Cultura slavilor de Est
Condiții generale de dezvoltare culturală. Începeți procesul de izolare a slavilor din vechea comunitate indo-europeană aparține mileniului II î.Hr.. În greacă, romană, surse arabe, bizantine de la începutul erei noastre slavilor menționate sub numele wends, furnici, sklaviny. Treptat, sunt trei ramuri etnice - de Sud (Bulgaria, Serbia, croată și colab.), De vest (cehă, slovacă, poloneză) și est (română, ucraineană, belaruși). Cc VI-VII. ca urmare marea migrație a popoarelor slavilor de Est stabilit pe teritoriul Munților Carpați, în vest, până la Oka Centrală și cursul superior al Don în est, de râul Neva și Lacul Ladoga în partea de nord a Nipru Orientul Mijlociu în sud pe malurile râurilor și lacurile mari (pe malul drept al Niprului - lunca; în cursul superior al Volga, Nipru și Dvina - krivichi; în bazinul cursul superior și mijlociu al Oka și râul Moskva - vyatichi etc.). Numele triburilor au avut loc sau din numele unor locuri-Ness (compensare buzhans) sau de la legendarul brazi prarodi t (radzimichy, vyatichi).
Cultura slavilor de Est sa format sub influența factorilor naturali și geografice. Câmpia din Europa de Est extins la 90.000 de mile pătrate (o suprafață de mai mult de o duzină de Franța), este bogat în resurse naturale. Caracteristica principală a fost monotonia câmpiei, care a dus la similitudinea vieții economice, viața socială, devenind o tradiție. Așa cum Soloviov a spus: „... așa cum a fost numit la început, frămîntate poporul său, să devină mai devreme sau mai târziu, o zonă a unui stat:., Prin urmare, să înțeleagă imensitatea Rus-TION a domeniului public, uniformitatea de piese și o legătură puternică între ele“
triburi slave ocupat în principal de pădure și zona de stepă cu un sistem complex de râuri, lacuri și mlaștini stabilite. Zonele adecvate pentru trai erau mici, care stabilește câteva familii (familie din comunitate teritorială). Toate posesiunile comunității au fost împărțite în public și privat. Casa, terenuri gospodărie, efectivele de animale, instrumente au fost proprietatea personală a fiecărui membru al comunității. În uz comun sunt terenuri, pajiști, păduri, iazuri, terenuri de pescuit, etc. teren arabil și pășuni să fie împărțită între familii. Sarcina comunitară a fost de a monitoriza alocarea și utilizarea corespunzătoare a terenurilor (comunitate numită „frânghie“ din cuvântul „coarda“, care măsoară pămîntul cu secțiuni), precum și de a organiza munca intensivă, care a trebuit să fie efectuată într-o perioadă strict definită de timp.
Cele mai importante aspecte ale vieții publice au fost soluționate cu privire la întruniri publice întâlniri Veche - adică, au fost fixate tradiția de relativă libertate, democrație militară, care au fost stabilite în cele mai vechi timpuri, în cazul în care triburile, potrivit VO Kliuchevskoi, „a avut un obicei să se adune la reuniunea Consiliului Afaceri generale.“ Slavii „nu este controlată de o singură persoană, dar de la început trăiesc în guvern de oameni ...“ - confirmă Prokopiy Kesariysky.
În fruntea slave de Est uniuni tribale au fost prinți, bazându-se pe echipa, și fosta elita tribale. Prințul a trecut său de proprietate asupra terenurilor anturajul pentru serviciu. Boierii nepatrimoniale transformat vechea nobilime tribale, commoners subjuga. Astfel, VI-IX cc. popoarele slave trec prin faza de descompunere a sistemului comunal-tribale, formarea relațiilor feudale și formarea societății de clasă, completează starea de imagine-vaniem Drevnerumynskogo în secolul IX.
Condițiile naturale au cauzat și principalele clase ale slavilor de est. Dezvoltarea agriculturii și creșterea animalelor. În regiunile sudice sistemul de top din domeniul agriculturii a fost „Fallow“, în cazul în care parcelele de teren au fost însămânțate în termen de două până la trei ani sau mai mult. Cu epuizarea solului trecut ( „au fost mutat“) într-o nouă locație. În cele mai multe părți ale teritoriului a fost distribuit slash și arde (dezradacinat copaci, ars și a folosit terenul la epuizarea acestuia, stăpânit noul site în 2-3 ani). Odată cu deschiderea plugul de fier și plugul apar, începe să utilizați proiecte de animale pentru proiectul de putere, ceea ce a permis mutarea pe scară largă la o agricultura plug mai progresivă.
