Creșterea copiilor se uite prin intermediul a două secole, jurnalul mamei mele

Este interesant de a vedea modul în care principiile creșterii copiilor s-au schimbat în România în ultimele două secole. În primul rând, ia în considerare modul în care să educe copiii nobilimii în secolul al XIX-lea. După nobilii români dau urmașilor lor o educație cuprinzătoare, o mare atenție a fost acordată studierii Bibliei, și de la o vârstă fragedă copiii sunt insuflat astfel de calități acum rare ca generozitatea, onestitatea, simțul datoriei și dragoste pentru patria sa. Caracteristici distinctive ale nobilimii - bune maniere, respectul pentru bătrâni, erudiție, cunoașterea mai multor limbi străine. După cum au ajuns? Cum să educe copiii lor?

Imediat trebuie remarcat, reprezentanți ai clasei bogate pun copiii lor prima doici și bone, și apoi guvernante și tutori. Aristocrată angajat asistente medicale în loc. să se să alăpteze. Deși în cazul în care pentru a face paralele cu prezentul, este acum o femeie se eliberează de hrănire înlocuitori de lapte matern și de multe ori mama mea merge să lucreze în primele luni și trimite copilul la asistenta sau bunica.

În secolul al XIX-lea, copiii au primit mai multă afecțiune, căldură și îngrijire de asistente medicale decât de către părinți de naștere. A fost asistenta spune povești și cântând cântece de leagăn, transferând astfel, tradiția lor elevi populară, este asistenta au fost cei mai de încredere și iubit, li sa spus despre misterele și suferință emoțională.

Odată cu venirea vârstă școlară la educație au fost conectate guvernantă, care sunt adesea evacuate din străinătate. Era obișnuit să trimită copiii să studieze în licee. Acolo, au petrecut cele mai multe ori de la 8 la 16 ani, vizita părinții lor numai în sărbători majore. Guvernantă și tutori au fost adesea foarte stricte și cerând copiilor depunerea completă.

În secolul al XIX-lea pedepsele corporale au fost răspândite. Copiii pus pe mazăre și au fost biciuit. A fost în ordinea lucrurilor și a fost practica obișnuită de educație. Nu a fost, de asemenea, nici o înțelegere modernă a drepturilor copilului la libertate, o copilărie fericită și sigură, de securitate, auto-exprimare. justiție juvenilă, protecția drepturilor copilului - acestea sunt fructele societății moderne. Și înainte de acel copil a fost parțial „subumane.“ memorii interesante de contemporani cu privire la acest subiect. Sora Pușkin a scris soțului ei: „Alexander dă tija fiului său, care este de numai doi ani; De asemenea, el tuzit Masha lui (fiica), cu toate acestea, este un tată licitație ". În memoriile sale, Natalia Goncharova a scris: „Pușkin a fost un tată sever, a fost un favorit al fiului și fiicei sale Masha, screamers mari de multe ori și folosit cu sârguință tijei.“

Destul de interdicții comune au fost concepute pentru a cultiva răbdare și umilință. Din scrisoarea lui Pușkin: „Iată o anecdotă despre Sasha mea. Interziceți-l (nu știu de ce) pentru a întreba ce a vrut. Altă zi a zis mătușa lui: Aza! Dă-mi o ceașcă de ceai: nu va cere ".

Dar amintirile Mariny Tsvetaevoy, deși copilăria ei și a fost la sfârșitul secolului al XIX-lea, dar este un foarte bun exemplu de a face cu copii în acele zile.

