Criptografie Sherlock Holmes, Nina Shcherbak, critică literară, topos
Pe materialul Artura Konan Doyle „Un studiu în Scarlet“, „Semnul celor patru“, „Mieii pestriți Band“, „Dancing Men“.
Holmes - malosimpatichen, atunci când sunt considerate în mod obiectiv. În primul rând, el este inteligent! Eroii care sunt cu adevărat iubit, de obicei, fie prostănaci sau oameni sau ticăloși săraci și abandonați. Holmes oameni, de asemenea, încă teribil și urât. „Fericirea londonezilor că eu nu sunt un criminal“, - spune el amenințător. În plus, personajul principal al Conan Doyle și chiar natura de artă plastică, estet, opiu pentru fumat. Dacă te uiți mai aproape de Holmes, devine clar că el este în anumite privințe, un artist liber profesionist, decadent, un hoinar singuratic, patron. Cu toate acestea, se poate găsi cu greu în literatura timpului erou, care ar fi fost frumos doar asta. Astfel, o astfel de popular, mai degrabă decât protagonistul el însuși, și memorabil și controversat mit despre el că aura care învăluie povestea unei remarcabile investigații polițiste.
O caracteristică foarte izbitoare povești despre Sherlock Holmes - loc de nume de povestirile sale. Conan Doyle recreează realitatea epocii victoriene, este foarte important pentru istoria Marii Britanii și literatura engleză. Sfârșitul secolului al XIX-lea - un moment în care Marea Britanie a avut loc aproape o treime teren. Activ implementat de o cale ferată, turbine cu abur, alta inventie a secolului al progresului. domnia reginei Victoria in timp ce, de asemenea, asociat cu „standarde duble“, adică o anumită ipocrizie, care este impusă asupra societății. Se credea că domnește decență, multă atenție este acordată familiei, adus cele mai bune calități umane. Pe de altă parte, la sfârșitul secolului al XIX - perioada de glorie a infracțiunii, dificilă situația din clasa muncitoare, numărul mare de cerșetori și oameni fără adăpost care trăiesc în adăposturi și pot face abia capete întâlni. Ca să nu mai vorbim de numărul de prostituate (în ajutorul căruia Parlamentul, cu toate acestea, este descris mai târziu de timpul lui Conan Doyle, lansat chiar o lege care ar necesita controale de sănătate și asistență gratuită care salvează Londra de boli infecțioase și altele).
Dar, în această eră și apare Holmes - decadent (Conan Doyle, de altfel, m-am întâlnit cu Oscar Wilde de mai multe ori). În timp ce acest tip de rebeliune decadentă împotriva coroanei, unele independența estetică și chiar poziția de viață. Holmes oarecum antisocial. Este independent de poliție și chiar se bucură de propria metoda deductivă, care pentru el este similar cu „arta de dragul artei.“ Și, în ciuda faptului că el ajută într-adevăr oameni, motivele acțiunilor sale, mai degrabă determină înclinații artistice și propriile lor interese. El într-adevăr îi place să facă lucruri pe care le iubesc, și efectuează investigațiile ca un adevărat artist sau muzician care nu pot trăi fără propria lor ambarcațiuni și nu a așteptat măcar recunoștință pentru acțiunile lor.
