Conceptul de componente ale societății și relațiile lor
Talcott Parsons. Conceptul de societate: Componentele și lor
Interrelațiile. În: t.Parsons. Societățile: evoluționistă și comparativă
Perspective. Englewood Cliffs (NJ): Prentice-Hall, 1966, p.5-29.
Schema generală conceptuală a acțiunii
Noi preferăm să folosim termenul „acțiune“, mai degrabă decât „comportament“, pentru că nu suntem interesați în comportamentul fizic specific și caracteristicile modelului său generalizate (eșantioane) și rezultate semnificative (fizice, culturale, și altele) - de la instrumente simple de opere de artă, precum și mecanisme și procese care controlează formarea acestor probe.
Acțiunea umană este „cultură“, în sensul că sensul și scopul acțiunii exprimate în termeni de sisteme simbolice (inclusiv coduri, prin care acestea sunt puse în aplicare în probele respective); universal la toate societățile umane sistem simbolic este limba.
Există o abordare în care fiecare acțiune este văzută ca o acțiune a individului. Cu toate acestea, subsisteme, cum ar fi organismul și cultura
Acesta conține elemente esențiale care nu pot fi studiate la nivel individual.
Vorbind corpului, primar Stick natura sa structurală nu este specificitatea anatomice și a speciilor de tip 2. Desigur, acest tip nu există în formă pură - un complex genetic Konst-tutsiya orice organism individual și conține o combinație unică de ambele caracteristici genetice medii inerente și rezultatele impactului asupra mediului. Dar indiferent cât de important să se determine acțiunile specifice sunt diferențele individuale, este caracteristici tipice comune ale grupurilor umane mari - inclusiv lor diferențială ation pe podea - constituie baza organică de acțiune.
organizat Simbolic modele culturale ca greutate alte componente ale sistemelor vii, apar în cursul evoluției. În această evoluție la nivelul lor lingvistic - este un fenomen inerent persoanei revendicarea-lyuchitelno. Capacitatea de a învăța limba și să-l folosească din cauza constituției genetice specifice persoanei, care sub confirmat de încercări nereușite de a învăța limba unei alte specii (primate CCA-cial și „vorbesc“ păsări) (cm. Brown, 1958, ch.V). Dar genetica-ically predeterminată numai această capacitate generală, nu sistemele simbolice reale care învață, utilizează și să dezvolte grupuri umane specifice.
Mai mult decât atât, în ciuda foarte mare-cer cheloveche capacitatea unui organism de a învăța, precum și crearea de noi elemente culturale, nici unul dintre individul în sine nu este capabil de a crea un sistem de cultură. Întruchipate în caracteristicile de bază ale probelor tipice ale sistemelor culturale schimba doar de-a lungul vieții multora în genunchi, este întotdeauna urmat de un grup relativ mare, iar ei nu se pot referi numai la una sau mai multe persoane. Individul învață ei cea mai mare parte pasiv, deși poate aduce modificări constructive (sau distructive) minore. modele culturale mai generale furnizează sistem Alikhan'yan et al acțiunii vysokoustoy sprijin structural, genetic suficient de relevant
din punct de vedere gajat proprietăți ale speciei. Ele sunt asociate cu acțiunea elemente-ter asimilat în același mod ca și gene - cu caracteristici congenitale (vezi Emerson-ul, 1956.).