Cum este concluzia căsătoriei

Căutați această secțiune

Puteți utiliza căutarea în cadrul acestei secțiuni.

Înscrie-te pentru newsletter-ul săptămânal de întrebări și răspunsuri.

426. Alex (. Internetprovider @ ru) scrie: „Mă întreb cum biserica se referă la căsătorie, modul în care căsătoria (etapa de cumpărare pas), fie la nunta în predostaleniya bisericii actele de căsătorie înregistrate necesare am auzit ca, așa cum gunoi. oamenii se căsătorească fără un certificat de căsătorie. poți căsători din nou? nunta reglementate decât ce acte? unde și cum este recordul de nunta?, în general, ar dori să știe partea tehnică a nunții și semnificația tuturor acțiunilor și a procedurilor posibile. "

Problema căsătoriei și a statului de drept - este o întrebare foarte largă, care este determinată nu numai de regulile bisericești și definiții, dar și cultura și legile locului unde are loc acțiunea de căsătorie. Asta este, vreau să spun că atitudinea Bisericii față de căsătorie datorează în mare măsură de atitudinea față de căsătorie o societate în care trăiește Biserica. Desigur, nu trebuie să uităm despre premisele istorice și religioase, dar poate fi inclusă deja în cultura unei societăți.

Dar unitate religioasă în sine poate fi nevoie de cercetare considerabile, deoarece, în primul rând, există multe culte care aparțin diferite momente ale uneori complet opuse, iar în al doilea rând pentru că biserica tind să se alinieze normelor sale cu cerințele legale ale țărilor în care își desfășoară activitatea și, prin urmare, ratele lor vor fi caracter local, nu universale. De aceea, înainte de a încerca să le ia în considerare, ar trebui să fie mai mult sau mai puțin detalii du-te la Biblie și de a afla principiile de bază stabilite de Dumnezeu.

Primul principiu al căsătoriei în Scripturi Dumnezeu este stabilit înainte de căderea omului, și, prin urmare, are o valoare cu adevărat universal. „Un bărbat va lăsa pe tatăl său și pe mama sa și se va lipi de nevasta sa, și se vor face un singur trup“ (Geneza 2:24). Din această familie principiu, putem aduce câteva puncte importante: separarea de părinții lor și de la alte persoane, unitatea spirituală și fizică și continuitate a unității familiei.

Biblia conține multe povești diferite despre căsătorii și familii, precum și multe tipuri diferite de reguli și reglementări cu privire la familie și căsătorie. Dar toate cumva rezultă din acest prim principiu și sunt proiectate pentru un set mai precis de principii, sau pentru permisiunea de a crea un conflict din cauza unei încălcări a uneia sau mai multora dintre principiile căsătoriei și a familiei.

Fără a pretinde caracterul complet al informațiilor, voi încerca să acopere principiile biblice de bază ale căsătoriei.

- timpul căsătoriei. Practic toate exemplele biblice arată oameni la vârsta adultă se căsătorească. Patruzeci de ani de brachuschihsya vârstă - se pare a fi norma pentru exemple biblice, și nu este o coincidență, așa cum evreii din perioada Vechiului Testament perioada adolescenței a durat până la patruzeci și unu.

- condițiile de căsătorie. Disponibilă în exemplele biblice ilustrează practica curtare și de întâlnire, angajament și contractul de căsătorie, pregătirea pentru nunta, și celebrarea nunta în sine, care, uneori, a durat timp de mai multe zile, sau chiar săptămâni. În acest caz, de obicei, el însuși, părinții sau reprezentanții aleși de mire mireasa, nu invers mire.

- timpul căsătoriei. Timpul căsătoriei poate fi numit unul dintre cele trei evenimente din viata brachuschihsya, în funcție de circumstanțe și de disponibilitatea acestor evenimente. Primul și principalul punct de căsătorie, eu aș numi momentul în care o declarație publică a unui cuplu de tineri să se căsătorească. Acest lucru este în concordanță cu principiul separării de părinți și comunitate, care este numit pentru prima dată în instituția divină, citată mai sus. Mai mult decât atât, sub forma unei declarații publice pot fi foarte diferite, variind de la jurământul solemn în timpul unei ceremonii speciale și se încheie anumite acțiuni fără posibilitatea de a pronunța cuvinte cu mulțimile. Al doilea punct al căsătoriei poate fi considerată ca fiind timpul părintelui sau binecuvântarea preoțească asupra căsătoriei. În timp ce eu (si multe altele) tind să cred că acest lucru este al doilea pas după crearea directă a familiei. Al treilea punct, deși oarecum controversat, este momentul intimității fizice între bărbat și femeie, care corespunde celei de a doua parte a unității divine a căsătoriei. În opinia mea, în momentul de intimitate fizică poate servi ca un punct de căsătorie numai în acele cazuri excepționale, în cazul în care nu există nici o oportunitate pentru cele două evenimente anterioare, adică, atunci când brachuschiesya situat într-o zonă izolată, departe de părinți, clerul, și alte publicul lor, care pot și ar trebui să fie a asista la crearea unei noi familii.

