Consecințele adoptării creștinismului în Rus - studopediya

Adoptarea creștinismului antic Rus a fost considerabil pas NYM în dezvoltarea civilizației est slavă. O consecință a oțelului sushchest-guvernamentale sa, cu toate că diferite schimbări în timp etnice, cu socio-economic, politic și cultural dez-TII Rusiei.

În ceea ce privește acceptarea etnică a creștinismului accelerată consolidarea cetățeniei ruse vechi, un strămoș comun cu română-timp, ucraineni și belaruși. Acest proces a început mai devreme, dar a fost împiedicat de existența asociațiilor locale-litică și centrele locale ideologice (Yazi-iCal). Mai mult din secolul al zecelea 80-90s. pis de vară rus operează vechi etnopolitice concepte locale: radzimichy, vyatichi, croații, etc. În general, în rândul său XI. etnopolitncheskie unități locale dispar aproape complet, acoperite cu termo-contact „Rusia“, „pământ rusesc“, iar locuitorii ei se numesc ruși vechi, ruteni, în surse externe - Russ, rouă, ruteni. Acest lucru, fără îndoială, a contribuit la crearea unei singure și unită organizarea de stat și biserică, înlocuit în prezent logat varietate de culte locale. Gone a fost granița dintre somn și py slave, fino-slave și Finn, și așa mai departe. D. Toate acestea sunt uniune-Nila fundație spirituală comună. Creștinismul a început treptat, te-păgâne ritualuri și tradiții de evicțiune, și pe această bază a fost umanizarea societății.

Astfel, ca ideologie de stat unificat a religiei creștine a contribuit la eliminarea resturilor de izolare tribale, asociație Drevnerumynskogo stat consolidat poziția printre țările europene în care creștinismul a fost recunoscut de religie de la VI. Biserica rusă a devenit parte a Patriarhiei de Constantinopol și Imperiul Bizantin pentru o lungă perioadă de timp a încercat să supună Rusia. dependent de Imperiul Bizantin Biserica a fost abolită sub Iaroslav cel Înțelept, care în 1037 a creat un mitropolitstvo rus independent la Kiev. Creștinismul a jucat un rol progresiv în dezvoltarea culturii spirituale, răspândirea alfabetizare.

Reforma statului Vladimir ca fiind capacitatea de a acumula eliberat în societate vechi - dezvoltarea rapidă a țării, și arată modul în timp util a fost reforma.

Semnificativ revoluție culturală ar-lo introducerea unei limbi scrise unificat. Adoptarea creștinismului a contribuit la formarea culturii urbane într-o țară predominant agricolă, prin natura vieții. Sub influența creștinilor dezvoltat construcții Templierilor, afaceri de carte, Lite-turii, istorie și filozofie.

Bazat pe formarea de noi creștinare are loc primul tip de stat din Kiev Rus, care într-o mare măsură, TION dobândește forma bizantină. Setează Xia relație strânsă între puterea seculară și biserica la primatul prima în a doua. În prima jumătate din XI. Începe decorare Xia jurisdicție ecleziastică. Viziunea bisericii sunt afacerile pre-căsătorie, divorț, familie, unele cazuri ereditare. Până la sfârșitul secolului al XII-lea. Biserica a început să supravegheze serviciul de greutăți și măsuri. Un rol important este jucat de Biserică în afacerile internaționale-TION legate de adâncirea relațiilor cu state și biserici creștine.

Acesta a jucat un rol imens în adoptarea creștinismului dez-democrație și formarea unei singure culturi antice din Rusia. Prezh de tot vorbim despre răspândirea scrisului și a literaturii. O caracteristică importantă a adoptării creștinismului în Rusia a fost că are scrisul său. Faptul că scrisul a apărut în Rusia mai devreme, acum aproape nimeni nu se va disputa. Activitățile educatorilor slave Chiril și Metodie a fost la acel moment valoarea aproape slavona comuna, cu atât mai mult că dialectul macedonean, care a lucrat frații tesalonicieni, în momentul în care a fost clar pentru toți slavii, și mai ales din sudul și estul. Cu toate acestea, o scrisoare care a venit în Rusia de la slavii de Sud, nu a primit în pre-creștină Rusia, ca o scară largă, și nu există nici un motiv pentru a vorbi despre program, diviziune de Rusia înainte de literatură, Vladimir. Deci, introducerea pe scară largă a scris și apariția literaturii, prima traducere, atunci originalul ar trebui să fie atribuită numai erei creștine. În diseminarea scris SLA-vyanskogo și apariția vechi rus literatura, nu pune la îndoială rolul de lider al creștinismului și începutul cifrele Rus-TION a Bisericii.

