Cultura tradițională a popoarelor din Nord-Est Europeană

povești romanescă Komi datorează în mare măsură existența lor basme, precum și portret sau tradiție populară ieftine. Ele apar mult mai târziu decât alte tipuri de povestiri, atât de diferite minime și maxime magice se mută complot inteligent. Poveștile romanești rareori vorbesc animale. În loc de conversii, care sunt caracteristice basme, în povești romanești, există un erou deghizare constantă, o schimbare reală în aspectul său. Principalele tehnici pentru a depăși uneltirilor inamicului în povești romanești devin viclean și agilitate erou. Prin urmare, împreună cu personaje, cum ar fi pop prost și lacom, comerciant viclean, arogant generală, în povești de acest tip se întâlnește imaginea unui hoț drăguț care fură un cal de la grajduri protejate platformă de sub dormit generalului, iar apoi, după ce a devenit bogat, se căsătorește cu o femeie frumoasă ( generalii, regal, fiica preotului).

Pentru preocupare pur internă Povestea preotului și muncitorul (Mömöt), pe scară largă în folclorul diferitelor națiuni. Muncitor și pop sunt de acord să lucreze pentru clicuri sau până când până când cineva de la contractare nu va fi supărat. Frații mai mari nu a putut sta preot agresiunii, a început să se înfurie, și tăieturi pop au nas; Jr., a cărui poziție favorabilă nu se alimentează, taie taurul, dar în loc de o oaie ( „care se uită la tine“) cheamă afară și taie toate oile preoților.

Foarte popular printre poveste Komi a „gravidă“ papa (acolit). Preotul începe să crească stomac femeie înțeleaptă îi spune că el este gravidă; Pop fuge de acasă pentru a ascunde „rușinea“, petrece noaptea într-un țăran pe aragaz de lângă vițel nou-născut primește-l pentru copilul lor, se execută, etc.

Multe povești bine-cunoscute despre Nebunul care trișează frați inteligente (pop, funcționari, comercianți) găsesc paralele în basmele românești anecdotice ale numskulls, precum și în legendele Komi și povești mitologice despre Chud. Fool trimis la piață; se întoarce de la cumpărături, el pentru a facilita calul părăsește masa ( „ai patru picioare, el doydosh“), apoi aruncă o lingură ( „nimic pentru mine înjurând-zuruitoare“), vase ( „cioturile au fost înghețate fără capace“), sare de sac în în râu ( „calul nu vrea să bea fără sare“). Încercarea sa de a se înece, a lăsat pe malul într-o pungă; se schimbă cu site-urile comerciale ( „Nu vreau să fiu rege“). Revenind cu trei cai și în haine decente, ea spune că infractorii în partea de jos a râului mult mai multe astfel de stânga bun; infractorii aruncate în apă și se înece.

Un grup separat de basme alcătuiesc povești despre dependența de preoți soțiile străine, a femeii viclean care înșeală cantor, diacon, preot, episcop, și le expune ridicolului. În unele texte care se încheie devine colorat magie: pop, sunt acoperite în rășină sau de acoperire din piele de capra, se transformă în iad.

Pentru a povesti de uz casnic includ acele basme în care animalele ajuta la master sau binefăcătorul lor (Thomas, si Fox), sau pedepsi lor dușmani oameni (Drozd și smolokur).

În mare parte povești menționate mai sus provin din triksterskih povești mitologice ale antichității, care sunt ființe divine sau semi-divine, animale, înșelătoare și pot face haz de vecini, rivali ai zeilor.

Un grup semnificativ de povești romanești constituie textele basme prelucrate și lipsite de elemente magice. De regulă, astfel de povești pentru a spune timp de câteva ore într-un rând, și principalul lor avantaj considerat de divertisment și aventurile. Numărul de povestiri aventuroase includ povești de eroul care devine bogat prin uciderea sau înșelarea hoți, se însurau comerciant (regală) fiica, a câștigat instanța cu cei bogați.

Scene, cum ar fi „Germania“, „Bezruchko“ se bazează pe aventurile unei fete, care-i dă afară din casa fratelui (tata) la îndemnul soției rău. Eroina găsește în pădure un comerciant tânăr (Prince), care la scurt timp după căsătoria sa dus în ținuturi îndepărtate. Soția dă naștere unui copil, dar ticalosii înlocuiască scrisoarea adresată soțului ei mesajul că soția tânărului comerciant a dat nastere la pui (pisoi). O scrisoare a cere tânărului așteptați pentru sosirea lui este substituit; o femeie cu un copil expulzat. În peregrinările sale, ea își recapătă mâinile (voce), se deschide cazul său și în timpul târgului, invitând agresorii lor în „han imaginar“ și îmbrăcat hangiu dezvăluie adevărul lor, sub masca de povești pentru a spune despre aventurile lor.

În basmul soția „Soldatka“ soldat, deghizat ca un general, plăgi Bătăile soț tiranic, pedepsind, iar apoi a dezvăluit, apoi vine consimțământul familiei.

erou popular povești romanești Komi este curajos, nechibzuit și un soldat cu experiență. Soldatul se întoarce acasă, merge acasă în concediu, se întâlnește accidental cu regele (King și soldați), își petrece noaptea în casa hoți, uciderea ei și devine un general, se căsătorește cu prințesa, se întoarce acasă bogat. Soldier Fool pe drum spre casă îl joacă în general, hărți, dă drept el și se căsătorească cu fiica generalului; apoi pe drumul spre casa pierde totul; referindu-se la decretul regelui, detaliați porci în satul său natal; soția vine să se uite la soțul ei general și părinții săi, descoperă adevărul; soldați defilând porci, regele îi dă gradul de general pentru ea. În basmul „Soldatul și moarte,“ un soldat reușește să păcăli foarte soarta: a petrecut trei ani la rând provoacă moartea a lemnului tăiat, de multe secole, se închide-l în Bound cu cercuri de fier sicriu în care moartea plutește în sus până când fierul nu este istleet, încuietori în tabacheră, și doar obosit de viață, eliberându-l la voință.

Romanescă povești (interne) a atras ascultători de divertisment povești țese, erou descriere agilitate și capacitatea sa de a ieși din situațiile cele mai complicate.