Creștinismul învață o femeie să se supună unui om, este adevărat

N-aș vrea să rănesc sentimentele credincioșilor foarte mult, dar cred că Ortodoxia implică încă subordonarea soției față de soțul ei. Nici unul dintre ce egalitate nu poate fi vorba, mai ales dacă ne uităm la exemple din trecut.

În acele zile femeile nu funcționează, scopul său principal în viață a fost să se uite după familia, soțul și copiii, drepturile le-a avut practic nici. Ca soț a decis, așa să fie. Soțul poate iubi Dan, răsfățați-o, dar a decis în familie întotdeauna tot ce este.

Acum, vremurile s-au schimbat, există femei, inclusiv profund religioasă, lucra alături de bărbați, și, uneori, câștiga mai mulți oameni, ele tind să menaj, de îngrijire a copilului, soțul ei. Desigur, ei au devenit mai multe drepturi. Ei nu pot depune pe deplin soțului ei. Asta ar fi ciudat.

Dar nu sa schimbat Ortodoxia? Rămâne ca și în cazul în care același lucru, abia acum a început să fie tratate un pic diferit, oferind femeilor mai multă libertate, dar esența rămâne aceeași - „Da, se tem de soția soțului ei“ și că spune totul.

Nu este destul, trebuie să existe reciproc, nu a obținut altfel o relație normală, ceea ce au gândit la Dumnezeu ca o perversiune și denaturare. Prima poruncă este căsătorit cu soțul ei - să iubească soția așa cum Hristos a iubit Biserica. Și, la fel cum Hristos a iubit Biserica? El a murit pentru noi toți. Voi explica faptul că biserica - o colecție a tuturor credincioșilor - credincios și iubitor de Dumnezeu, nu o organizație bisericească cu ierarhia. Soțul ar trebui să fie dispus să moară pentru soția sa. Cine dintre oamenii de astăzi, astfel se referă la soțiile lor? Întrebarea este retorică, nu numai că nu a murit, ci schimbarea, aruncarea copiilor, etc. Sau el crede că Domnul, trebuie să se întindă pe canapea, în timp ce soția lui servește.

Deci, soțul meu a fost gata să moară pentru soția sa, pentru care trădarea soției și a familiei sale este de neconceput ca orice femeie pochtet ascultă de fericire și, fără îndoială, îl va respecta. „Pentru a fi frică de soțul ei“, în acest caz, înseamnă - frica de a ofensa, ceea ce este normal atunci când îl iubești.

Astfel, relații normale și sănătoase în căsătorie sunt posibile atunci când ambele sunt încercarea de a iubi cu adevărat și grija pentru jumătate ei, pentru că mișcarea inimii, nevoia sufletului. Apoi, se pare, după cum a spus apostolul.

În Ortodoxie, ea nu vorbește de faptul că soția ar trebui să se teamă de soțul ei, și îl vor asculta, să-l asculte, dar nu se referă la orb supunere completă, și că, pentru a fi soțul ei, și nu în fața ei, sau la egalitate cu ea, pentru a nu obține femeia descoperă că soțul ei nu este foarte mult și au nevoie, ea va putea face față cu totul.

În epoca de depunere feminismul este tratat aproape ca o umilire, încălcare a drepturilor, violența împotriva lor. De fapt, supunerea față de soțul ei nu este o relicvă a trecutului, pentru că omul este responsabil pentru îngrijirea prosperitatea și bunăstarea familiei, iar principala preocupare a femeilor, vatra familiei. În cazul în care o femeie trage pe o casa, locul de muncă, familie, auto-suficient și, chiar mai interesant, soțul, nu este această ascultare față de soțul ei, pasiunile sale și relaxarea lui completă?

Atunci când femeile noastre dragi absolvită de responsabilitatea de a lua decizii obschesemeynyh (și nu numai în familie!) Se face gratuit și atât de mult mai sănătos, și apoi viața ei din aceasta devine o ușurare!

Dar cumva prevalează. - și acesta este cazul, de ce sunt atât de dornici zhonschiny în familiile non-biserică, atunci când au soți, din păcate, tind să timid departe de funcțiile lor naturale, umeri tot femeia, că femeile nu sunt capabile. Din aceasta și există injurii reciproce care nu conduc întotdeauna la înțelegere (înțelegerea) îndatoririle conjugale nenaturale într-o astfel de alianță. Prin urmare, de asemenea, soții inchurching ajută să găsească unanimitate în familie.

