Care sunt cauzele criminalității Raskolnikov lui

„Crimă și pedeapsă“ - una dintre cele mai dificile lucrări ale literaturii universale. Fedor Mihaylovich Dostoievski surprinde realitatea teribilă din Rusia la mijlocul secolului trecut, cu sărăcia ei, nedreptate, opresiune și corupție a personalității, sufocare din conștiința propriei sale impotenta si rebeliune. Scriitorul a spus cititorul despre România contemporană, eroul, „în loc de piept toate durerea și rănile timpului.“

Rodion Romanovich Raskolnikov este un element central al romanului. Un om de abilități remarcabile, talentat, mândru, el literalmente „strivit de sărăcie.“ dulapul lui este ca un „cabinet“, „sicriu“, „cutie“, iar hainele - în zdrențe „în care o rușine să iasă.“ Raskolnikov a studiat din greu la universitate, a muncit din greu, dar din cauza lipsei de fonduri nu este în măsură să termine educația lor. În jurul lui, el vede lumea teribilă a mahalalele din Sankt-Petersburg, în cazul în care există o sărăcie extremă, duhoare, murdărie, în cazul în care la fiecare pas al tavernei săraci Tout Pour durerea lor, în cazul în care sărăcia conduce oamenii la calea de corupție, viciu, crima.

Cu mare abilitate Dostoievski dezvăluie lumea interioară a eroului său. El arată remușcări, refrigerare teamă că el, conștiința morții sale morale, atrocități bântuie lipsa de sens. Toate acestea se bazează pe opresiunea de nesuportat sufletul Raskolnikov, ca și în cazul în care un abis ar fi deschis între el și poporul. Scriitor si psiholog la detalii urme toate nuanțele, toate etapele de drama interioară teribilă a eroului, care trece toate gândurile sale, mișcările sufletului.

Raskolnikov a ucis principiul, dar nu trăiesc în ea legea morală. „Pentru a ucide o ucide, și să treacă ceva eșuat pe această parte a stângii“, - spune Raskolnikov însuși. Walk legea vieții - atunci se va opri, desigur sale, pentru a deveni ca Svidrigailov și Luzhin, care a strangulat o lege morală, a devenit stăpânii vieții. Dar chiar înainte de crima, Raskolnikov a avut un vis în care el a fost, ca un băiat tânăr devine martor la uciderea unui Mikolka beat într-o formă de moarte furie scoruri boante klyachonku săraci, care nu se poate mișca vagonul aglomerat și a ucis comandantul bici. Visul lui - este un protest împotriva violenței, uciderea, brutalitatea lipsită de sens.

crima bătrânei a fost de a testa dreptul de a conduce Raskolnikov, care sa încheiat în dezastru, recunoașterea falsității teoriei, în pocăință crimă morală perfectă. „Dacă am ucis din ceea ce era foame ... as fi fost fericit acum!“ - spune Raskolnikov Sonia Marmeladov. Sonia a vândut el însuși, călcat în picioare puritatea lor morală, dar a reușit să treacă și să facă crima lor. Vanzarea corpul ei, ea a fost în stare să țină lumea interioară, lumea frumuseții spirituale. Raskolnikov a deschis această lume, și deschizându-l, se înclină la imaginea ei de „tuturor suferințelor umane.“ Sonia a ajutat să înțeleagă Raskolnikov gândit de a avea de a trăi o adevărată și nu o viață imaginară, să se afirme nu prin ideile mizantropice, ci prin dragoste, bunătate, slujirea celorlalți.

Orice abatere - este în primul rând moartea sufletului, personalitate dezintegrarea, înstrăinarea de lumea naturală, și numai „suferința - un lucru mare“, așa cum Porfiry Petrovich, purifică omul. Pentru crima erou răscumpărată Dostoievski îl trimite la închisoare, dar mult mai rău pentru remușcări lui Raskolnikov, angoasa mentală, spirituală divizat, care a intrat în posesia protagonistului după crimă.

Puterea geniului său, Dostoievski a fost capabil să pătrundă în straturile profunde ale psihologiei umane, implică cititorul în fluxul de gânduri și sentimente de caracterul său, așa cum au fost, forțându-l să trăiască cu o viață spirituală intensă, pentru a rezolva „problemele blestemate“ ale vieții. Romanele sale marelui scriitor a fost în măsură să vorbească despre „sarcina cea mai dificilă și descurajatoare“ care ne preocupă această zi.