Sunt meserii vitale - de capturare a animalelor cu blană, pește, apicultură, care, la rândul său, cu condiția ca dezvoltarea comerțului. râuri din România sunt artere internaționale majore. tinuturile slave erau la intersecția de drumuri comerciale: țările din Est - Marea Traseul pe Volga, prin Khvalynskoe (Marea Caspică) Marea și Bizanț - calea Dnipro ( „Calea vikingilor grecilor“).
oraș românesc, în conformitate cu VO Kliuchevskoi, de asemenea, își datorează existența comerțului. Inițial ele apar ca puncte de echipe de tranzacționare, în cazul în care vânătorii aduna pentru a împărtăși și Bortnikov, care a primit numele cimitirelor (în tradiția creștină - cimitir). Dintre marile piețe au crescut Kiev, Chernygov, Smolensk, Novgorod. Ladoga, Pskov, Beloozero, Rostov. Deja în VII. merinde călători numit Rus - „Gardarika“ orașe țară. Treptat, destul de independent unul de altul sunt formate două centre de nord și sud de Rusia - Novgorod și Kiev.
În orașele de dezvoltare a producției de artizanat: confecții metalice, fierăria, tesut, solar, ceramică; meserii de prelucrare a metalelor neferoase, os. În Rusia a produs complex format din argint, aur și bronz. bijutieri românești angajate în decorarea artistică a armelor. Odată cu răspândirea arhitecturii de lemn au dezvoltat cultura urbana. În plus față de casele obișnuite, tâmplari păgână Rusia a construit temple, forturi, palate, decorate cu sculpturi din lemn fin.
Poziția geografică favorabilă a terenurilor între Europa și Asia, bogăția naturală atras de Rusia vecinii nomade războinice (avarilor, khazarii, pecenegi, Polovtsy). triburi slave a trăit sub un pericol extern constant, au trebuit să mențină războaie continue, raiduri reflecta, pentru a proteja propriul teren și viața rudelor.
Condițiile de trai au determinat viața și obiceiurile strămoșilor noștri. pericol extern, gata să schimbe imediat locuri a dus o viață foarte simplu și modest al slavilor. Cele mai multe dintre ele au trăit într-o „cabane de calitate inferioara“, nu avea nimic în plus.
În sursele antice, a subliniat în special simplitatea maniere ale popoarelor slave. „Triburile slavilor și antele conduc același stil de viață - spune scriitorul bizantin Mauritius - ei au unele maniere, libertatea de dragoste și nu sunt înclinați fie sclaviei sau la ascultare, curajos, mai ales în țara lor, sunt rezistente - pot tolera cu ușurință frigul și căldura , lipsa de îmbrăcăminte și alimente. Băieți ei foarte abil proprii arme. " Nu întâmplător, în tradiția rusă erau sportive care au însoțit festivitățile. La acea vreme bazele luptei populare de azi - combaterea română-mână. Mai mult decât atât, spre deosebire de, de exemplu, de la est la Rusia niciodată nu a luptat până la moarte. A existat o regulă strictă - „nu bate mint.“
Slavii au fost ospitalieri, legea permite chiar să fure un tratament pentru oaspete. tratați cu amabilitate foarte prizonierii lor care nu sunt rabstvovali până la sfârșitul zilelor sale, ci doar o anumită perioadă de timp, după care acestea ar putea întoarce la lui sau să rămână între slavi pe picior de egalitate. Se pare că slavii, în general, nu au fost războinică, ei au devenit proprietarii teritoriu vast, în cazul în care toate au suficient spațiu, procesul de reinstalare a fost practic fara durere, nu aruncați afară națiunile care au trăit aici înainte, și sa stabilit lângă ei, asimilat.
VO Klyuchevskii observă o altă caracteristică interesantă a popoarelor slave de Est. Clima este temperat campii, dar aici există diferențe semnificative de temperatură, cea mai mare diferență între anotimpuri, vremea nu este stabilă și nu este stabilă, dușurile, seceta. Prin urmare, obiceiul Țăranului Român“... pentru a lucra rapid, febril și dispute, și apoi relaxați-vă în timpul toamna și iarna trândăviei forțată. Nici o națiune în Europa nu este capabilă să o asemenea intensitate de muncă pentru o perioadă scurtă de timp, care poate dezvolta o mare; dar nicăieri în Europa nu par să găsească acest obicei într-o muncă continuă lină, ușoară și măsurat,, ambele în același VelikoRumynii“.
Cultura spirituală a strămoșilor noștri a fost extrem de bogat. Ca și în alte culturi antice, toate ramurile creativității spirituale ale slavilor au fost strâns legate între ele. Ei s-au bazat pe idei păgâne despre lume. Inițial, oamenii împărtășit tot spațiul din jurul lumii vizibile și nu sunt vizibile, reale și ireal.
Aparent, universul este compus din trei părți: cerul - lumea zeilor, pământul, locuite de oameni și lumea interlopă, locuitorii din Koto-cerned dețin greutatea straturilor pământului.
