Conflictul dintre ideal și realitate în romanul lui Cervantes „Don Quijote“, un eseu, o scurtă
Râdeți oameni, dar poate fi
Ți-ai dat seama vreodată,
Ce sublim și sfânt
În acest mizerabil Don Quijote.
DS Merezhkovsky
Până la începutul secolului XVII, adică, într-un moment în care eroii Cervantes a trăit în Renaștere, cu credința în om și capacitățile sale de peste. Marile idei a dezvăluit contradicții complexe. A devenit clar că un speranțe îndrăznețe și obiective de mare, care este plasat înainte de omul Renașterii nu este destinat să fie realizat în viața reală. Este nevoie de o credință naivă că numai asupra persoanei depinde de îndeplinirea scopului său pe pământ. Oamenii nu mai cred în posibilitățile nelimitate ale omului.
În roman, Cervantes' Don Quijote „, și a reflectat prăbușirea idealurilor renascentiste spre deosebire de realitatea și visul, idealul și realitatea. Protagonistul romanului - cincizeci de domn cu numele de „nu keha, nu Quesada“, din care toate bunurile constă în sulița de familie, scut antic, un Nag slab și un câine Greyhound. Având romante citit și luând numele lui Don Quijote de la Mancha, el pornește într-o aventură pentru ca eroii cavalerești pentru a eradica toate tipurile de minciună și nedreptate. Dar realitatea nu se potrivește cu noțiunile cavalerești despre ea Don Quijote. El nu vede reală și lumea imaginară. Și viața reală distruge planurile sale. Diferența dintre performanța lui Don Quijote de viață și viața însăși devine tema principală a romanului lui Cervantes. Curajul lui Don Quijote, dorința sa de a exploata, setea de dreptate, respingerea tuturor relelor nu beneficiază oamenii. Cei mai mulți dintre cei care se întâlnește Don Quijote, nu are nevoie de eroism său. Nici condamnații, care a eliberat, a atacat gărzile, nici hangiul, nici păstorii nu au nevoie de faptele pe care le face pentru ei. „Senor Cavalier! - face apel la el hangiului. - Nu am nevoie să Alteță infractorii mei răzbunare. Vreau un singur lucru - că harul tău mi-a plătit pentru noapte ".
Don Quijote devine un martor al modului solid săteni bate pastushonka. Înțeleasă și a aflat că băiatul a fost bătut pentru că a cerut să plătească salariul lui, pe care el nu a primit primele nouă luni, domnul galant a ordonat să elibereze băiatul, provocând gazdă să jure că va plăti pastushonku plin. Emoționat despre faptele sale de Don Quijote a continuat, iar sătenii de fapt „plătit“ pastushonku plin - deci otdubasil-l că el abia a supraviețuit.
Don Quijote, a cărui loialitate față de cuvântul - legea nu vine în minte că, pentru mulți oameni cuvântul, în cazul în care sunt contrare intereselor lor egoiste - o frază goală. El nu crede despre rezultatele acțiunilor lor, este important să rămână fidel idealurilor sale.
După lupte și încăierările, nenumărate eșecuri, și bătaia, sângeroase, a învins, Don Quijote încă se simte bine. Cervantes a creat un personaj, ale cărui cuvinte cu fapte. Oamenii cu care personajul principal păstrat destinul ei, sunt obișnuiți să nepotrivire între cuvinte și fapte, idealul și realitate. Și Don Quijote - toate dintr-o bucată, nu știe discordie între cuvânt și faptă. Eroul lui Cervantes a văzut oameni din diferite clase - de la galernikov la viceregele Barcelona. Și peste tot el se confruntă cu minciuni, nedreptate, prostia, indolență. izbitoare lui nu este atât de mult încât oamenii nu lupta împotriva răului, ci faptul că ei nu simt nici o nevoie de ea, au devenit obișnuiți cu răul.
Înfrângerea într-un duel cu Cavalerul Albei, apariția unor cărți false cu privire la aceasta, în care Don Quijote este reprezentat nebun ordinară și Sancho - lacom lacom, toate acestea aruncă cavaler descurajat, frustrat de maturare în adâncul sufletului său. Don Quijote câștigă preotul, frizerul, burlacul Samson Carrasco - oameni care trăiesc practic de bun simț. Ei nu se pot împăca cu o persoană care trăiește într-o lume de vis, ideale. Ei sunt convinși că ei au dreptate și nu ezita să recurgă la violență: arde cărțile cavalerești, biblioteca lui Don Quijote de componente.
În cele din urmă, înainte de a muri, cavalerul minții înfățișării Durerii șterse și el însuși numit nu mai Don Quijote, Alonso Quijano. El a blestemat cavalerismul Blestemat, întunecat mintea lui și a murit în pace, dacă nu moare, nici un cavaler rătăcitor. Sancho simte adevărata cauză a morții stăpânului său: „Cea mai mare nebunie din partea unui om - de a lua da nici un motiv aparent și să moară, când nimeni nu va ucide și nimeni nu szhivaetsya cu lumina, cu excepția unui dor.“ Don Quijote moare de mare chin. Dar romanul lui Cervantes nu lasă un sentiment de disperare, încă mai avem un sentiment de lumină asociat cu imaginea cavalerului înfățișării Tristele. Admirat altruismul lui, obsesia cu ideea de protecție a celor slabi, dorința de a transforma viata, aderenta incapatanat sa de vis, loialitate gol sublimă, indiferent de cât de mult acest scop poate contrazice realitatea dură.
Nu ati gasit ceea ce cautati? Încercați să căutați ↑↑↑
Pe această pagină a materialului pe temele:- conflictul dintre ideal și realitate
- Tema algeriană în lucrările școlare Don Quijote
- de ce cuvintele lui Don Quijote cu fapte
- Care este cauza luptei cu cavalerul Don Quijote luna alb?