- poligamia. instituția divină a familiei se opune poligamia, dar Dumnezeu este iertator de slăbiciunea umană și păcatele și este tolerantă la deciziile voinței libere a omului, care să permită o persoană să culeagă roadele alegerile lor păcătoase. Cazurile de poligamiei permise în narațiuni biblice, arată că, în ochii legii lui Dumnezeu este considerată prima sotie. Dar nu putem specula și spune că Dumnezeu nu poate accepta celelalte soții și poligamia are în vedere ca un păcat de neiertat. Trebuie doar să depună eforturi pentru o viață neprihănită în conformitate cu legile și principiile lui Dumnezeu, și cheamă păcatul prin numele său. Poligamia - este un păcat și o încălcare a principiului familiei divine.

- adulter. păcătoșenia umană a condus la apariția unor perversiuni sexuale, cum ar fi păcate, adulter și altele asemenea. Biblia are multe stabilire și principii specifice pentru adulter. La fel de nepermisă ca un relații sexuale prenupțial și liste de conectare ilegale care vă confruntați fiind într-o căsătorie sau o față liberă. În orice caz, voi explica că desfrânarea - o relație sexuală cu o persoană care nu este căsătorit sau angajat cu cineva de-al treilea, și adulterul - o relație sexuală cu o persoană care este deja logodită sau sunt în relații maritale cu cineva. Curvia și adulterul sunt păcate și să poarte orice și toate consecințele naturale.

- divorț. Principiul lui Dumnezeu de căsătorie este exprimată în principiul „ceea ce Dumnezeu a unit, omul să nu despartă“ (Matei 19: 6). Și acest lucru este valabil pentru oricine - nici soția, nici părinții lor, nici judecător, nici iubit, nici alte persoane nu au dreptul de a separa familia. Dar păcatul a făcut un amendament la viața umană, creând uneori situații în care trebuie să „aleagă cea mai mică dintre cele două rele.“ Pentru că, ca urmare a unor păcate, oamenii sunt uneori forțați să divorțeze. Domnul nostru Iisus Hristos un motiv valabil pentru divorț, și știm că el a făcut ca „duritatea umane“ - și anume, motivul pentru adulter (Matei 19: 8,9). Biserica prin explorarea principiilor biblice, poate, pe cont propriu pentru a evalua cauzele și circumstanțele care au condus la decizia de divorț soți, și, prin urmare, biserica poate să ia o decizie cu privire la admisibilitatea sau inadmisibilitatea unui divorț și re-căsătoria asociată.

Acestea sunt principiile de bază ale căsătoriei, care pot fi învățate din Scripturi. Pe baza acestor principii, diverse organizații bisericești au creat propriile reguli și reglementări cu privire la căsătorie, de multe ori prescrie ceremonii și ritualuri specifice. Mai mult decât atât, fiecare biserică poate tolera anumite variații ale acestor ceremonii și ritualuri, astfel încât toate, sau chiar pentru a descrie, în general, încearcă să determine imposibilul. M-am oprit doar la un singur punct important - în nunta biserică și condițiile.

Biserica de nunta - o binecuvântare preoțească, binecuvântarea lui Dumnezeu nisprosit conceput pentru a crea o familie. Datorită faptului că fiecare biserică are propria înțelegere a lui Dumnezeu și voia Lui, Biserica nu va cere binecuvântarea lui Dumnezeu că, în opinia sa nu corespunde cu voia lui Dumnezeu. Din aceasta derivă anumite restricții privind accesul la nunta, care este, biserica poate nega nunta celor care, în opinia bisericii nu îndeplinește voia lui Dumnezeu în aceste sau alte probleme. În același timp, biserica dă de multe ori nunta mult mai important decât este în realitate. Mai mult decât atât, unele dintre bisericile încearcă să spună despre „sacrament“ special al căsătoriei, care se presupune că nu se poate realiza fără nuntă. În realitate, binecuvântarea lui Dumnezeu se acordă persoanelor care nu sunt pe ordinele bisericii, ci prin voia lui Dumnezeu Însuși, și, prin urmare, fiind destul de un element important în viața umană, nunta biserica încă nu poate fi văzută ca singura modalitate posibilă de a obține o astfel de binecuvântare a lui Dumnezeu.

In aceasta cred ca voi termina. Dar, în general, așa cum am spus, este un subiect destul de larg, care este aproape imposibil de a se potrivi într-un răspuns scurt.