacrificând odihna lor, este mai bine să nu-și piardă această oportunitate, cel puțin o dată pe an.

Ei bine, în cazul în care, împreună cu o lectură atentă a Evangheliei vine și înțelegerea a ceea ce Salvatorul a suferit pentru păcatele noastre, vine pocăința și sfântă frică, fără de care acasă citit că participarea la serviciile bisericii nu face sens. Dacă nu există nici o înțelegere, atunci ar trebui să încercați prin propriile lor eforturi și meditație pe Patimile lui Hristos pentru ao realiza - la acest lucru au fost numiți sfinți și zilele triste.

În Joia Mare (când prăjituri deja coapte, ordinea de acasă, și nimic de pe pământ nu avem nici o distragere) noi, ca de obicei, caută să ia parte la Sfânta Împărtășanie pentru Liturghia de dimineață în memoria de prima împărtășanie, care a fost stabilit Mântuitorul la Cina cea de Taină, în Ierusalim. Acest lucru nu înseamnă că Trupul și Sângele lui Hristos în această zi ceva diferit de cele care ne sunt oferite în celelalte zile ale calendarului bisericesc, nr. Doar mai mult și mai profund pătruns de spiritul evenimentelor Evangheliei, scopul nostru este de a lua parte la ei personal, la fel cum aducem la templu ramura păsărică-salcie, fiind conștient de ramuri de palmier care presărat drumul lui Hristos în Ierusalim. Având în vedere acest lucru, este evident că oamenii care primesc greșit Comuniunea doar o dată pe an, în această zi, și apoi dispar din templu, ei bine, dacă numai la Paști, sau chiar până la următoarea Joia Mare se poate pierde. Construcție de hale ciudat și de mirare cum puteți lua parte la Cina cea de Taină, și să nu urmeze în Hristos mai departe de camera de sus Ierusalim - în Ghetsimani, apoi - în curtea marelui preot, apoi la Pilat, și în cele din urmă la locul ultimei sale suferințe, la munte Calvarul - de fapt, aceasta ne va spune tuturor lectura bisericii ulterioare și cântece de jale ale Marii vineri și sâmbătă, care este de neconceput fără ea însăși Paștele.

Utrenia Vinerii este servit în bisericile noastre joi seara. Caracteristica principală a acestui serviciu - citirea Evangheliilor așa-numitele douăsprezece pasiune, cele douăsprezece pasaje, spunându-ne despre suferințele lui Hristos, și plasat între diferitele părți ale serviciului. Dimineața, cât mai devreme vineri în sine, atunci când Dumnezeu a murit pentru noi pe liturgia Crucea nu este realizată, iar ceasul sunt citite din nou Evanghelia Patimilor Sale. Vecernia de Vinerea Mare (îndepărtarea Giulgiului) este dedicat Salvator și îngroparea are loc de obicei în mijlocul zilei, timp de aproximativ două ore.

Mulți oameni în aceste zile cu regretul observat unele „woodenness“ suflet, atunci când, în loc de oroarea sacră a ceea ce oamenii au făcut cu Dumnezeul lor, care a venit pe pământ pentru a le salva, există doar oboseala corpului și monotonia minții, ca și în cazul în care toate aceste Evanghelii, Giulgiu, și, în general, tot ceea ce se întâmplă în jur, se aplică nu doar compoziția naturii noastre, ci este pur și simplu o tradiție frumoasă. Poate că esența a ceea ce se întâmplă va deveni mai clar pentru noi, dacă în acest moment ne amintim cum pietrele crăpate, care au fost martori la moartea sa, soarele nu a putut uita la suferința Creatorului lor și decolorat ca voal rupte din templu, cum ar fi hainele, rupte de către o persoană mare tristețe - asta e despre asta și spune-ne cântarea liturgice și textele zilei, trebuie doar să-i asculte, nu numai urechile, dar sufletul ... si apoi uita-te in propria ta inima de viață, și să ne întrebăm dacă există în noi o umbră de acest sentiment la Otori simțit lucruri lipsite de suflet în aceste zile teribile? Nu, avem în vedere mai multe și mai obosit în picioare, prăjituri, da brânza golgofki cu stafide (aici e un argument în favoarea completării întregii vanitatea culinară miercuri seara) ...

Acum, în sfârșit, și în ajunul Paștelui, Sâmbăta Sfântă! Dar, pentru un motiv sau altul, cel mai binecuvântat ziua Sabatului, în perioadele de repaus în mormântul trupului și a sufletului coborât în ​​iad, Domnul a biruit moartea prin moartea sa, trece cel mai adesea atenția noastră. Poate părea că nu mai există nici un timp sau efort, dar de fapt doar nu avem înțelegerea internă care acest serviciu, de fapt, începe foarte Paștele, începe tranziția de la restul morții la restul Învierii lui Cristos, și la marea lui bucurie atunci când același lucru - posturile și nu să postească, să se abțină și lipsit de griji - toți sunt chemați să se bucure acum despre deschide porțile împărăției cerurilor. Chemat la ceva numit, dar asta e cine bucuria va fi mai curat și senin - o întrebare care se poate întreba el însuși. La urma urmei, dacă bucuria pură a Paștelui ar fi fost posibil fără munca grea, ar deveni Biserica permeat serviciul lor convorbiri telefonice să se pocăiască plâng, concentrarea minții și rugăciune?

Deci, trebuie doar să aleagă pentru noi înșine, așa cum am face aceste zile mari. Desigur, postul și rugăciunea, măsura va fi pentru toată lumea, deoarece nu poate fi pus pe același nivel, tineri și bătrâni, muncitori și șomeri, bolnavi și sănătoși, dar, cu toate acestea, după cum vom vedea în biserică se roagă cu noi alături de multe mame pentru copii, femei în vârstă de mers pe jos mulți kilometri vin la viață cu unele așezări care au ratat pregătirea studenților și elevilor (acest lucru nu este nicidecum un apel la acțiune, ci pur și simplu o declarație de fapt), este nici o justificare pentru treburile noastre casnice ocupat și alte beteală lumești. Când auzi chemarea Bisericii „Fii tăcut, orice făptură muritoare. „O mai bună, într-adevăr, să reducă la tăcere toate vocile de străini, careening în capul nostru, și să asculte tăcerea unei minunate rugăciuni de pre-Paști. Și când această tăcere va fi auzit clopote de bucurie, anunțând învierea Domnului, vom fi primii care le vor auzi.

Rev. Dimitry Vassiliev