Arthur Conan Doyle recreează atmosfera bine a societății, apoi britanic. Pe de o parte, perioada de glorie a imperiului colonial, epoca de industrializare, pe de altă parte, este încă o țară de drepturi inegale și standarde duble. „Am izbucnit în camera cu o jumătate de duzină de cele mai multe zamurzannyh și zdrențuită fără adăpost. „- scrie Conan Doyle. Londra copiii străzii a trăit în labirintul de alei pline de noroi peste tot, în cazul în care oamenii trăiau literalmente în capul celuilalt, practic, o aruncătură de băț de zonele de prestigiu din Kensington, Bayswater, Mayfair, Belgravia și londonezii bogați au cutremură la gândul că provinciali potter din apropiere, da încă copii. Genri Meyhyu (1812-1887), celebrul cronicar al epocii victoriene, la începutul cărții sale, „Lucrătorii și cei mai săraci din Londra» (munca la Londra și Londra săraci) comparat locuitorii din East End cu nomazii sălbatic. Mahalalelor reputat motive de reproducere, nu numai infecție, ci și imoral. Dar dacă pentru adulți, chiar și în a doua jumătate a secolului al XIX-lea de a domina opinia că săracii sunt de vina pentru nenorocirile lor, persoanele fără adăpost: bătăi, lipsa de drepturi, fețele copiilor săraci murdare ale unor ... - încă societatea numita simpatie. În cele din urmă, la Londra, în secolul al XIX-lea a început să deschidă școli speciale pentru copii fără adăpost (așa-numitele școli zdrențuite). Unul dintre ei a apărut în 1866 Copperfield Road. Acesta a fost organizat de către Dr. Tomas Dzhon Bernardo, care a creat 112 case pentru copiii străzii - acestea sunt readuse, predate, tratate și pregătite pentru maturitate. Funcționarii publici a dat asigurări că cel mai bun mod de a face cu infractorii minori - nu este doar crearea de școli pentru cerșetor, dar, de asemenea, le învață un târg de ambarcațiuni. De exemplu, în 1850 există „brigada de curățare pantofi“, condusă de un șef de echipă, care a urmat comportamentul și câștigurile din secții. Aricii obținute uniformă, prin care acestea pot fi văzute de departe. Cetățenii organizat Shiner pantof patronată, se uită la ei cu o favoare poliția, dar problema delincvenței juvenile, astfel de măsuri nu au rezolvat. Prea mare a fost contrastul dintre murdare puțin loc Pesterile în care a trăit copii și spumante Vitrine. Cu atât mai mult, deoarece hoții știu o modalitate mai bună de a câștiga câțiva bănuți decât de curățare pantofi sau de lucru în studio.
„Un studiu în Scarlet“ este una dintre cele mai vechi lucrări ale lui Conan Doyle Sherlock Homs, îmbină istoria caracterul mai filozofic și istoric, în special, referințe și discuții despre istoria Indiei, New World, care este, coloniile britanice americane și alte. Conan Doyle doar la o etapă de viață a început să scrie în mod exclusiv despre Sherlock Holmes și investigațiile sale, făcând povești și romanele sale mai concis. Inițial, a fost mult mai interesant să vorbim despre război și politica Boer. Da, și Sherlock Holmes în primele romane foarte primitiv, „Sherlock Holmes. Limitele cunoașterii. Literatura Cunoștințe - zero. Cunoașterea filosofiei - zero. Cunoașterea de astronomie - zero. Cunoașterea politicilor -. Ușoară "
După cum se știe, istoria triburilor indiene - parte poveste „Etude“. De exemplu, textul spune: „numai Pawnee și Blackfeet. “. Pawnee (Pawnee) - nativii americani care au trăit în trecut, în ceea ce este acum Nebraska și Kansas. „Blackfoot“ - oameni amerindieni din Statele Unite și Canada. numit pentru culoarea mocasini. Numele vine de la „siksikanam“, adică „negru“ și „okkati“ - „picior“, „picior“.