„Principalul lucru - ceea ce făceam atunci cu toată viața lui - nu s-au dat, pentru că este foarte de dorit. Ca cârnați, care ne-a costat doar uita cu siguranță că nu înțeleg. Dreptul de a solicita, în casa noastră nu a fost. Chiar și la solicitarea ochiului. Nu uita niciodată, cu toate acestea, singura -, prin urmare, nu uita! - un caz fără precedent a unei cereri de patru mele surori - mama, litere de tipar în partea de sus a unei foi de hârtie de desen (desen - permis). - Mamă! Fructe uscate, pozhalasta! - cererile de tăcere alunecat sub ușa unui dulap încuiat. Tandrete dacă ortografia, dacă Karamzin sunet (fructe uscate), sau traduceri precise din franceză (fructe secunde), dar cel mai probabil nu de emoție, și șocat nemaiauzit îndrăznețe - într-un fel srobevshi - mama - „fructe“ - a dat. Și dă nu numai petiționarului (dragă), ci tuturor: nelyubimitse - eu și frații mei-leneșilor. Îmi amintesc: pere uscate. După o jumătate (jumătăți) de pe sete ... "

Cu toate că acum lucrurile par sălbăticiei, noi, părinții moderni sunt susceptibile de a avea ceva de trebuie să învețe din familiile nobile. Nobilimea diferită de celelalte clase ale societății românești orientarea distinctă, pronunțată față de idealul.

Când parentală pentru părinți și educatori, era important să lustruiască personalitatea copilului pe un anumit eșantion. Părinții au încercat să nu dezvăluie în mod specific identitatea copilului, așa cum se face de multe ori părinții de azi.

„Educație Noble“ - este în primul rând o tradiție care copiii sunt absorbite în familie, este un stil de viață, un mod de gândire. Unul dintre fundamentele Outlook nobil a fost ca persoana ar trebui să efectueze o misiune specială de mai sus. Prin urmare, copiii sunt învățați că acestea ar trebui să fie un exemplu de calități morale și spirituale înalte. „Cui i sa dat mult, mult i se va cere.“ Astfel, copiii cresc cu o conștientizare a unicității sale și alegeri. Dar această conștientizare insuflat în legătură cu un sentiment de responsabilitate. Un sentiment de responsabilitate față de familie, națiune, patria și Dumnezeu în formă conștiința și simțul datoriei.

Pentru copil nobil de important nu a fost doar un succes, recunoaștere, auto-realizare, la fel ca în timpul nostru, și să se concentreze asupra idealului. Copilul a trebuit să fie curajos, onest, educat, pentru că el este un domn și trebuie să fie în acest fel. Acum, părinții explice copiilor că toate acest lucru este important pentru a atinge succesul, faima, respect și prosperitate.

La aceiași copii nobile aproape totul a fost de la naștere - bogăție, poziție în societate, oportunități de servicii. Regula „să fie drept“ inclusă în codul de onoare și noblețe era legea morală. Stima de sine este împărțit în mod clar de serviciu Suveranului, și administrarea la feciorul.

Codul a inclus, de asemenea, un concept nobil de onoare: Aveți grijă să plătească din nou, și onoare în tinerețe, castitate și caritate.

onoarea aristocratic al proprietății a fost principala virtute. În mod ideal, onoarea era să fie legea fundamentală a comportamentului unui domn, era mult mai important decât profitul, de succes, de securitate, și doar judecata.

Încălcați cuvântul - pentru domnul a însemnat o dată pentru totdeauna să strice reputația lui, pentru că cauțiune de eliberare condiționată a fost absolut de încredere. În acest mediu, a crescut cererile și - în același timp - a subliniat încrederea în nobilimea au fost aduse la copii.

Curajul a fost considerat demnitatea inalienabilă a unui domn. Dar curajul si rezistenta, care au fost solicitate de către copil, au fost aproape imposibilă fără rezistență fizică adecvată și agilitate.

Spre deosebire de formare și de întărire a copiilor nobilimii pregătirii fizice moderne este că exercițiile fizice, iar sarcina trebuie să fie nu doar pentru a consolida sănătatea, dar, de asemenea, contribuie la formarea personalității. Cu alte cuvinte, teste fizice, așa cum au fost echivalate morală, adică, orice dificultăți și lovituri ale sorții a trebuit să îndure cu curaj, undismayed și fără a pierde stima de sine.