În Efeseni 5:33 spune: „Soția să se teamă de soțul ei.“ Mulți înțeleg literalmente cuvintele. Dar, se spune aici nu este vorba despre frica, despre care suntem obișnuiți să gândească. Aici un sens complet diferit. Aici nu vorbim despre frica de o violență spirituală sau fizică, și respectul pentru soțul ei, care trebuie să fie exprimată în ascultare și ascultare de El. Pe de o parte biserica este supusă lui Hristos, așa cum soția trebuie să se supună soțului ei. Pe de altă parte, Hristos a iubit atât de mult Biserica. care au dus la moartea ei pe cruce. La rândul său, soțul ar trebui să-și iubească soția, până când este gata să plătească pentru viața ei. Aceasta este ceea ce învață Ortodoxia.

Cred că nu este atât de important, care este subordonat. De obicei, oamenii sunt fixate pe această întrebare și mai mult în relațiile de familie, nu au nevoie de nimic.

Din moment ce soțul ar trebui să trateze soția sa ca un vas fragil. Și dragoste, grijă. Și toate limitate în acest capitol, tu polchinyaeshsya, am dreptate, eu mozhno..ty creatura a doua rata, fără voință și voce. Am obligat să reinvestească binecuvântarea mea și cere nimic, etc. și totuși este vorba de schimbări, care sunt, de asemenea, se presupune că un om poate fi, dar soția mea nu. Nu, nimeni nu poate.

Aceasta este, în mod ideal, un soț grijuliu iubitor protejează și apără, dar, de fapt, un însoțitorii de sclavi ar trebui să ar trebui.

Ortodoxia - se află în creștinism și în creștinism, la fel ca în toate religiile avraamice femeia trebuie să se supună omului în mod voluntar, cu excepția cazului, desigur, este un creștin adevărat.

În 1 Corinteni 11: 3 spune, „capul fiecărui om este Hristos, capul femeii - un soț, și capul lui Hristos - Dumnezeu.“ Chiar și purtând o eșarfă pe cap ca un semn al femeii ar trebui să putere asupra omului ei (1 Corinteni 11: 10) pentru a argumenta despre. acest lucru nu este de asemenea promovată (1 Corinteni 11: 16).

Tinkerite de asemenea, că o astfel de regulă peste o femeie? Acest lucru înseamnă că soțul are dreptul de a respinge și chiar să interzică femeie date juruințe Domnului (Chisl.30: 7-17). Femeile înșiși recunosc că emoțiile trăiesc, că Domnul protejează femeile de la ei înșiși, supunându-i la soțul ei, și înainte de asta, tatăl său.

De asemenea, Biblia spune: „Nevestelor să asculte de soții lor ca Domnului.“ (EF5: 22).

Biblia a afirmat în mod clar și precis că o femeie ar trebui să se supună soțului ei și nu pentru a discuta despre porunca biblică. Ce este. Dacă o femeie se considera un creștin, ar trebui să efectueze creștinească, mai degrabă decât alege pentru a efectua un favorit.

Barbatii, de asemenea, nevoie pentru a trata o femeie cu înțelepciune (1 PET3: 7), și în cazul în care un bărbat ar cere de la o femeie încalcă legea lui Dumnezeu sau de a restabili credința, acesta are dreptul de a nu-l asculta. Omul la femeia lui subordonată trebuie să fie înțelept în fapte, pentru că pe ea se bazează responsabilitatea nu numai pentru sine, ci și pentru soția și copiii.

Oamenii nu ar trebui să uite că cineva mai multă putere și mai mult de la cererea înaintea lui Dumnezeu.

Femeia este întotdeauna subordonată omului, astfel încât tradiția este păstrată în diferitele religii. Trebuie reamintit faptul că Ortodoxia sa dezvoltat din iudaism, în cazul în care femeia a fost întotdeauna pe margine, este o tradiție a nomazilor din Orientul antic. Iar tradiția ortodoxă deține, în Rusia, de asemenea, femeile au ascuns fețele lor, stăteau în camerele lor, haremurile, femeile alege un soț. Numai în femeia sovietică era liber și a fost făcut să fie un om al legilor țării. Deci, astăzi Ortodoxia mai precaută cu problemele femeilor, sexul mai slab poate pretinde la libertate, astfel încât nu se va găsi pe nimeni, chiar și Biserica Ortodoxă.