A doua parte a poveștii „Un studiu în Scarlet“ recreat scene ale migrației alb, precum și a populației indiene pe teritoriul Great Plains ale Americii, în care un număr foarte mare de oameni au pierit. „Aceasta este osul: unul mare, brute, altele - mai mici, mai buna. În primul rând a aparținut odată turma, al doilea - oamenii. Cincisprezece sute mile se întinde ruta rulotă fantomatic presărat cu rămășițele celor care și-au găsit moartea lor pe partea lui de drum. " Ea a spus într-o poveste despre canibalism. Apropo, în conformitate cu directiva de regina Isabella de Castilia și politicii coloniale britanice ulterioare, sclavia a fost declarată ilegală, cu excepția unei rezerve, atunci când aceste popoare erau atât de incapabili de existență normală, că poziția de sclavi pentru ei a fost mai bună decât libertatea. O astfel de reglementare a condus la faptul că cuceritorii exagera răspândirea tradiției canibali și chiar ceva despre ele prisochinyali pentru a demonstra incapacitatea triburilor ... Este interesant faptul că, chiar tortura pe care ar fi folosit triburile au fost de practica, pe care localnicii au învățat de la europeni. Cercetatorii scrie ca „în cazuri rare, în care au avut loc canibalism, această tradiție a fost asociată cu tradiția păgână antică de sacrificiu.“ Există, de asemenea, o vedere că carnea victimelor ar fi fost o parte din regimul alimentar al claselor superioare, ca o recompensă, pentru că triburile indiene alimentare istoric a inclus un pic de proteine: „mers pe jos de carne“ prizonierii au fost Cei mai mulți oameni de știință, cu toate acestea, nu susține teza că trupul omenesc a fost o parte importantă din dieta triburilor indiene.
există un punct de vedere, printre oamenii de știință că indienii - este evreii, din triburile lui Israel“uitate". Există mai multe lucrări științifice atent proiectate pe acest subiect, a scris primul sfinții părinți în America. De altfel, „Cartea lui Mormon“, cartea sacră a Bisericii lui Isus Hristos a zilei de pe urmă Sfinții trasează genealogia și chiar și acum este de finantare „placa de aur Moroni“ de cercetare dubioase pentru a susține teoria că indienii americani - descendenții unuia dintre triburile izrailevskih.
Povestea „Semnul celor patru“ are, de asemenea, linia sa istorică de dezvoltare, care nu interferează cu povestea, dar, ca lucrările ulterioare de Sherlock Holmes, recreează un număr mai mic de realități istorice.
„Mahomedani purta sandale. „mahomedani - adepții profetului islamic Mahomed. Pentru prima dată cuvântul a fost folosit în 1663 și provine din rădăcina latină care înseamnă urmasi ai lui Mahomed. Dar termenul a fost evicțiune cuvântul musulman și a fost folosit în principal pentru literatura occidentală numai până la mijlocul anilor 1960. Musalmane de multe ori criticat termenul mahomedan pentru faptul că nu a fost folosit un profet Mahhamedom și implică venerarea profetului pe un picior de egalitate cu Dumnezeu, care nu este de așteptat Islamul.
„Nativii din Insulele Andaman pot, probabil, pretinde că acestea sunt tribul cel mai subdimensionat pe pământ, deși unii antropologi dau palma bastinasii Africii, nativ american trib“ digger „și aborigenii din Tierra del Fuego.“ Andamaneză - indigenii din insulele Andaman. Cucerirea insulelor de catre Anglia in secolul al XVIII-lea. și de colonizare a provocat epidemia și dispariția rapidă a nativilor. Britanic prins aici 12 triburi de numerotare 5000. Unicitatea oamenilor Aboriginal este faptul că, în conformitate cu oameni de știință, ei sunt descendenții direcți ai primelor homosapiens. Ei sunt reprezentanți ai grupurilor Negrito - mici, negricios, belicoase, care au reușit să „somn asupra evoluției paradisului lor insular“ și 70.000 de ani de viață pe Andamanah practic neschimbate. Numărul de triburi indigene la începutul secolului trecut a fost estimat la 5.000 de persoane. Din păcate, colonizarea barbar a insulelor din Marea Britanie și organizația aici condamna tabără, a condus la o reducere drastică a populației indigene, iar astăzi numărul lor oscilează între 500-800 de oameni. Indigenii din Insulele Andaman este creditat cu caracteristici izbitoare. De exemplu, ele pot fi o lungă distanță prin desișul junglă pentru a determina locația de interes pentru fiarei.
