Cu un indiciu de o minciună

Fedor Girenok. Din cartea „conștiința klipovoy“

Conform basm lui Pușkin - este o minciună, o minciună. Dar minciuna nu este simplă, dar cu un indiciu. Ce basm indicii? Adevărul. Ceea ce nu este, făcând aluzie la faptul că există. La urma urmei, ce este de fapt, este mai bine să nu știe nimeni. Dacă cineva? Ceva mai încerca și să înceapă să învețe, vei merge cu siguranță nebun sau se spanzure, sau va arde în jos colibă, sau o vaca moare, sau alte? O nenorocire se întâmple.

Ce basm? Faptul că cunoașterea adevărului este periculos pentru oameni. Cu această cunoaștere, este imposibil să trăiești. Prin urmare, adevărul - pentru Dumnezeu, un basm - la om. Și, deși adevărul în sine toate unghiurile ne arată, cu toate acestea, ne uităm la ea, dar nu văd. Numai o persoană care nu vede ce este și ceea ce vrea să fie. Vedem obiectele de dorințele lor, visele lor. Prin urmare, povestea - acest lucru nu este un set de caractere. Acesta se află un indiciu, este o alegorie.

Buna basm? Alegorie. Ce e în neregulă cu vorbirea de zi cu zi? Faptul că aceasta se află posibilitatea de exprimare directă, viziunea esențială a lumii.

Povestea spune: „Da, bunicul a trăit au fost o femeie, iar ei au pestrițe Hen?“. Ceea ce sugerează un basm? Că fiecare dintre noi ce? Da, există ceva, ce? Un nonsens, dar acolo. Chiar și cei care nu au nimic.

Și asta ne spune limba noastră, o ștampilă de neșters pe stânga în cazul în care știința? El spune că bunicii au trăit prost, prost, așa cum sa retras românul. Nimic nu aveau alta decât puiul de găină. Cum supraviețuiesc, numai Dumnezeu știe.

Spre deosebire de povestea noastră de o anumită limbă. Ea spune despre bunicul și bunica lui, nu generalizatoare. Ea spune că ei au Hen Pătat, făcând aluzie la faptul că nu au nici un șef. Bunicul meu și bunica nu au nepoți, care ar putea avea grijă de ei. Prin urmare, carnea de pui - este toată speranța lor. cele mai recente lor de a susține viața. Ia-o, și totul va cădea în afară. Pui va pune un ou, ei o vor mânca. Teme și live. Trăiește și vis.

Ce vis de bunici? Hen Despre o dată, pestrițe le va transporta nu este un ou de simplu și de aur. Atunci? S-ar părea, se vindeca bogat. Și într-o zi visul a devenit realitate. Pui, fără nici un motiv aparent, dintr-o dată, dintr-o dată au pus oul de aur. Un miracol sa întâmplat.

Orice poveste este plină de minuni. Povestea de ce? Ceva de genul asta nemotivată „dintr-o dată.“ Îi place întreruperea continuității. Ea ar dispersa fluxul de semnificații, și apoi brusc opri. La momentul opririi limbii ascultător separat de conștiința că, în cazul în care se târăște fără tragere de inimă afară? Sub limbă să apară în fața noastră în forma sa originală ca pe ceva absolut arbitrar. Devine clar că acest limbaj secret este arbitrară, și am mers spre locul unde ne-a luat. O poveste eliberează spontaneitatea noastră, și avem o nouă sensibilitate, un organism a cărui existență este imaginație. Din cauza poveste aflăm că nu totul în viața noastră depinde de limba, dar ceva? Asta depinde, de asemenea, conștiința. Nu toți dintre noi de către societate. Există, de asemenea, ceva ce ne datorăm nouă.

Dacă bunicii apucat de ou și l-ar fi grăbit să schimb sau să-l pună la licitație, nu există nici arbitrar, și astfel conștiința în acțiunile lor nu ar fi. Dar ei au devenit brusc pauza. De ce? La urma urmei, nu este rupt, este de aur. Nu asa au distrus pentru a se face o omletă. Și pentru ce? Este de a vedea ce era în el, ce secretă a ținut acolo? Poate că este așa. Dar nu există nici un astfel de limbaj, în care, ne-ar fi fost dat acest mister. Din adâncurile conștiinței non-lingvistice se ridică această dorință de a sparge un ou. Bate? Bate bunicii lui, dar niciodată nu a rupt. Iar misterul rămâne în ei în ascuns.

Există vise, și există încă o realitate ca aceste vise rupte. Care este realitatea? Basm pentru răspunsuri la această întrebare după cum urmează: un mouse cu o coada. Ea a fluturat coada ei și sparge un ou. Și unde oul de aur, nimeni nu știe. Și mângâiat bunici ou simplu, care a demolat Hen lor Pătat compasiune.

În basmul sensurile cuvintelor sunt mobile. Se simte topitură, schimbarea formei. povești în afara dominat de o limbă de valoare predefinită. Acesta sememu cuvinte pierd, și, prin urmare, ele nu au un loc pentru completari lumea noastra.

Omul - o creatură de declarații indirecte. De aceea, el poate trăi fără o evaluare directă a adevărului. Dar el nu se poate face fără povești, fără mit. Dacă știința încearcă să descânta lumea, forțându-ne să se uite la ea și a vedea esența ei, poveste avertizează împotriva vedere unidimensională a realității. Ea evocă imprevizibilitatea fascinant și transformă sale. Tale - o grădină de căi divergente, care este ușor de confundat pe cineva spunând „eu“.