W idol bruchsky. a fost găsit celebru idol Zbruch (stocate în muzeu Cracovia) în urmă cu peste o sută de ani în râul Zbruch. Acest lucru - patru laturi pilon înalt de piatră, împărțite în trei niveluri, acoperit cu un cap cu patru fețe ale unui zeu poartă o pălărie foarte similar cu frizură a domnitorilor români, cunoscute nouă de pictogramele de mai târziu și miniaturi.
panteon păgân slavă zeilor în frunte cu Perun - zeul tunetului. Citește și Volos (Veles) - zeul bovine, bogăție (bovine cuvântul a avut o valoare de bani); Mokosh - zeita de umiditate, fertilitatea; Dazhdbog - zeul soarelui, dând Dumnezeu dătătorul bun. Foarte popular printre slavii vechi a fost Keeper (Zhitnyaya Baba femeie în travaliu) - prototipul Fecioarei Orans. Imaginea ei este încă păstrată în prosop brodat țesut în casă în sculptură în lemn - femeie în clopot fustă largă cu mâinile în sus, invariabil se îmbină cu simbolurile vieții și fertilității, cum ar fi copaci, flori, soare și o varietate de creaturi vii.
Un loc important în credințele slavii au ocupat cultul strămoșilor, care păzeau cursa. Îndumnezeit strămoș - Chur sau Schur păzit de spirite rele sau un pericol neașteptat. Într-o varietate de situații complexe, iar acum ne plânge, „Chur-mă!“, Ie Salvați-mă, bunicul.
Dependența deplină de oameni asupra mediului a condus la faptul că acestea au fost divinizat fenomene naturale. Copaci, roci, lacuri au fost inundate cu spirite bune și rele. În primul rând ai putea cere ajutor, a doua a potoli setea și se neutralizează. Pentru a proteja împotriva spiritelor rele din bușteni groși locuințe construite, înconjurat de gard lor robust sau palisadă. Atunci când construirea unei case observăm mai multe mare-lift. Se interzice utilizarea buștenilor copaci „violente“ - acestea includ, de exemplu, cei care au crescut la răscruce. Începerea construcției este de obicei precedată de sacrificiu la animale domestice (cal, cocoș, pui), și poate să fi fost sacrificii umane. Adesea, un colț al casei pune capul calului, și smocuri de lână între jurnalele - acest lucru a fost pentru a oferi chiriașilor de prosperitate.
Casa a fost nu numai puterea, ci, de asemenea, primul templu al vechii slavi. In interiorul casei erau obiecte sacre - aragaz, o masă, un „colț roșu“, cu extensie-tymi modele magice prosoape. Cu participarea obiectele cele mai venerate trimis acasă rit - maternitate și ritualuri funerare, ritualuri de nuntă. Cuptorul a fost sediul unui incendiu de origine, la care slavii vechi simțit profund respect - Hărțuirea este un scuipat în foc, blestemându sub foc.
Deschideri în pereți, uși, ferestre, înconjurat de sculpturi din lemn, cu imagini care respinge forțele întunecate. Aceasta a fost tradiția de a decora stăpânii propriilor lor creații. Imaginea cea mai revedere rănit de soare era un simbol - un cerc cu linii drepte sau curbe radiale în interiorul. Coama acoperișului a fost căsătorit - capul unui cal sculptat sau o pasăre. Conform credințelor slavilor, calul a fost asociat cu forțe de lumină, foc. Pentru a face casa chiar mai protejat de vraja întuneric, de multe ori pe stalpi de gard fortificat craniu de cal.
În măruntaiele culturii păgâne acumularea prima cunoștințe astronomice, medicale, biologice, tehnice, geografice. Originile frumoase basme, povestiri, proverbe, muzica populară românească și piese de teatru, arta a pierdut în trecutul îndepărtat. Din cele mai vechi timpuri în Rusia au fost extinse siruri de caractere, arcul și alte instrumente muzicale. Fără muzică, cântece, spectacole de teatru nu au fost posibile nici o vacanță, nici o sărbătoare. sculptura antică a fost venerat în templele păgâne. Pe fibule, plăci, plăci apar noi imagini de șerpi, cai, cocoși, elani, capre (ecouri ale stilului animal scite).
triburi slave vechi unite printr-un dialect vechi comun - limba proto-slavă, din care a crescut DEPARTAMENTUL-LARG limbi slave. Cu toate acestea, relația dintre cuvinte în limba a fost atât de evident că, chiar și a servit, potrivit unor cercetători, cauza denumirile comune ale vorbitorilor pe oamenii lor - „slavilor“.
Astfel, păgânul Rus' în momentul creării unui singur stat centralizat a avut un nivel destul de ridicat de cultură materială și spirituală. conștiința publică sa bazat pe tradiția de libertate relativă, colectiv de muncă în cadrul comunității. Cu toate acestea, în timpul formării relațiilor feudale de o dependență de săraci pe cei bogați și puternici. În percepțiile slave ale lumii au aderat la start reală și ireal. Omul a simțit dependența lor de forțele naturale și supranaturale.