Conceptul de perspectivă filosofică
Deoarece complexitatea vieții și dezvoltarea conștiinței explica lumea și omul în ea, dat de mitologie, și a apărut pe baza religiei ei a încetat să satisfacă poporul. Nu a fost nevoie de o explicație realistă a lumii și o justificare rațională stilul de viață adecvat și comportamentul oamenilor, bazată pe cunoaștere obiectivă. Această necesitate a fost realizată sub forma filosofiei ca un nou tip istoric de viziune asupra lumii.
Cuvântul „filosofia“ de origine greaca veche. Acesta a fost format din două cuvinte: „phileo“ - iubire și „sophia“ - înțelepciunea. Într-un sens literal, filozofia - este iubirea de înțelepciune.
Conform tradiției, conceptul de „fi-losofiya“ a fost folosit pentru prima dată de matematicianul grec și filozoful Pitagora (aproximativ 580-500g. Î.Hr. E.). Interpretarea și consolidarea în cultura europeană a termenului „filozofie“ este asociat cu numele lui Platon (428 / 27-348 / 47 ien. E.).
Deci, sensul original al cuvântului „filosofie“ a fost dragostea de înțelepciune. O astfel de înțelegere a filozofiei a fost tipică pentru perioada apariției sale (în urmă cu peste 2500 de ani) si existenta originala.
Iubirea de înțelepciune înțeleasă, în primul rând, ca și dorința de cunoaștere și adevăr. Pentru filosoful este caracterizat știu important, substanțial, una în nenumărate fenomene.
În al doilea rând, dragostea de înțelepciune implică dovada nevoie, argumentarea tuturor prevederilor. Filosofie oferă o persoană un nou tip de auto-determinare: nu prin obișnuință și tradiție, și o minte proprie.
În al treilea rând, dragostea de înțelepciune a însemnat dorința de a găsi soluții optime în situații complexe și incerte. Sage - cel care găsește o cale de ieșire în cazul în care celălalt nu poate face acest lucru. Și, în sfârșit, în a patra, iubirea de înțelepciune înseamnă un angajament în mod inteligent și decent de viață, care corespunde natura lucrurilor și a oamenilor.
Filosofie - este inspirat de iubirea de înțelepciune, zona rațională a culturii spirituale, studiind problemele extrem de comune, fundamentale ale existenței naturii, societății și om.
Outlook filozofică - este sistemul teoretic motivată de opiniile cele mai comune Namir și locul omului în ea.
Spre deosebire de perspectivele mitologice și religioase, filozofice apare ca urmare a dezvoltării durabile a lumii. O trăsătură caracteristică a filozofiei este de a examina toate problemele prin prisma relațiilor „om - lume“; punctul său de plecare, iar obiectivul este un om, locul său în lume și atitudinea față de lume.
Întrebări care studiază filozofia sunt limită de caracter universal, ele acoperă lumea, în general, viața omului, în, general, relația omului cu lumea ca un întreg. aspecte mai largi decât în filozofia nu-Vaeth. Ele sunt numite pe bună dreptate, probleme universale eterne. Probleme Eternity ale filozofiei nu înseamnă insolubilitate lor pe termen principială. Ele pot fi rezolvate, dar numai pentru fiecare etapă de dezvoltare a culturii și a societății.
Conform metodei sale de filosofie este un mod rațional de a explica realitatea. Ea nu este mulțumit cu simboluri-afective țional, și să se străduiască să argumentatia logica și valabilitatea. Aceasta diferă de alte forme ale filozofiei filosofiei, filosofia încearcă să explice rațional lumea, teoretic justifică poziția și imp-princi, generaliza și le sistematiza.
În funcție de scopul lor, filosofia este cunoașterea lipsită de interese practice-uchi totalitar. Acest lucru îl diferențiază de cele mai multe dintre cunoștințele pe care este destinat să servească nevoilor practice-cal. Utilitatea nu este scopul filozofiei. Valoarea filosofiei poate fi văzută ca utilitate nu practică și valoare morală. Istoria filosofiei arată că gândirea filosofică caută și se dovedește capabil să servească lumina călăuzitoare ideală în viața oamenilor. Acest lucru, mai presus de toate, un ideal moral asociat cu otyska-Niemi sensul vieții umane. Este, de asemenea, idealul societății, destinate să explice sensul dezvoltării sociale. În acest sens, filosoful german M.Sheler (1874-1928) a descris filozofia ca fiind „cunoștințe: de dragul“ proto-vopostaviv „cunoștințe de dragul progresului și dominației“ lui, adică - cunoștințele științifice și tehnologice.
Împreună cu alte sisteme trebuie să se țină seama de faptul că cunoașterea filosofică în mod indirect de natură să dea practice semnificative Reza-ltaty. Se poate argumenta pe bună dreptate, că toate realizările omenirii există o semnificativă, deși contribuția indirectă la filozofie.