Bushmen - numele colectiv aplicat unui număr de popoare indigene din Africa de Sud vanatori-culegatori. Engleză Bushman (Bush - un tufiș) este aproximativ aceeași cu cea a Stepnyak și este uneori considerat jignitor (numele au fost date înainte de coloniștii britanici din Olanda, de la bosjesman niderl - om de pădure.); dar bastinasii ei înșiși nu au nici o comună pentru toate triburile de auto-desemnare, și cel mai răspândit în Africa de Sud, numele alternativ san (san) are o conotație negativă - un outsider, un străin. „Diggers“ - se referă la Paiute - numele colectiv al triburilor indiene ale PAIUTE nord și de sud. Originea cuvântului este neclar. Unii antropologi interpretează titlul ca apă sau autentic de iută iută. Northern Paiute se numesc Numa sau NuMu (de aici - limbi Numic); Sud Paiute se numesc nuvuvi. Ambii termeni înseamnă oameni. Nickname acordate timpuriu excavatoarele colonistilor Paiute anglo-americane (excavator - excavator, excavator), pentru obiceiul lor de a căuta și a săpat rădăcini - este acum considerată o insultă, precum și NIGGAZ porecla cu privire la afro-americani. Fuegians (sau fueginy) - numele colectiv al aborigenii din Tierra del Fuego la extremitatea sudica a Americii de Sud.
Este cunoscut faptul că Sherlock nu este deosebit de curios. El Adulmecă cocaină, pentru că el - personalitate boem. „Din nou și din nou, i-am dat un jurământ să-i spun prietenului meu că mă gândesc la asta un obicei, dar este rece, natura dezinteresată a înăbușit pretenția să-l instruiască pe calea cea bună.“ Este vorba despre consumul de cocaină și morfină. Cocaina a fost folosit de indienii din America de Sud din secolul III î.Hr.. Incas Empire frunze de coca de mestecat au fost răspândite printre preoți și nobili. In 1821, dupa medic, precum și președintele Peru Hipolito Unanue Am citit raportul din New York. despre proprietățile coca învățate în Statele Unite. dar înainte de 1850, în Europa, nu a fost utilizat putin de coca distribuite. În 1859 în Göttingen Albert Niemann izolat din frunzele de coca o componentă specială - cocaină și alcaloid numit-o. El a câștigat un punct de sprijin în SUA ca un anestezic local. În secolul al XIX-lea, cocaina a fost utilizat ca un aditiv alimentar. Popular în momentul în care vinul Mariani vinului. chimist Angelo Mariani a inventat în 1863. conținea extract de frunze arbust de coca. În 1884, Sigmund Freud a început să cerceteze proprietățile psihostimulante cocaina pe propria lor experienta de testare a efectelor sale clinice. El a publicat un articol în care a promovat cocaina ca un remediu pentru depresie. diverse nevroze, sifilis. alcoolism. dependenta de morfiynoy, disfuncție sexuală, și a început să folosească în mod activ cocaina in practica ei psihoterapie. Sub influența acestei și mai multe lucrări ulterioare ale lui Freud educați europeni au început să folosească cocaină. În ceea ce morfina, a fost selectat de către farmacist german Friedrich Friedrich Sertürner de opiu în 1804. Opium în timpul său în Anglia „acordând o atenție“ de mulți, în special poeții Wordsworth și Coleridge Lake Poets. Distribuția în Anglia a primit morfina după inventarea acului de injectare în 1853.
Se presupune de obicei, că atașamentul Watson Holmes este o singură față, dar nu este. Criticii subliniază că a fost Watson aruncă Holmes singur, merge mână în mână cu Meri Morsten, și înainte de aceasta a avut loc precaut, încercând să „demola un cuier“ cu un prieten. Holmes, dimpotrivă, constată că Watson părea obosit, improvizând pe vioara, să-l lull în orice posibil de ingrijire fel. În „Semnul celor patru“, în contrast cu alte povestiri, Holmes este, de asemenea, stabilit în mod surprinzător, contrar opiniei lui Watson! El citează Goethe și La Rochefoucauld și citește Winwood Reed, a cărui carte „Martiriul Man“, a făcut o impresie extraordinară pe Doyle.