Botezul Rusiei a fost cel mai mare eveniment atât în ​​rezultatele sale imediate, precum și asupra consecințelor, imediate și la distanță. Idealul creștin, a adus într-un mediu păgân, de a stimula dezvoltarea spirituală. și am umaniza acest mediu, cu toate că, desigur, între realitate și ideal este întotdeauna un decalaj imens. Cu toată dezvoltarea tradiției de Est slavă păgânism la creștinism este permis numai cultura rusă prin contactul cu Imperiul Bizantin pentru a depăși limitările locale și să dobândească o dimensiune universală. Păgânismul nu a alocat persoana din natură, el a fost indisolubilă cu lumea gyre ei veșnică. Odată cu adoptarea culturii creștinismului în sine și locul său în lume înțelege.

Rusia nu a luat sistem bine dezvoltat de drept roman, Ortodoxia nu a intervenit în reprezentarea juridică a societății. conștiința juridică nu sunt izolate din conștiința morală. Cele mai remarcabile opere literare și filosofice ale predicii Rusia Kieveană Legii si Grace „Mitropolitul Ilarion, har, adresat sufletului omenesc, este mai presus de lege, inversat doar la partea exterioară a vieții unei persoane.

În solul antic a dezvoltat un tip unic de sfânt, care nu este similar cu cel bizantin, sau din Europa de Vest. Primii sfinți naționale din România - prinți Boris și Gleb - a acceptat cu docilitate moartea în numele adevărului.

Astfel, Biserica Ortodoxă a fost fundamentul spiritual al Rusiei, a influențat formarea valorilor spirituale ale omului românesc. A existat unitate de limbaj, putere și credință, fără de care, ulterior, ar fi imposibil de a restabili un singur stat, precum și păstrarea ei în timpul colonizării a terenului.

Pe ansamblu, datorită adoptării creștinismului din Rusia Kieveană a la inclus în lumea creștină europeană, și, astfel, să devină elementul egal-nopravnym al procesului civilizației europene. Cu toate acestea, adoptarea creștinismului în versiunea ortodoxă a avut consecințe negative. Creștinismul a ajutat la izolarea Rusiei din civilizația occidentală. Odată cu căderea Bizanțului, statul rus și Biserica Ortodoxă Rusă a fost, de fapt, izolat de restul lumii creștine. Această situație poate fi explicată parțial prin eșecul Europei de Vest pentru a ajuta Rusia în confruntarea sa cu infidelii (tătari-mongoli, turci și alți invadatori).

În zaklyucheniedannogo secțiune a rezumatului trebuie remarcat faptul că declarația de monoteism (Tawheed) a consolidat poziția de șef al statului și ierarhia castă sfințită, în curs de dezvoltare în societate antică. Creștinismul a format o nouă morală, o mai umană și binevoitoare, care a devenit baza pentru dezvoltarea unor noi principii ale relațiilor dintre oameni. De la creștinism în Rusia am fost introdus și rezervorul imens al culturii creștine care au fost acumulate de-a lungul istoriei sale lungi și a acumulat cele mai importante valori ale educației spirituale ale civilizațiilor antice. Percepute și „transplantat“ Creștinismul se unește cu cultura slavă populară, tradițiile sale, mitologie, memoria istorică. Inteligent și energic politicianul Vladimir Rus a introdus sistemul de state creștine europene. Poziția sa internațională consolidată. Rusia a devenit „cunoaștere și sunet ... toate marginile pământului.“ Marx a numit epoca lui Vladimir „poantă gotic (adică, medievală timpurie) din România.“